金华安国寺,又称安化寺,位于浙江省金华市金东区曹宅镇东前村,公元520年达摩祖师创建,距今1500年历史,为金华市境内建寺最早的寺院之一,1996年12月,金华市人民政府下文批准安国寺为保留宗教活动场所。

禅法变迁与更替
佛法是随众生机感而施设的。天台《教观》云:法尚无一,云何有四?乃如来利他妙智,因众生病而设药也。见思病重,为说三藏教;见思病轻,为说通教;无明病重,为说别教;无明病轻,为说圆教。佛陀虽有八万四千教法,广为流布,但因一期果报众生,业感之根器、习气、后得智等,而有不同相应法门的转换。此在流布过程中,亦会有兴衰、更迭及转换,皆因众感业力所使然。

其表现在:初期,达摩祖师乃至五祖、六祖直指心地,假藉文字而了然。而后五宗纷华,大开门庭,亦是一期教化之方便;其质与三宗四家皆同六祖之本源。然其权巧方便,实依于当时宗师、传人一起相应而建立。
宋元之际,丛林衰微,五宗师门凋零,故而门庭亦相对衰弱,其象有二:
1,沩仰、法眼、云门相继失传。
2,临济因大慧倡话头禅,曹洞由宏智倡默照禅,宗风转以单提无味话头,或老实打坐看心,以其取代五宗门庭施设。
其二象之弊端,于元朝越发明显。故而中峰明本禅师挺身明言:门庭因无明悟开证师长,而成后世禅人之迷惑、混淆,从而不得禅门之心要。
达摩西来,单传直指,初无委曲。后法久弊,生出异端:或五位君臣,四种料简,三元九带,十智同真,各立门庭,互相提倡。虽则一期建立,却不思赚他后代儿孙。一个个浑身堕在参天荆棘中,枝上攀枝,蔓上引蔓,但见葛虅遍地,无有出期。逗到头白齿黄,命根子欲断未断之际,返思从前知解,亳发无灵,甘赴死门,悔将奚及。近代丛林,如斯叁学者,波荡风靡,十人而九矣。
常青今之断喝斥语,尔等内悬明月,可照知否!

编后语:为了传承安国寺达摩祖师禅宗思想,打造安国寺禅修课程,提升寺院文化底蕴,安国寺主持释常青连续撰写几篇有关禅宗思想的论述,各大媒体也会继续刊出,敬请关注。(责任编辑: 王同根)
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