《 尽孝之思考 》
文/孔凡讯
“百善孝为先”是出自清代王永彬的《围炉夜话》，百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。孝即为孝顺，孝敬。孝顺是指子女为了回报父母的养育之恩，在父母年老，体弱之时侍奉在身边，给予关心，照顾、医治，让父母尽享天伦之乐得以颐享天年。唐代诗人孟郊在《游子吟》中说道；慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。诗中表达了对母爱的感激，以及对母亲的尊敬。
从以上文中可以看出，尽孝则是中华民族传统文化所提倡的行为及美德。北方有句俗语称“生儿育女防备老”；其中函义不言而喻，折射出长辈对晚辈尽孝以及养老送终的期望。尽孝不是说说而己，也不是短期行为，真正做到尽孝那是要用心，花功夫，投入一定的精力，人力和物力，才能久久为功，修成正果。尽孝不能蜻蜓点水，花拳绣腿，做做表面文章，关键是贵在坚持，要经得起社会及亲朋好友的检验。
常言说；“久病床前无孝子”。这句话让人们细细品来，尽孝对众多人来说是相对的、而不是绝对的。对于尽孝这个课题，做儿女的均是无法回避与逃脱的。如果自已父母到晚年时身体健康，生活能自理，那么做儿女的在尽孝方面的压力适当会小一点，这时便于自己抽出时间去工作及照顾家庭。尚若自己的父母患上了慢性病，长年卧床不起，光每天的吃、喝、拉、撒之事就让做儿女的忙个不停，这种“持久战”和“疲劳战”才是真正考验一个人的身体和精神实力的时候，也是对尽孝的一次大考。随着国家医疗制度的不断改革以及养老制度的逐步建立与完善，居家养老会有序的向政府主导的社会集中模式养老过渡，到那时父母渴望子女更多的是陪伴度过余生，从此，做儿女的才能从过去传统的尽孝模式中解放出来，通过转变方式方法，更加科学合理，细心周到的去为父母尽一份孝心，让自己的父母欢度晚年。
作者系海军南海舰队西沙某部驻岛转业干部
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