刘跃兵，安徽砀山人。省作协会员，中国诗歌学会会员。《草根诗刊》主编。曾在《诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》等发表作品。 相信万物有灵,自生光辉。

我的树不会开花

文/刘跃兵

一座山的荒芜即是我的荒芜

像一棵树呈现的一样

树枝叉开的，都是它的言语

树的表现力，是释放出来的形状

它不规则的影子，有时呈现

灰蝴蝶。有时呈现出熟悉的脸庞

在向神的祷告里，我和树是虚构的

树是树的房子。树

住在里面。死盯着叩门的人

藏身之地。山不是我。

我即是我

【今音评论】

                 没有任何保护的高度



如何从一首看似普通的诗歌中品出深意，和学到自己想借鉴到的东西，这在作者群和读者群里面具有共性。然而在其中要领悟个性的东西，作为方法，值得去寻找，比如《我的树不会开花》，就是能够站在相悖意义的角度去这么思考和寻找的。寻找活在当下的意义和价值。 

这首诗一共五段十一行。首先是长短句的错落摆法，使得主人公的思想情绪的流露，能够体现出急缓与舒展，特色在于用柔来抑制刚。

这个刚是一种自我情绪的有意识地把握，而且在把握中，还是不断流露主动出击和有所为的意识。这首诗歌的思想复杂性也表现在这里，需要梳理，需要体验，并且还需要进行换位思考。

假如这么说仍然是处于一种比较抽象和空洞的概念中属“虚”的话，那么有必要把诗歌的意象，从具体的个指类别上去进行一些“实”的体验。

比如第一段第三行把“树枝叉开”来比作“言语”，它所要表现的是思想情绪和意象的一致，也可以把它叫作“有的方矢。”所谓的情有独钟也是指这个与其的相似，可以拿来与这个意象所要表达的意思来进行套用。

这时候，传统诗歌的创作技法“诗眼”“树”，尤其要关注它深刻确切的含义，是在于主人公内心的根本索求上，又如，“在向神的祷告里，我和树是虚构的”的结构方法，它有两个特征，一个是跳跃着向上，另一个是跳跃着向下深扎，所起的作用，都是把诗歌的空间在瞬间打开，让读者的阅读空间和思路，同时也能够随着诗歌所提供的环境一起展开，包括想象和体验在内。

这种形式恰恰和主人公的思维同步，随后产生共鸣。这时候的诗歌，已经起到了导读的作用还是在于“树”。谈了半天，那么，所谓的抑制刚又表现在哪里？在第四段的第三行第二个分句，“死盯着叩门的人”，从中尤其显示出的是神态的变化和心理描写，并且由神来折射和反映心理上的克制行为，这在现实中的借鉴作用是如何克制冲动，因为，他所要面对的是“人。”

假如，再从技巧上去认识，作者在这里所表现出的是一个断句处理，特色在于不僵硬。如果说这个分句在处理上刚柔相济也恰当，比如，恰当在以静制动，以柔克刚，以智慧来化解风险等，尤其体现在最后一段第一行第二个分句，“山不是我”，乃属智慧。

【评论作者简介】今音(笔名)，王荣根，诗歌作者，小说家，实名编剧，评论家。小说《底蕴》曾获《上海文学》二等奖；长篇小说《冲出北大荒》曾获“中国知青作家杯”一等奖项。中华知青作家学会主席团委员、中国长航作协理事，上海浦东新区作协理事，浦东作协文学理论批评专业委员会副主任。《浦东诗廊》杂志编委。《今音中外诗评选》主编。世界诗歌联合总会高级顾问。著有长篇小说十五部，评论二十二部，合集三部。影视签约作家。现居住上海。