曹雪芹纪念馆游记

                           作者： 刘云平〔山西〕                                   

一         香山公园脚下的北京植物园内，有曹雪芹先生的故居纪念馆。传说曹雪芹晚年著书，生命中最后几年就是在这里度过的，生活更加穷苦，  “  满径蓬蒿老不华  ”  ，“  举家食粥酒常赊  ”  。并遭中年丧妻，晚年夭子之痛。

        1971年4月4日，正白旗三十九号房主在西屋的西壁外墙皮内发现题壁诗文墨迹  “  抗风轩  ”  一些红学家认为与曹雪芹有关，应为曹雪芹晚年著书的  “ 黄叶村   ”   。再根据曹雪芹好友敦诚，敦敏、张宜泉等人在诗书中的描述，与正白旗附近的古迹极为吻合。1983年4月22日，中国曹雪芹研究会在此建立曹雪芹纪念馆。

         中国社科类人物专题，曹雪芹故居纪念馆共三处，另外两座是，为纪念曹雪芹出生故居在江苏省南京市鼓楼区广州路217号乌龙潭公园内，为纪念曹雪芹祖籍故居在辽宁省辽阳市白塔区武圣路卧狮胡同2号。北京曹雪芹纪念馆的故居，是他生活了十多年，写作《红楼梦》时的故居。

二        走进北京曹雪芹纪念馆门口，首先映入眼帘的是，门口的巨石上镌刻书法家启功先生题写的   “  曹雪芹纪念馆  ”  ， 一个古式的木门和木栏隔墙，木门上方竖挂也是书法家启功先生题的匾额    “   曹雪芹纪念馆   ”  。

          纪念馆木门前有三棵古槐树，树龄都在几百年以上，历尽沧桑，畸形的树干已被掏空，已难以独自支撑衰老的身躯。  一棵古槐是单拐支撑，另一棵古槐靠双拐支撑，第三棵古槐已经横卧榻上，但三棵古槐繁茂的枝叶还在顽强地，向人们证实自己的强大生命力。

          纪念馆漆黑的小门和镶着兽脸的门扣，透着一种怪异和神秘。

        院落内古树苍天，草木成荫，古朴幽静。阶柳庭花 ，绳床瓦灶、满径蓬蒿，曳杖烟林，衡门僻巷、秋色古墩。碧水青山的曲径 ； 薛萝门巷的烟霞  ；  都可以略得到，这里也是日望西山餐暮霞的好地方。这些特殊的景物都被曹雪芹及其至友咏入吟讴，写入诗中，摄景印实。

         再往前走是一座，座式的曹雪芹铜塑像。只见曹雪芹手持古书，炯炯有神，从容自如地座卧在绿树幽静，草木葱葱的院落里读书学习，凸显出他大气风采的文豪气质形象。

        纪念馆里边一排平房，是复原的曹雪芹故居，其中最重要的一间是原正白旗三十九号院发现曹雪芹  “  题壁诗  ”  的屋子。现门窗禁闭，不让参观。

           屋子土墙上有很多手书墨迹，有普通的诗文形式，也有菱形，扇形。有专家考证是曹雪芹好友鄂比所题，进而认定这里是曹雪芹晚年的居所，他在这里完成了文学巨著《红楼梦》。小院景致的清新典雅给人美的享受，给人以启发联想。

          芹圃学坊，里面经销各种版本《红楼梦》，还有当代有关红学文化研究成果的书籍和用品。

三        据红学家考证，《红楼梦》中的许多艺术真实，都是受香山一带自然景物启发，其美丽的自然环境给予曹雪芹带来创作的灵感，具有代表性的有故居十景：

          （1）古槐幽夏：纪念馆门前有三株古槐。树瘤凸怪，枝繁叶茂，每当盛夏时节，把故居门前遮庇得树影斑驳  ,  古雅幽静。东边最古老歪脖槐树已有四百多年历史。过去香山一带唱夯歌，演小曲，唱莲花落十分流行，而大部分都和《红楼梦》有关，其中提到曹雪芹住处时总是这么唱：“   门前古槐歪脖树，小桥溪水野芹麻   ”   ，这与正白旗39号门外景色相吻合。

