一个民间秦腔班社的始末概记

                            文/王忠蒙

　　随着时代的变迁，许多往事从我们身边淡出，直到它们的身影在岁月深处越来越模糊，几近湮灭。然而，对于千百年来积淀厚重而辉煌的传统文化，尤其对于有悠久历史的陕西地方戏——秦腔，我却情有独钟，颇有兴致，难以忘怀。

　　二零零七年中秋佳节过后的八月十七日，陕西广播电台“乡党过会”栏目组袁博等一行三人应邀来扶风天度村“民乐园”录制文艺节目。精采的演唱，热闹的现场，吸引了远近村庄的众多戏迷和广大观众。

　　作为一位秦腔爱好者，这次颇具特色的文艺活动对我留下深刻的影响。看到乡亲们对秦腔艺术的无比钟情和喜爱，更加勾起了我对当年“天度秦腔剧团”的情结和诸多老艺人的怀念。昔日的一幕幕趣闻轶事仿佛就在眼前……

【一】

        天度，因周天子曾经在此渡河去龙光寺祭神而盛名，更为“明.铁胆御史”王   纶的家乡而著称，文化底蕴深厚。明清时期，王氏耕读传家，书香继世，人才辈出。天度成为政治经济文化的中心。亦是古老的秦腔演唱艺术俏然兴起和传承流行的中心。

　　秦腔，历史悠久，源远流长。然而秦腔的真正昌盛则始于清乾隆年间，自此关中西府广大农村逐渐形成了秦腔班社并广为流传。天度地方秦腔演唱活动之兴起，缘于一座“戏楼”的诞生。

　　′“康乾盛世”，社会昇平，百姓安居乐业。乾隆四十年（1775）座落于天度镇西门外约十丈处，“重光寺”（又曰关帝庙）并“戏楼”同时告竣。庙宇对戏楼，庄严而显气派。为古城增光添彩！两大建筑皆由王氏族人王正雅（曾任瓯宁知县）与生员王锡衮、王清麈督工修建。翌年春，“清明”佳节之际，寺庙开光，王氏家族举行声势浩大的庆典活动。由族人王成德（赐进士出身，曾任山东观城知县、时任西安府儒学教授加一级）出面邀请西安秦腔班社（锦绣班）演唱三天大戏。古城车水马龙，人山人海，声震遐迩。

　　由于“戏楼”的面世，吸引了民间秦腔戏班和剧社。每逢古会庙会，屡有文艺演出。由此也为天度地方及周边村寨的秦腔爱好者和戏迷提供了看戏学戏的良好机会，亦更加激发了大家唱戏的广泛兴趣。悟性和基础较好者，曾拜师学艺，勤学苦练，受益匪浅。一批优秀人才脱颖而出。在诸多有识之士的倡导下，天度街组织起了秦腔自乐班。并吸收周边村子在吹拉弹唱表演等方面有特长的人才。“自乐班”利用农闲和雨天，聚集在“关帝庙”和戏楼，互教互学，反复排练，精益求精，一絲不苟。演唱水平不断提高，“班社”规模不断壮大。越来越受百姓的喜爱，代代传承，历久远而不衰。

　　迨至晚清光绪末年，为使文艺活动适应新的形势，“自乐班”同仁聘请王氏族人“农政司”王森、“生员”王向离、王树滋等急公好义且喜爱戏剧者，协助组建“秦腔业余剧团”。上任伊始，首先筹措经费，倡议募捐。族内各大富户，官商门第，慷慨解囊者众矣！遂派专人赴西安购买必备物件，如幕布、导具、服装、乐器、化妆品等。并购木料打造桌櫈、衣箱。其设置基本保证常见本戏、折子戏的演出所需。

　　剧团成立后，首先组建领班机构，健全有关行规。对演员分类排队，依据本人特长担当合适角色。选派资深艺人去外县班社学习导演技术。由清末到民国中期，农闲季节除定期在本村演唱外，还应邀去外地巡迴演出。诸如麟游庙湾、米家河、月园、中观山、豆会冯家、店头等地。历经三、四十年的发展演变，剧团颇具规模，渐趋完善。

　　到了民国末年，时逢战乱，兵燹匪患，动荡不宁。剧团无法开展活动，偃旗息鼓。戏箱等物散存于庙内和农户家中。

【二】

　　新中国建立后，开元盛世，人民当家做主人，过上了安稳幸福的日子。人民政府提倡并组织文艺宣传活动，如耍社火、扭秧歌、唱歌跳舞。民间小戏如皮影、木偶、曲艺、自乐班俏然兴起。在地方政府和村农会的重视支持下，原天度秦腔团于一九五一年正月恢复活动。

