大学

第一篇

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本未，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

译文：大学的道理，在于彰明人们的美德，在于使民众革旧更新，在于使人们的思想达到最高的理想境界。

知道所要达到的理想境界是至善，然后才能有确定的志向，有了确定的志向，然后才能内心宁静，内心宁静，然后才能思想安稳，思想安稳，然后才能思虑周祥，思虑周祥，然后思想上才能有所收获。

万物都有根本和未梢，万事都有结局和发端，能够明白它们的先后次序，那么就能够接近这大学的原则了。

古时候，想要使美德彰明于天下的人，先要治理好他的国家；想要治理好自己国家的人，先要治理好他的家族；想要整治好自己家族的人，先要提高自身的道德修养；想要提高自身道德修养的人，先要端正自己的思想；想要端正自己思想的人，先要自己意念诚实；想要自己意念诚实的人，先要做到认识正确；而做到认知正确的方法就在于推究事物的原理。

推究事物的原理，然后才能做到认识正确；做到认识正确，然后才能意念诚实：意念诚实，然后才能思想端正；思想端正，然后才能提高自己的品德修养；提高了自身的品德修养，然后才能整治好自己的家族；整治好家族，然后才能治理好国家；治理好国家，然后才能使天下太平。

从天子到平民百姓，统统都要以提高自身的品德修养作为根本。

如果一个人的品德修养这个根本乱了，却想要做到家齐，国治，天下太平，这不对。这样做把应该重视的事轻视了，把应该轻视的事看重了，这样的情况是不会有的。