^{物语泉城——您不知道的“唱筹量沙”}

北望粮冢卧田畴，百世量沙夜唱筹。

村中童谣言道济，牌坊一举作遗留。

                  ——郭光明

解说词：

物语泉城，泉城物语，大家好，我是王圆。成语“唱筹量沙”，意思是以沙充米，透露计量，以假充真，制造假象， 以此稳定军心，迷惑对方，被后人喻为兵圣孙武36计之外的第37计。它的发生地就在咱们济南，具体说，是历城区的鲍山办事处梁王社区。

上世纪七十年代之前，梁王社区曾有数个土堆，虽大小不一，却也经过了风霜雪雨。听老人说，那些土堆叫“粮冢”，是“唱筹量沙”的遗留。

传说，东晋末年，南朝大将军刘裕迫使恭帝司马德文“禅”位，夺取东晋皇权，改国号为“宋”，史称刘宋。刘裕死后，其三子刘义隆继位，史称宋文帝。宋文帝“督师伐魏”，大将军檀道济先后战于东平、寿张,北魏大将叔孙建亲率一支轻骑，截断檀军粮道，烧毁檀军粮草，檀军陷入困境，被迫撤军东移。公元431年2月，檀军撤至历城，被北魏大军困于梁王庄。此时，外有重兵，内又缺粮，军心本已浮动，危机本已四伏，却有兵士降魏，告知檀军内情。但是，檀道济毕竟久经沙场，聪智多慧，当晚便命兵士，以沙充米，唱筹计数。叔孙建由此断定，降卒所言，是诱敌之计，不敢贸然进攻，任檀军安全撤退，等发觉上当时，已为时已晚。

此番军事典故，记于《南史》，载于史册。后人评价：“道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼。” 应当说，人生如此，才是真正的不朽！