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杏坛漫话（三十二）

殷朝芹

0186  丝瓜长长

朋友，你认识丝瓜吗？那可是一种极其普通的植物，一种极其寻常的蔬菜，然而它却是我眼里极美的一道风景，是我心里挥之不去的一种温暖的存在。

母亲生前最爱种植丝瓜，在她那个不大的石墙院落里，每到夏天，墙上、绳子上、树上、屋顶上便爬满了碧绿的丝瓜藤和它们的叶子，黄色的花朵羞涩而又鲜亮地这里一朵那里一簇地开放的，嫩长的丝瓜一根根垂挂着，使整个院落充满了一种饱和的、茁壮的、生动和鲜亮的美，坐在丝瓜架下乘凉的白发苍苍的母亲，便在这美中享受着她安逸的却又充实的老年生活。

丝瓜是一种特别高产的作物，从开出它的第一朵花开始就不停歇地毫无节制地开始结瓜，每根瓜藤都似乎在比赛似的，谁也不甘心落后，一直持续到快要结冰的天气，在寒风中还要做出不愿退出舞台的的样子，还要把小花和瓜妞显示给人看。丝瓜的发育生长速度非常快，三五天不去摘就变成了不能再食用的老瓜。当然老瓜也是有用的，一是便于留下种子，二是可以用丝瓜络做刷子来擦拭洗涤器物，另外丝瓜络还是上好的中药材，可以有效治疗多种病症。

每当丝瓜盛产的季节，也是母亲最忙碌的时节，她每天都要踩着凳子上上下下地忙着采摘丝瓜，好不辛苦。当然她食用得很有限，主要是供我和哥哥、妹妹回家去拿了食用，我们没空去拿时，她便送给邻居家或更远的庄邻们，有时母亲眼见着长在高处的丝瓜一根根变老，她便着急得不行，有时去找邻居给我们打电话或让邻居们搬来梯子采摘下来拿回家去食用。

母亲没有上过学，不认识字儿，拿她的话说是一点文化也没有，我有一次问她为什么特别喜欢种丝瓜呢？她的回答却让我看到了她其实是有“文化”的。母亲对我说：“丝瓜是照顾咱穷人的一种菜，你看它们长在墙边上就行，这不是让咱省地吗？你看用它炒菜做汤时不用多放油就挺好吃，这不是给咱省油吗？你看它开锅就熟，这不是让咱省柴火吗？你看它特别能结，咱不用买其他的菜了，不是让咱省钱吗？”母亲还说：“丝瓜也是会心疼照顾老年人的一种菜，它入口就化，营养又多，味道又吃不厌，这对我们老年人多好！”我笑着对母亲说：“还有一点更好，就是结丝瓜的这阵子我和哥哥、妹妹得常常回家来拿丝瓜，你见到我们的机会比平时就多的多，这是不是也是让你挺高兴的事情啊？”母亲点点头，一边说着“是啊，是啊”，一边就撩起袖子擦眼泪了。

我母亲在四年前的一个夏天去世了，正是她栽种的满院子的丝瓜要盛产的时候，为了给母亲搭灵棚和举行送殡的仪式，人们就只好把那些丝瓜藤都扯掉了，当时我看在眼里，疼在心里，觉得太可惜了，可惜了母亲所付出的那些浇水、捉虫和搭架子、扯绳子的劳累，也可惜了她对又一年丝瓜丰收的美好期盼。

母亲走了，她的习惯似乎传给了我的岳母。岳母住在城郊的两层楼上，她便让儿女们往楼顶上运送了一些土，用竹竿等物搭起了架子，扯上了绳子，种上了丝瓜。在丝瓜收获的季节，我和妻子去看望她，带回来的又都是丝瓜，有时去得不及时，她便托人把丝瓜给送到我家里来。还有我那在老家种地的哥哥，如今也是满院子里种丝瓜、南瓜和其他的蔬菜，除了供他的子女去采摘食用，也常盼着我这个当弟弟的能够去回家拿一些。

我曾经在一所农村中心小学工作过几年，那时食堂里雇来炒菜的老李师傅是一个勤快人，他在校园墙边的空地上种了许多蔬菜，其中就有丝瓜。那时我们伙房里除了肉、油和面要买，蔬菜几乎都是老李师傅种的，记得老李做的丝瓜鸡蛋汤特别好喝，在我脑海里留下了非常深刻的印象。

