【作者简介】石小清 自幼酷爱文学艺术，文学硕士。发表数十篇散文、诗歌。编、导、演话剧。

医者之歌

石小清

您

家中和医院的中流砥柱

您说

拯治病者痛苦

如同心系病中妻儿父母

您

在患者眼中还是孩子

您说

我不是白衣天使

我是白衣战士

您

七十高龄女院士

专注沉静如馨兰一束

一天合眼三个小时

您说

其实我身体蛮好

转身又就工作仔细叮咛嘱咐

还有您、您、您⋯⋯

纸尿裤

闷得拧出汗水的防护服

12小时不吃不喝

还要与死神共舞

莫非你们是超人

从哪刻起

你们成就灵与肉的重塑

从选择医生职业那刻？

从披上白色战袍那刻？

从踏上逆行征途那刻？

我想起纤夫

粗砺纤绳勒进血肉的肩头

只为驳船走出暗滩险渡

我想起桥墩

刺骨寒水侵蚀得瘢痕遍体

只为天堑变通途

我想起普罗米修斯

为给人类盗得火种

甘愿恶鹰啄食、崖石被缚

我想化用一首颂诗

献给您一一

病魔在黑暗中隐藏

上帝说

让医者去吧

从此

康宁走进千门万户

　         对诗歌灵魂的理解在于认识

                              今 音

《医者之歌》十一段四十四行。这首诗的灵魂还是在于一个认识。首先是这首诗歌的骨架，是由作者提供的。这时候诗歌的文字和情节不是最重要的。重要的是作者是如何把诗歌的骨架搭起来的；诗歌人物情绪的亮点，是如何调整的；甚至还包括用与“病魔”作斗争的表意来包裹“医者”高尚灵魂的核。 

这是从诗歌欣赏或研讨求其解的一面来认识的。这时候诗歌的表意和灵魂之间的关系，从层次上可以看出有两个，第一个是第一段至第七段；第二个是第八段至第十四段。

这两个层次为均等状，互相关联、互相影响的目的，是为了突出第六段第三行的“你们成就灵与肉的重塑”。至于诗歌的表意是通过人物的形象“您”和动作“拧出汗水的防护服”、“12小时不吃不喝”等来体现的。从而使读者对诗歌欣赏与创作，有更深一步的理解和了解。

了解这首诗歌在创作时搭骨架的难度；理解在欣赏这首诗歌过程中尤其是对自身的启发。比如诗歌用了调整人物情绪的亮点来扩充诗歌段落的手法，也可以作为一种认识予以保留下来。比如第一段至第四段各第一行的“您”，是诗歌从认知调整出发则采取了由面对和正视来唤起尊敬意识，符合“歌”意。从诗歌的第八段至第十一段，则是采取了人际调整方法中的交流和表情来体现。

最后谈一下题外话，诗歌的托举意识。以崇高精神为主题的诗歌创作中，这首诗歌能以化合意识，主要表现在诗歌的最后一段的第一行，“我想化用一首颂诗”。关键落实在一个“化”字上，

由“化”显托举，是指诗歌所描绘的那些专业的“医者”。如果从这首诗歌的实践效果来认识，难度还是处在一个“化”字上。其中的复杂和困扰，甚至还有许多许多，这是从诗歌的一个不易被人发现和认识的问题切入，而去谈它的更广泛的一面是诗歌的气意。

比如，这首诗歌的段落以及每一行，对此可以有不同的释义，但是，这些不同的释义，最好要有一个基础，那就是对诗歌画面需要有比较正确的理解，比如“七十高龄的女院士”可营造出不畏艰险勇气等。

【评论作者简介】今音(笔名)，王荣根，诗人，小说家，实名编剧，评论家。曾获《上海文学》“中国知青作家杯”奖项。中华知青作家学会主席团委员、中国长航作协理事，上海浦东新区作协理事，浦东作协文学理论批评专业委员会副主任。《浦东诗廊》杂志编委。《今音中外诗评选》主编。世界诗歌联合总会高级顾问。著有长篇小说十五部，评论二十部，合集三部。影视签约作家。现居住上海。