作者简介：关敏仪女士，笔名「倩男」，生于中国广东省韶关市，自少热爱文学，广结文坛前辈和朋友，不断努力硏习中国传统文化及创作诗词歌赋。旅居香港，主要从事环保工作。「香港文学促进协会」理事。「今音中外诗评选」副主任。《今音中外文学评论选》策划。
作者简介：关敏仪女士，笔名「倩男」，生于中国广东省韶关市，自少热爱文学，广结文坛前辈和朋友，不断努力硏习中国传统文化及创作诗词歌赋。旅居香港，主要从事环保工作。「香港文学促进协会」理事。「今音中外诗评选」副主任。《今音中外文学评论选》策划。
什么是爱
文/关敏仪
什麼是愛？
一個人思念牽掛對方。
幸福、偶爾傷感、偶爾甜蜜。
無欲無求、無關風月、只因相戀。
無怨無悔！無關距離，只因情到深處是眷戀。
不求彼此擁有，只求相愛過餘生。
不求海枯石爛，只求心靈相通常為伴。
【今音评论】
爱与心灵之间的通道
《什么是爱》这首诗歌，能够以探索与询问的方式来进行结构的重心，则放在了你、我两个人身上。而且各自都是以平视的眼光，来审视对方。但是，像这样的平视的距离甚远。也因此，在独处的时候容易体验到“幸福、偶爾傷感、偶爾甜蜜。”（详见第二行。）
而且对“爱”的理解程度，在结构中的不断加深，则是从第三行开始，如“無欲無求、無關風月、只因相戀”等，而且都是以长句的错落，来凸显诗歌旋律的奔放与缠绵，其中，以段式的并列，和以行内的分句并列关系，来进行有意识的结构，也可以称其有为。
有为是指能够把握住意象的内在，以及能够领会其含义。比如把“六个无，”作为诗歌的中枢，由此来驱使第三个层次的反转发展，主要是指“无”与“不”之间的气势设计。诗歌的气势是为题目中的“爱”服务的。由此来判别这首诗歌所存在的三个层面，每一个层面占两行。
于是诗歌结构的六行，在无意中和诗歌内文中的“六无，”形成了一致。比如一致在数量上；一致在形式的面广与深度的纵向点子上。而诗歌的“点，”被设置在了第六行的尾“心灵想通。”这也是诗歌的核心。
于是，这首诗歌已经涉及到了一个心气的说法。应该说，心气不同，诗歌所要表达出来的情感也不同。在许多个不同当中，需要我们去加以鉴别与欣赏，这也就给读者本身提出了一个比较高的要求。要求高，对作者、读者和作品的本身，都是一个提高，而在提高中，也有一个方向感的说法。
就像这首诗歌的方向，它就在于“为伴。”这样一来，欣赏诗歌的重点可以放在这四个字上，“心灵”与“为伴”上。又于是，一个创造“爱”的“心灵，”和一个体现“爱”的“为伴”模式产生并结合，互相作用及共存。
所以，诗歌对“什么是爱”的问题，基本上把握住了。把握住了“心灵”与争、与贪、与虚荣之间的关系，就在于一个扔。这一些，都是经过诗歌第三行和第四行的展开与演绎中所得来的，这一些得来的感悟，也就是诗歌第五行与第六行所表达的内容。
又如，“不求彼此擁有，”所以心不烦。“不求海枯石爛，”所以不会伤害更深。执着与伤害之间的关系转换，有些人更能大彻大悟。又因为，“心灵”常常又和火、恨、狭隘、自私等，这些危险处在一起。也于是，又给“为伴”提供了不同的对象与质量。这是诗歌提出来的一个思考。思考人之间的“心灵”如何相通；思考“只求”的途径与方法等。
【评论作者简介】今音(笔名)，王荣根，诗歌作者，小说家，实名编剧，评论家。小说《底蕴》曾获《上海文学》二等奖；长篇小说《冲出北大荒》曾获“中国知青作家杯”一等奖项。中华知青作家学会主席团委员、中国长航作协理事，上海浦东新区作协理事，浦东作协文学理论批评专业委员会副主任。《浦东诗廊》杂志编委。《今音中外诗评选》主编。世界诗歌联合总会高级顾问。著有长篇小说十五部，评论二十二部，合集三部。影视签约作家。现居住上海。