丝瓜啊，你的确非常寻常，但你又有你的不寻常之处。你朴实、勤劳，你不择地势、不惧烈日，你以多产高产为本分，你以供人享用为光荣，你还装扮了一片片碧绿温馨的风景，你还培植着绵绵的爱和那份牵挂。

0187  关于校园文化建设问题的思考

校园文化是学校所具有的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则，更应该体现国家的政治方向、教育方针和时代的育人精神。崇高、鲜明和时尚的校园文化，是引领学校进步和发展的重要力量，可以陶冶师生的情操，启迪学生心智，促进学生健康发展。

伟大的无产阶级革命家、政治家、新中国第一任总理周恩来，早年就读于著名的天津南开中学。青年周恩来在南开中学接受了四年学制的完整的现代教育，度过了他重要的人生成长期（15岁—19岁），从入学时立志“为中华之崛起而读书”，到毕业时与同学们“愿相会于中华腾飞世界时”，青年周恩来在南开中学孕育并形成了坚定鲜明的理想志向，南开中学的学校文化给了他重要的影响。

南开中学的校训是“允公允能，日新月异。”南开中学还有十分著名的四十字的容止格言“镜箴”，其内容是：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和，宜静，宜庄。”可以说，敬爱的周总理一生都是在遵守着这个“校训”和“镜箴”的，他一生秉持端庄严谨、有礼有节、不亢不卑、谦逊敬诚、胸怀天下、精忠报国的崇高品德，为党的事业和人民幸福鞠躬尽瘁、死而后已，成为名垂青史的永远的道德楷模，留下了光耀世界的伟人形象。

回顾我国上世纪三十年代以来校园文化建设的历史，我们可以清晰地看到，校园文化建设是在党和国家的领导下进行的，而且不同时代校园文化建设的主题也有所不同。

1936年，毛泽东为中国抗日军政大学题写了八个字的校训：“团结，紧张，严肃，活泼。”这八个字，对当时的中国抗日军政大学的办学方向和校风建设起到了重要的指导作用，这是伟大领袖对中国抗日军政大学办学风格和学生风貌的一种期待和要求，也是对校园文化建设提出的要求。现在看来，这八个字的校训，内涵仍十分丰富。“团结”就是讲团结，讲合作，消弭不同意见，达到思想统一和步调一致，这是办学成功的最基础的要素；“紧张”是对工作节奏和效率的要求，是要杜绝松懈作风，要提高工作和学习的紧迫感，要提高培育人才的紧迫感；“严肃”就是指要有严明的组织纪律，有严谨敬诚的治学态度，有求真求实的教学风气，来不得半点儿虚假和马虎，这是办学的基本守则；“活泼”是指校园里呈现的丰富多彩的教育教学活动、生机勃勃的气象，因为校园是成长中的生命的汇聚之所，不需要沉闷寂寥，需要生动活泼。此后，这八字校训迅速成为很多学校以及一些党政机关单位的风格要求，具有永恒的感染力量，被称为永远的“老八字”校训。

1951年，毛泽东为苏州的“革命小英雄”陈永康小学生写下“好好学习，天天向上”的希望，这八个字看上去虽然极其普通和简单，但它的含义却十分深远。从此之后，几乎在我们全国的中小学校的墙壁上、教室里和作业本的封面上都出现了这八个字的标语，以它无形的巨大力量激励着亿万中小学生好好读书、健康成长，成为新中国旗帜下青少年集体精神风貌的一种真实写照。现在看来，对于办学来说，这是永远的最好的励志标语和校风追求，是一个学校的集体的进步品格，无论是校长、教干，还是老师、学生，都只有好好学习才能天天向上，乃至于我们也常对家长们这样说：“只有父母懂得好好学习，孩子才会天天向上。”

