【今音评论】
评诗歌人物的地基作用
子瞳老师这首《与昨日攀谈》的评论题目是，评诗歌的地基作用。打破仰望的所在是自信。这首九段十七行的诗，从尾数九和七而言，就像人的身份证最后一个数一样，是男性的表示。
其中有合乎自然的天道，也有示性别之间的区分说法等。能够把它也引用到诗歌评论中来，是为了在诗歌审美的作用上，多一些指代，比如，对自然的诠释，对人的信仰之传说等，在这首诗歌当中是指如何善待自身。
从诗歌中可以体验到人物的想法和做法，同时也隐隐约约让读者感觉到，一个能够用诗歌形式来反映生活时所反映出来的厚实根基。这个根基在诗歌的前三段，也似乎有了某种暗示，比如第二段的第二行，“以微笑讲述着昨日。”
根基也犹如地基，人物在努力过之后能抱以“微笑”的姿态反省“昨日”的做法，在其中也含有天赋和血脉之因。因在能够“放下所有的膜拜”（详见第一段第一行），而在现实社会以拜金为主要手段与目标的人来讲，恐怕做不到。
就诗歌题目中的“昨日”来讲，恐怕因血脉不同的家族之间所谈的话题也不会一个样子。能以“微笑”来“讲述”“昨日”的人，决非一般人就是了。然后会看出根基不同的人，所努力出来的效果也大不一样的事实，在现实社会当中比比皆是。
接着就会出现“懊恼垒出”“高山”的情形。此景十分残酷，处理当与不当，仅一步之遥的距离。这时候，诗歌中的“微笑”就是稳控诗歌场面与节奏的重要手段，它来自于一个家族的长期熏陶培养所致，其中也有自身努力的结果。
这时候，评一首诗歌的深度，由此逐渐见深，当然做不到见透，这是从事物发展相对关系而不是绝对关系来认识的一个理。在这个认识引导下，然而使得诗歌的第二段的两行，在全篇当中显得至关重要的说法是在于弯道超车，而且是强势超车。
比如该段第一行的“懊恼”是属于弯道，而强势超车的势头就是该段第二行的是“早已被踩在了脚下”的场景描述。诗歌也可以起到状景描物的作用，比如诗歌第二段的两行就是如此，当然，也可以从这首诗歌的其它段落中，还能找出其它类似的例子。
相信根基对果实的影响程度也是至关重要的说法，则是体现在诗歌的第六段，这一段的位置已经接近诗歌的底部，因为第九段是一行省略号，如果不从形体语言的角度去认识的话，也可以忽略不计，但是在这首诗歌当中，有它的重要位置显示，是在于一个新形势下的一个谜，这也是诗歌对想象空间的构造的手法之一。
再来看第六段的第一行“大树是你的老师”，这其中所透出的还有一个话外音，那就是“大树”的根基一定错不了。这时候诗歌人物的经历如何，也能够影响对这棵“大树”的看法，包括对其根基的看法等。
比如看法孰轻孰重的这一面在诗歌中有两处“懊恼”可作关注，其分别以第三段的第一行和第八段的第一行来体现，就位置的摆法来认识，也是表示在诗歌结构当中所突出严谨。
但这个只是表像，实质是指人物对事物经判断后表现出来的拿捏程度，简称为度数。这个度数和人物的心里有数是一致的，其特征就在于人物不会有盲目崇拜的意识，这也是人物的根基所决定的。
比如这首诗所能表现出来的诗意和干练，是指对意象“风”的选择和理解，在这首诗歌里面所起到的作用就是拜托，是指“我想群山的懊恼/也可以交给一阵清风。”
换一换