       （2）古墩秋眺：古墩，即乾隆十三年在香山所建的碉楼。位于纪念馆东边的金山坡上，可沿阶至顶。碉楼分两种  ：一种活碉楼，空心内有阶梯，可攀登至顶部平台作眺望之举；一种死碉堡，即实心，俗称  “  死固坛  ”  。每年秋季，文人登临此楼，看黄叶飘飘，观香山云绕，吟诗唱曲，称为秋眺之举。

        （3）河墙烟柳：在纪念馆的西侧，从樱桃沟经卧佛寺，绕大半正白旗村，再过普安淀，直至高水湖，昆明湖，全长十里，均修有一道拦洪石坝，本地人称为河墙。河墙完全是用六尺长、一尺多高的大块花岗岩石，分三层用三合土罐浆砌筑而成。河墙顶面凿有石槽，汲引樱桃沟山泉，取意流殇曲水，河墙的西南侧河滩则是山水常流。乾隆又下令沿河墙东北侧十里遍植垂柳，拦洪石坝和莽莽葱绿的十里垂柳相伴着十里曲水蜿蜒东去，伸首吐波于高水湖、养水湖和昆明湖，景色也称一绝。

       （4） 古井微波 ：在故居的北边有一口古井，古井两旁有高墩，高墩上横架有大木，是为打水之用。虽然是清朝遗留下的古井，但是这口古井取水方式却十分巧妙，并不是我们通常看到的人用双手向上拉绳子取水，而是利用井上方横梁上的支架。当年正白旗居民取水时用绳子穿过横梁向下拉，现在还能看到绳子滑动的勒痕，过去是正白旗村人马饮用之水。此井很深，井壁绿苔如织。  人由井口下视，能见闪闪微波。此井水甘甜清冽。相传此井开凿在清初修建八旗营时，曹寅曾有诗云：“   抱瓮汲深井，井深耸毛发   ”   写出了这一地区水井的特点。当年曹雪芹就是用这口井的水生活，并用这口井的水研墨，“   披阅十载，增删五次   ”  写作《红楼梦》。现此井已为一景点。

        （5）大元宝石：位于樱桃沟水源头旁，形似元宝。人称元宝石，高五六米，长七八米。相传此地是  “   女娲补天处   ”   ，此石因无才补天被遗弃于此。《红楼梦》第一回所说的   “    形体倒象个宝物  ， 只是没有实在的好处   ”    ，有人说即指此石。曹雪芹经常观赏，并给他命名为贾  （假）宝玉。

       （6）木石姻缘：位于  “  大元宝 石   ”   南侧，一块巨石上长着一棵数百年的怪柏，根将巨石撑出一道裂纹，又称  “   石上松   ”   。《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉   “   木石前盟  ”   的爱情描写；元宝石和灵芝仙草是木石前盟的又深一层意思；有人说曹雪芹是受此景物的启发。

       （7）广泉古井：位于樱桃沟北山之顶   ，明清之际井北有一个广泉寺,  久已荒废。当时的曹雪芹和张宜泉等人来到广泉废寺，在这座陡峭的山腰上，高山有井，绿树环山，万籁无声，洗去山下喧哗，一净尘心，大有人间天上之感。平时因为有所顾忌但却有满腹华章的曹雪芹，这时也禁不住口吐真情即兴吟诗了 。 “   君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深  。 ”   说得真是恰到好处，曹雪芹平时是不愿也不敢出口成章的。

（8）一拳顽石：位于香山阆风亭下的一块大石。乾隆帝欣赏此石的如拳之状 , 于其上题了  “   一拳石   ”   三字，并御笔题诗两首。其一   :  烟景不胜赏，春山渐可登。谁疑初试步，却是最高层。  其二   :   花意寒犹怯，苔痕嫩欲蒸。东郊举趾者，历历人英冯。