这八个普普通通的字，富含哲理，指向明确，具有永恒的真理价值！这真是伟大政治家的神来之笔，也正展现出一代伟人的雄才智慧。“学习”，当然不仅仅是指课堂上的学习，还包括博览群书，还有见贤思齐的修身行动，还是投身于社会的实践体验；“好好”，是指要有端正的学习态度，是一种勤奋用功的行为，书山有路勤为径；“天天”，是指要抓紧时间，毫不松懈，时时努力，步步紧跟；“向上”，既是一种积极上进、勇敢攀登的状态，又是一种学习与成长的结果呈现。古人讲，登高必自卑，千里之行始于足下。积极向上是自然界所有生命体的共同特征，更是人类必然的信念和目标，没有向上，便只有滑落和沉没，而一所学校如果永远具有向上的进步品格，就会永葆办学活力。

1983年9月，被誉为党的第二代领导核心的邓小平同志，以他的远见卓识和改革开放的宏伟思想为北京景山学校题词：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”由此引发了中国教育的改革和开放。

“教育要面向现代化”，是时代发展的迫切需要，没有适应现代化需求的人才就难以实现国家和社会现代化发展的目标；“面向世界”，是要打破落后封闭的传统教育理念，放眼全球、博采众长，了解和吸收世界先进的科学技术和教育经验，否则，教育的落后必然带来人才培养的滞后；“面向未来”，是要高瞻远瞩，及时预测和研究未来社会发展对教育的需求，把握未来的教育发展趋势，使我们的教育能够自立于世界教育之林，使我们的子孙后代能够凭借整体的优良素质主动参与日益激烈的国际竞争，而且始终要处于领先的位置。应当说，邓小平同志提出的“三个面向”的办学思想，一下子洞开了各级各类学校校长的办学智慧，也成为对适应未来需求的人才培养的重要标准。于是，出现了风起云涌般的办学改革浪潮，民办教育迅速兴起，中外教育交流、中外合作办学、出国留学、出国游学活动广泛展开，许多学校提出了“培养造就有中国情怀、有世界眼光的适应未来社会需求的人才”的办学口号。

随着上世纪80年代末到90年代素质教育观念的提出和实施，尊重生命、以人为本、因材施教、全面发展的办学理念逐渐深入人心，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的口号被许多学校和幼儿园搬上墙壁、挂进教室，成为一种十分风靡的办学思想文化。这几句话，最初是由上世纪我国著名的儿童教育家陈鹤琴先生提出来的，体现了老一辈教育家一切为了孩子办学的博大情怀。现在我们来细品这几句话的含义，似乎可以得到这样的诠释：它体现了自孔子以来的有教无类、因材施教的中华民族优秀的教学传统，它代表着以人为本、面向全体、全面发展的素质教育的核心理念，它凸显了中国特色的阳光普照、慈悲为怀的仁爱情怀。

在这个口号的指引下，中小学课程改革得到大力推进。除了国家课程和地方课程之外，校本课程、师本课程和生本课程开发得到重视，而且风起云涌，选修课和走班制成为落实因材施教、推进素质教育的鲜明举措，有的学校为学生开发了上百种的选修课程，满足每一个学生的个性化学习和成才需求，真正把学生的需要放在了第一位，把促进每个学生的个性发展和全体学生的共同发展作为教学工作的根本任务，这无疑是正确的。

每个时代有每个时代的精神。党的十八大向全党、全国人民提出积极培养和践行社会主义核心价值观的问题，就是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。”党的十八大以来，习近平总书记多次就培育和践行社会主义核心价值观问题发表重要讲话和批示，他曾讲道：“核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。”他在党的十九大报告中进一步指出，要强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。

近年来，社会主义核心价值观理所当然地成为各级各类学校文化建设的指导思想和核心理念，这是与新时代同步的校园文化建设的必然要求，也是落实党的十九大提出的“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重大举措。在社会主义核心价值观的精神引领下，培养什么样的人、怎样培养人的问题进一步明确，中国特色社会主义国家的学校办学方向也进一步明确。

观察近些年来的校园文化建设问题，主流是好的，是以坚持党的领导、贯彻党的教育方针、适应时代要求为旨归的，但在个别地方也存在着忽视时代主题、生造校园文化的现象。有的学校不重视优秀办学传统的传承，提出了一系列时髦的甚至是生僻的名词，让师生感到一头雾水；有的请来所谓的校园文化设计团队，在短期内便设计出了一个“别具特色”的校园文化；有的把外地学校的文化生搬硬套过来，出现了水土不服的问题；有的纯粹是做了一些标签式的东西贴在了学校身上，形实不符；更有甚者，学校的文化建设从来就没有扎下过根，因为一任校长就有一任校长的一套办学理念。这些问题的存在是不容忽视的，是需要我们认真反思的。

