金华安国寺，又称安化寺，位于浙江省金华市金东区曹宅镇东前村，公元520年达摩祖师创建，距今1500年历史，为金华市境内建寺最早的寺院之一，1996年12月，金华市人民政府下文批准安国寺为保留宗教活动场所。

禅法变迁与更替

佛法是随众生机感而施设的。天台《教观》云:法尚无一，云何有四？乃如来利他妙智，因众生病而设药也。见思病重，为说三藏教；见思病轻，为说通教；无明病重，为说别教；无明病轻，为说圆教。佛陀虽有八万四千教法，广为流布，但因一期果报众生，业感之根器、习气、后得智等，而有不同相应法门的转换。此在流布过程中，亦会有兴衰、更迭及转换，皆因众感业力所使然。

其表现在:初期，达摩祖师乃至五祖、六祖直指心地，假藉文字而了然。而后五宗纷华，大开门庭，亦是一期教化之方便；其质与三宗四家皆同六祖之本源。然其权巧方便，实依于当时宗师、传人一起相应而建立。

宋元之际，丛林衰微，五宗师门凋零，故而门庭亦相对衰弱，其象有二:

1，沩仰、法眼、云门相继失传。

2，临济因大慧倡话头禅，曹洞由宏智倡默照禅，宗风转以单提无味话头，或老实打坐看心，以其取代五宗门庭施设。

其二象之弊端，于元朝越发明显。故而中峰明本禅师挺身明言:门庭因无明悟开证师长，而成后世禅人之迷惑、混淆，从而不得禅门之心要。

达摩西来，单传直指，初无委曲。后法久弊，生出异端:或五位君臣，四种料简，三元九带，十智同真，各立门庭，互相提倡。虽则一期建立，却不思赚他后代儿孙。一个个浑身堕在参天荆棘中，枝上攀枝，蔓上引蔓，但见葛虅遍地，无有出期。逗到头白齿黄，命根子欲断未断之际，返思从前知解，亳发无灵，甘赴死门，悔将奚及。近代丛林，如斯叁学者，波荡风靡，十人而九矣。

常青今之断喝斥语，尔等内悬明月，可照知否！

编后语：为了传承安国寺达摩祖师禅宗思想，打造安国寺禅修课程，提升寺院文化底蕴，安国寺主持释常青连续撰写几篇有关禅宗思想的论述，各大媒体也会继续刊出，敬请关注。（责任编辑： 王同根）