       （9） 碑林景观  :   在纪念馆建筑西墙后面草地中，有一片碑林。立有一十四通碑，都是从香山附近的山坡、古庙，荒坟，废寺等地收集过来的，有 “  惠顺王坟墓碑  ”  、  “   礼烈亲王墓碑  ”  ，  “  和硕礼亲王代善碑  ”  、“  青崖和尚法脉源流碑  ”  、 “  西城兵马司勒石碑  ”  、“  重修天仙庙篆文纪序  ”  、“  玉皇顶碑记   ”  、“  金山田地碑记  ”  、  “  进献圣会碑  ”   ；还有一块曹莹碑等。这些碑都有一定的价值， 碑文书写和镌刻很具观赏性，碑面斑驳的痕迹表明了它沧桑身世。  掩映在绿树林中的碑林，仿佛在告诉我们那段过去的历史。

         （10 ） 红衣大炮  ：红衣大炮是明代后期传入中国的，也称为红夷大炮。所谓  “  红夷  ”   者，红毛荷兰也。因此很多人认为红夷大炮是从荷兰进口的，其实当时明朝将所有从西方进口的前装滑膛加农炮都称为红夷大炮，明朝官员往往在这些巨炮上盖以红布，所以讹为  “  红衣  ”  。游客在从北湖东岸通往曹雪芹纪念馆的路上可以看到。   1631年，曹雪芹的高祖曹振彦参加了铸造红衣大炮的工程。后金炮兵部队在与，明朝大凌河之战中发挥了奇效。

         此外  ,  在香山碧云寺和正白旗以西的河滩里  ,  可拣到一种黑色的石头  ,  这种黑石可以画眉。有人认为林黛玉之名   ,   “  就是来自于山村黑石   ”   。因为这种黑石   “  当地人亦称眉石  ,  或黛石   ”   。也有人认为附近卧佛寺就是《红楼梦》  “   太虚幻境   ”  ，“  天仙宝镜  ”  、“  省亲别墅  ”  、以及刘姥姥说的  “  玉皇宝殿  ”  的描写的 地上原型。卧佛寺为怡亲王允祥修建的家庙。当时曹家是交给主子允祥看管的。《石头记》  “  己卯本  ”  就出自怡王府。

四         我作为一名历史爱好和红学爱好者非常喜欢司马迁在 《  报任安书  》  中的一段话  ：西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；  韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》和《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。

           这些人都是因为，感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。

         笔者认为曹雪芹幼年过着，锦衣纨绔，富贵风流的生活。  晚年穷困潦倒，靠卖字画和朋友救济为生。经历了生活中的重大转折，扔不屈不挠，批阅十载，增删红楼梦，而使之成为千古绝唱，确实令人佩服。​

           曹雪芹 如果是先富后也富，或者先穷后也穷，那么他不可能写出这部《红楼梦》；如果他先穷后富，那么他也写不出这部《红楼梦》。只有他先富后穷，又广泛接触了下层的人民群众，刻抉入里地了解了立体的多面的社会，他才会用他那勤奋的神韵天才之笔，写出这部不朽的世界名著。用生动感人的艺术形象，揭示社会的真实，这点曹雪芹是出色地做到了。

五         曹雪芹纪念馆分别，展示了曹雪芹的家世，经历生平。还原了曹雪芹在香山著书《红楼梦》的场景。体现了当今《红楼梦》的学术成就，研究和影响。

      正白旗​村39号，曹雪芹纪念馆是一所非常别致的院落，在这优美的环境中，欣赏香山一带的山川景色，花鸟草木，置身在风吹摆柳，月上枝头的山村里，定会惬意非常。

        曹雪芹纪念馆如此的淡雅，如此的滋润游人灵魂，如此的能提升游人心性与兴趣，如此的充满淡淡书香味，亦让游人更加的纯洁与灵敏。

       谨以此文，缅怀永远敬仰的文学大师——曹雪芹​

作者简介，刘云平 男 1971年6月5日生。洪洞县小北门刘家二十三代传人，自由职业者。                                            

    从小热衷文学写作，先后花费20年时间创作了百集三重奏系列作品，达十多万字，先后发表在《万里飘萍》《东边井儿》《临汾平阳方志》《洪洞报》《槐乡大地·周末版》和《老家》等报刊。现为洪洞县作家协会会员。