【今音评论】
用念想穿越大千世界
诗歌世界的大小，这全由作者的性情把控。“杏花诗”出自南北朝的庾信，渭城曲出自唐代诗人王维。看得出这首诗歌的背景和年代之深和久远等，但作为副标题的“纪念”，诗歌是作了兼顾处理，比如顾两头，古代与现代；比如顾两个人，一个是“你”，另一个是“我”，只不过在技巧上有的时候把这两个人作了合二为一的处理。
现在就副标题的“纪念”来逐步认识这首诗歌与其它诗歌“别样”的地方。比如说诗歌人物有观天之道意识，它体现在第二段第一行的“漫漫黄沙地”而天地相连这句话，是评论作为想像主动添加上去的。
这句话其实和执天之行是连在一起的，现在把它分开注解，也是为了更加贴近作品的主题思想纪念，是认识和领悟诗歌中所描绘的宇宙规律，如果以天道为人道，像这样的道理，可以使得问题迎刃而解。
比如认识诗歌第二段第一行的“漫漫黄沙地”，和第二段第三行和第四行“边关的荒月下”有一个“诀别绝尘而去的将军”等。
把这个场面看作是诗歌副标题“别样的纪念”方式，关注其“辗转”的地方。像这样的诠释，已经包括诗歌的第一段和第二段。
于是也要求评论则根据诗歌所提供的场景与背景，保持与之同步，其目的是进一步诠释诗歌里面所存在的如何把天道视为人道，以此求诗歌平衡，如平衡古为今用的价值观所显是为了起指导人生作用。
那么这首诗歌的指导意义有两个，一个是由古为今用角度所认证的勇，继续为当下所用，用在克服困境和维持生命这一头。
另一个是智，它与勇并肩，而勇以其作基础，在诗歌中被安置在了第二段的第五和第六行，“一匹瘦马驮着古琴/驮着妆奁、诗书、惆怅”等，这两句是诗歌内涵充足的地方，它犹如一个高地，证明“你”“我”之间所存在的情傲之骨和情殇之肉，用“折断”（详见第六段第一行）；用“泪光”（详见第六段第三行）；用“一柄长戟”“拼杀”等，集中一点就是“开不败的血花殷殷”，其中所含和所盼，就是诗歌的最后一段（略）。欣赏。
换一换