校园文化建设是关乎办学方向和育人质量的重要问题，必须引起高度重视。必须坚持重视优秀的办学传统，紧密结合时代要求，突出国家的育人目标，规范办学行为，优化育人环境，要有利于形成良好的校风，以文化人，促进人的全面发展和人才的全面培养。校园文化应该体现中华民族的文化自信，要植根于源远流长的优秀传统文化，要立足于尊重教育规律和科学严谨的办学要求，要凸显尊重生命、贴近生活、生动活泼的人文特点，要有团结合作、民主和谐的温暖滋味儿，要呈现崇礼向善、遵规守纪、自强不息的好学风格，要有与科技前沿相接轨的育才理念，要有昂扬向上的十分突出的激励作用。当然，校园文化建设不能千校一面，完全可以呈现百花齐放、百家争鸣的局面，但前提是不能忽视本校已形成的优秀文化传统，不能偏离了党的教育方针和办学方向，不能有违时代要求，而时代的价值观和育人要求则是学校文化的灵魂。

0188  我在做广告

近日，我把为宣讲所备的课题和从事教师培训的课程通过相关媒体发布出去，有人也许会问：“殷老师，你这不是在做广告吗？好像在努力推销自己的课程啊！”我想这问题问得也对，其实我真的有做广告的意思，因为酒香也怕巷子深，不这样做，别人还真的不知道你在忙什么。

我是一个十分认真的人，自从被市委宣传部和市委讲师团聘任为“沂蒙宣讲员”之后，又加入了山东省宣讲工作者协会，我就把宣讲工作当成了一项十分重要的任务。不管上级领导安排不安排，我都会比较关注时事，关注国家的一些会议和文件，并认真选择可以宣讲的内容进行学习和思考，随时准备着开展宣讲的素材，所以当上级部门或是相关单位有临时性的安排和邀请时，我能尽快地组织好宣讲内容。我对中华优秀传统文化的学习和传承比较感兴趣，譬如孝道、家风、修身等等，关于这些方面的宣讲课题我一直在准备着，而且不断地在完善和充实着，我想让这些课题成为我宣讲的拳头作品。另外我也在不断地锻炼和提升着宣讲的技巧，在课件的制作上追求着精益求精，一心想达到“金牌宣讲员”的理想目标。

我从教体局的行政科室调回教师进修学校，集中精力开展对教师成长的研究，通过不断读书、思考和调研，于是就产生了一系列的培训课程，这些课程的确对促进教师的成长是有较大意义的，因而我想能够尽量多的到教师群体中去讲授这些课程，如果没有人知道你有这些课程，你辛辛苦苦研究的东西就派不上用场，那不是在白白的浪费精力吗？

说实在的，如果我有一段时间闲着，那还真的会感到空虚和不好受，有人也许会说：“殷老师，你都快退休了，别自作多情、自找苦吃了！”我可不这样认为，因为我认为孔子、墨子、孟子、荀子、朱子、陶行知他们都在看着我，苏格拉底和苏霍姆林斯基也在看着我，因为我选择了做他们的徒弟，我如果不好好地讲课和争取多讲课，我就背叛了先师们传下来的“学而不厌、诲人不倦”的师道传统，我就是一个只为混饭吃的不合格的教师。

0189  弘扬华夏文化

作为一个爱好书法的老教师，应邀去为一家汉字书写培训机构的开班仪式剪彩，并听取了办学者关于办学思想和写字技法的一场报告，虽然花去了我大半天的时间，感觉还是非常愉快的。因为这家机构的办学思想是“推广中国汉字，弘扬华夏文化”，把“写好中国字，做好中国人”作为他们的办学宗旨，让学习者无论是青少年还是成年人，都以敬诚的态度对待汉字的书写，从而理解伟大的中华文明，增强文化自信。这家机构还同时为学习者讲授国学中的经典内容，传播优秀传统文化，丰富学生的课外知识，提高学生的全面修养，这对学生的健康成长是极其有益的，因而我对这家培训机构是非常赞赏的。

