认识上的差异
李金瑞
因为热心助人，所以肯当代东，虽然算不上行家，但也经常红花戴身。
话说十多年前，我在老家三瑞里及周边经常肯给人办事宴，其中有一次，我将事宴按排妥当，用麦克风大喊一声:"中午十二点所有事宴人全部进棚里坐席。"人们鱼贯而入，鼓匠老师傅在大棚内我专门给按排了一桌，办事宴人(端盘的)不高兴了，找到我说:"瞎鼓匠不能跟人们坐到一块，让他们坐到牛圈或马棚里。"我奇怪了及时反驳道:"现在鼓匠都是睁眼的，而且都吹的不错，你不能小瞧人家，不相信你给拿起唢呐或笛子或电子琴等当一下，那怕半下，。"端盘的无言以对，退回原位。
过去老年人常言道:"王八戏子、吹鼓手(大部分没眼)，后面跟的拉驴猴。"认为是"下三行"。而今时代不同了，社会向前发展而且变化巨大，人们固有的思想观念应该随着时代的发展变化而变化，如果老用旧观念看待现在人和事，恐怕永远跳不出老圈子。有个词语很时髦叫"与时俱进"，但愿成为我们每个公民的座右铭，并附诸于我们的实际行动。
上面三类人现在变化了:"馋戏子、懒出家，又馋又懒拉叫嘎。"现在成为"上三行"了。话又说回来，鼓匠也是人，而且他们确实是民间艺人，应该受到尊重，再不能狗眼看人低了。
因为我肯当代东，所以老家周围要饭的(也叫乞丐)，都认的我，而且我每次在事宴上遇到这伙人，都让他们吃好喝好，他们唱上几声讨吃调我还给他们点小费，久而久之习惯了。
又有一次我在老家庆云村给人办完事宴突然接到通知，让下午到市里开文代会(先报到)，我坐上开往集宁的班车，同时车上坐的有四个我以前教过的学生，他(她)们当时都在集宁一中念书。车到与我们老家相邻的前旗十三村停下，上来六七个前拉后拽讨吃的，打算去八台沟赶门市，一上车他们首先认出我了激动地说:"又碰上李老师了，你真是个大好人，对我们讨吃的关心照顾真不赖。"说着要和我握手，我毫不迟疑伸出手与他们握了。又有一个一只眼从后面探前身子高兴地说:"这是我刚从十三号事宴上要的糕，还拉油，李老师给你罢。"他伸出的手相当黑，唯独指头间稍微干净点，不接吧，是他们的真心诚意，怕伤他们的自尊心；接吧，那黝黑的手掌，长长的指甲里存满了乌黑的油腻，真的看上去实在恶心。我当时听到车后我的学生正在偷偷地小声笑我，并低声说:"李老师跟讨吃的也是朋友。"说时迟那时快，我马上接过塑料袋里的拉油糕，坐车一直去了集宁。
在集宁提前几年参加工作的我的几位学生，他们大都是科局级干部了，不知听谁说，我来集宁开会，早已在车站待后迎接，他们热情地驱车跟我办完报到手续，又坐车来到映山饭店，看来他们早已定好饭菜了，我将随身带的糕从兜里拿出来，并且将糕的来历加以说明，我带头第一个吃起来，他们随后也挟上吃，而且都吃的津津有味，都认为家乡的糕好吃极了！至于讨吃的那个脏呀黑呀，(当然他们没见，但能想象到)谁也不嫌，这才像我的学生，我打心眼里为他们能吃下这样的糕而高兴，现在他们都任为正处级了。
事情已过去多年，现在回想起来记忆犹新。
今年夏天，那一年与我同车坐的那几个学生他们初中班在集宁小型聚会，来电邀请我参加，我满口应答。在酒席场合，我又重闻了讨吃那一次给我糕的故事，那几个过去坐车的同学笑的前仰后合，我语重心长地说:"讨吃也是人，不能小看，臭马粪也有一发，谁知道谁下一步又会如何？古人讲:三十年河东，四十年河西，要善待人，更要对起自己。"一席话将那几个学生听后突然变的沉思起来，但愿这种沉思变成对人一视同仁的感觉，不要前后晌看人，有用蜜八八，没用辣角角。但愿这种沉思在人生的道路上，不嫌穷爱富，永远恒温的走下去，再加强一下学习，提高自身本领，你的明天一定会灿烂辉煌。
2020.10.28
(就事论事提升高度不够待改)
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