　　为了适应飞速发展的社会形势和人民群众文化生活的迫切需求，团长王天林、副团长曹培成，尽职尽责，依靠和团结全体演职人员，聘请和走访民间老艺人，挖掘整理散遗于民间的戏曲版本。广泛吸收秦腔新秀。剧团演员阵容空前壮大，演艺水平不断提高。诸如旦角耍手帕、水袖、盘子、舞扇、吹火；生角耍翎子、帽翅、吹胡子；武戏中的打斗、翻跟斗、刀抢棍棒等独特的表演技巧，观众喜闻乐见，拍手称赞！

       当时，剧团演出节目丰富多采，包罗万象。古典剧《四进士》《劈山救母》《铡美案》《五典坡》《周仁回府》《遊龟山》《二进宫》《镇台念书》《辕门斩子》《十五贯》《八件衣》《藏舟》《双百鞭》《牧羊》《放饭》《断桥》《拾玉镯》《烙碗计》《探窑》等剧目常演不衰。除传统剧外，还配合各项政治运动，演出现代剧《穷人恨》《血泪仇》《兄妹开荒》《三世仇》《梁秋燕》等。

　　五十年代，广大农民热爱新社会，向往新生活，思想觉悟和精神面貌乐观向上。剧团利用农闲活动，不图名，不为利，不计报酬。为了活跃农村文化生活，深入市井城乡，深山僻壤，巡迴演出，不怕苦不怕累。每到一处，受到群众的欢迎和好评。

　　一九五六年春节，扶风县举办农村业余剧团，包括木偶、皮影和曲艺等团体文艺汇演大会，天度秦腔剧团获演出一等奖，多名演员荣获优秀个人奖。其中须生王天林、王礼忠，男旦平娃、天财、孙贵林，大净王百温，老旦孙维兴，生角王安、孙克义，丑角郭天明、王会蒙尤为出类拔萃。

　　这次参加演出人员有：

团长：王天林

副团长：曹培成

导演：焦玉

演员：王礼中 郭天明 王义珍 王天鱼 王天财 王安 巨平娃 王百温 王宗武 强文汉 王效琪 王积成 王会蒙 王忠茂 孙贵林 孙维兴 孙克义 权维锡 王法科 

武乐队成员：王国新 王介军 王治魁 王积成

文乐队成员：赵四 赵德西 赵彦英 赵焕焕 王忠蒙

　　迨至一九五八年冬，成立了“人民公社”。生产队农活繁杂，社员个人以“劳动工分”为生。无特殊情况，必须每天上工劳动。迫于形势，剧团停止活动。仅在春节时临时召集在一起，在本村演出三天。

　　直至一九六四年农村开展“社教运动”。剧团被责以宣传“帝王将相”、“才子佳人”、“牛鬼蛇神”和“封资修”等罪名而扯销。戏衣服装箱子导具被烧毁殆尽。 经历了一百多年的业余秦腔班社惨遭厄运，被历史潮流无情湮灭了！

　　然而，千百年来，秦腔这一古老的剧种深深的扎根于三秦大地，无论世事如何变迁，淳朴的秦人对秦腔有着割舍不断的情结。

　　一九六六年“文革”运动中，各地普遍成立了“毛泽东思想文艺宣传队”。利用文艺演唱形式大力宣传毛泽东思想。天度大队（当时更名为“红卫”生产大队）组建的文艺宣传队实力雄厚，颇具规模，新老艺人齐心协力，勤学苦练。秦腔“革命样板戏”《红灯记》、《沙家滨》、《智取威虎山》；现代戏《三世仇》《梁秋燕》《血泪仇》等节目盛极一时。

　　无尽烟云眼前过，悠悠秦声永不息。八十年代末到九十年代初，“民乐园”  尤如雨后春笋在农村篷勃兴起。全村戏迷，热情高涨，男女老少积极参与演唱。极大的活跃了农村的文化生活，丰富了百姓的精神食粮。很受广大群众的欢迎和好评！

　　秦人自古爱秦腔！秦腔最大的魅力就在她是从秦人骨子里流出来的文化精华，和秦人的血脉紧密相连！

　　作者附言：本人一生喜爱秦腔。五十年代中期上学期间，学会拉二胡，并熟练的掌握了秦腔演唱的各种板式和曲调。寒暑假期中，参加当时剧团的演出活动。跟随剧团去过中观山、西观山、庙湾、月园、店头、野河等地演出。扶风县会演和中观山庙会唱“天明戏”记忆犹新。此文所记之清末及民国时期的资料，曾由伯父王立仁、叔父王立安，族人王介儒、王效仁等前辈和长者所谈而获。新中国建立后的活动系本人亲历。

　　         二零一九年立秋日于天度村

本文作者王忠蒙