听完办学者的报告之后，我们同被邀请的几位同志做了一下交流，大家都认为办学者的报告感情真诚、正能量满满，演讲水平也较高，大家都认为这家写字培训机构的做法是值得肯定的。也许是受到了感染的缘故，我们大家也都纷纷表示今后要继续努力把书法写得更好，积极运用书法作品向社会传播正能量，弘扬中华优秀文化，每个人都要像一盏灯那样去照亮更多的人。

说实在的，先前我对参与今天这样的活动是有戒备心理和持审慎态度的，认为他们大多是为了拉人捧场从而扩大宣传效应，今天的这场活动让我改变了感觉。参与正能量的事，遇见正能量的人，增加正能量的力，这的确是令人感到愉快的事情。

0190  请你记住张文佑

中国书法兰亭奖是经中宣部批准，由中国文学艺术界联合会、中国书法家协会主办的中国书法艺术最高奖，与中国戏曲梅花奖、中国电影金鸡奖、中国电视金鹰奖一样，都是艺术门类的最高奖。在第三届中国书法兰亭奖的上榜书家中，张文佑是一位十分特殊的人物，因为他是自小失去双手的残障人士，他的书法作品是用口衔着毛笔完成的。我们观看他口衔毛笔临帖和创作的视频，无论是楷书还是行草书，都是那样的娴熟，提按使转，收放自如；枯湿浓淡，运用合宜；疾徐苍湿润，不偏不倚。真是让人叹为观止、肃然起敬。张文佑虽是残障人士，他学习书法却坚持走传统的路子，主攻魏晋书法，而且达到了非常高的艺术水平，不得不让人深深为之震撼。张文佑曾经应上海真如寺邀请书就400米小楷长卷《妙法莲华经》，耗时八月有余，那是多么浩大的工程，那得有多么扎实的书法功底和多大的毅力才能完成！他现如今居住在福建泉州承天寺，以抄经为业。

一个残障人士，凭着对书法艺术的挚爱，凭着常人无法想象的刻苦努力，成为著名的书法家，这是一个多么感人的事例，的确是书法界的正能量，也是全社会的正能量。在篆刻界还有一个叫孔黎翔的人，小时候也是因为意外事故失去了双手，他竟然以脚带手学习篆刻艺术，并且能够熟练地参以各家各派的技法创造着自己的艺术风格，他的作品入展“第二届全浙书法大展”，获“江浙沪残疾人书法美术摄影展一等奖”，他的事迹先后被浙江电视台和中央电视台报道，并数次出访日本为中国残疾人争光。

古今中外，都有这样的一些人，没有常人所具备的优势条件，却凭顽强不屈的努力夺取了不知超过常人多少倍的成就，在他们伟大的作品面前，四肢健全的人们不得不自叹弗如，不得不深感汗颜。那些丝毫不为自己的缺陷而叹息并且沿着艰难的道路奋力前行的人，不仅仅值得我们去崇拜，更值得我们去学习，有了他们那样的意志和坚强，没有什么事情不可以成功。

〖殷朝芹老师书法艺术欣赏〗

『作者简介』殷朝芹，1963年生，教育学者，书法爱好者，宣讲工作者，诗人，现任临沂市兰山区教师进修学校教师成长研究室主任，兼任兰山区老科技教育工作者协会教育专委会副主任兼秘书长、兰山区作家协会副主席。出版有《咱们的儿歌》、《师者千言》、《赤子》、《识字新歌谣》等著作，宣讲专题有50余个，被评为山东省齐鲁文化之星。殷老师近期推出的宣讲和培训专题有：《中华优秀传统文化大树长青》、《责任与担当》、《为政之道和个人修养》、《传承孝道，敬老爱亲》、《做内心强大的巨人》、《追求高质量的老年生活》、《夕阳无限好》、《老当益壮古来有》、《爱岗敬业，甘为人梯》、《我们怎样做教师》、《我们怎样做教育》、《青年教师要养成的习惯》、《教师要养成动笔的习惯》、《我们怎样做班主任》、《我们应该有怎样的校风》、《我们如何做家长》、《建设好家风，培养好儿女》、《谈爱国》、《谈读书》等。

牢记初心，不忘使命。传递正能量，一直在行动。

（临沂市兰山区教师进修学校供稿）

（文中图片由作者原创提供）