游杉树桥

 文/南阳裔 

        去年仲夏一个阴天的下午,我有幸游览了祁东县砖塘镇的人文古迹杉树桥。 ­

        迎着习习凉风，我站在桥北的一座小丘顶上，放眼南眺，只见一泓江水蜿蜒奔流，犹如一根翡翠裙带在原野上轻轻地飘飞。这就是名闻遐迩的杉树河。古老的杉树桥横跨其上，宛若长虹卧波。相传，这座石拱桥修建于明朝嘉靖年间，虽然历尽数百载沧桑风雨，至今却都还完整无损。它酷似一位鹤发的老翁，依然挺着一副硬朗、结实的身板，雄风豪气丝毫不逊当年。 ­

        来到北桥头，伫立在绿荫如盖的古樟下，我极目彼岸，只见峰峦绵延，山崖嶙峋，树木重绿叠翠，蓊蓊郁郁，岸边水竹在清风中摇曳，绿柳垂下的丝绦，几乎触及江上之碧波。飞鸟翱翔天空，栖禽和鸣.....好一个人间仙境！ ­

        行至彼岸，映入眼帘的，更有一番情趣。碧竹绿柳丛中，闪动着点点淡黄与粉红，只见三五个靓丽村姑，由水竹垂柳旁的河埠头浣衣后，翩然归来。一串串甜美的笑声飘然而至。此刻，我才真正领略到了王维在《山居秋暝》一诗中所描绘的那一幅“竹喧归浣女”图画的境界。村姑中有一位格外抢眼，桃花面，柳叶眉，明眸皓齿，瀑布般的黑发，窈窕的身材，显得轮廓清晰，线条分明。她步态轻盈，面写笑容，犹如仙女临凡。望着这销魂的一幕，我惊呆了，陶醉了，且感慨顿生。太美了！这真是碧水青山育美人！美人的倩影渐渐地消失在浓荫之中，给我留下的却是深长的回味和无限的惆怅。同是畅游山水，同是邂逅佳人，与崔护相比，收获真是迥然不同。崔护不仅吟唱出了那首颇富传奇色彩的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风（《题都城南庄》）”的情诗，更与都城南庄那个十七八岁生得羞花闭月、沉鱼落雁而又无比痴情的农家少女演绎了那段缠绵悱恻、感人至深的经典爱情故事！我呢？只能将这美妙的瞬间铭记，将这青山碧水、丽人古桥构成的充满灵气、活力的绝妙画面，永远地定格在自己的脑海里。 ­

       面对此景此情，我突发奇想，要是有朝一日，我能在此结庐而居，远离喧嚣、烦恼，常看青山迭翠，偶观倩影飘临，时聆碧水放歌，独享其间幽雅、清净与快乐，也就不虚度此生了...... ­

        思绪似无缰的骏马，在思想的草原上恣意地驰骋，尽情地溜达。 ­

        不知过了多久，雨纷纷扬扬飘落下来，抬眼望去，暮色即至，我只得穿过树丛，踏上杉树古桥，依依不舍地朝烟合岭方向走去。

微风细雨访古庵

 文/南阳裔

        步云桥镇拔茅冲的坪上村有座叫嘉兴庵的古庵，山门侧有棵白果老树。相传，古庵与老树同龄，它们相依相伴，已走过将近五个世纪的风雨历程。

　　前年初冬的一天，我慕名去拜访古庵。

　　清晨，天色灰暗，微风吹拂，细雨飘洒。

　　汽车在逶迤、坎坷的公路上颠簸了一个多小时，才到达目的地。

　　下了车，我沿着一条沙土路向古庵走去，迎接我的是简朴的山门。它左侧就是那棵六七丈高、粗壮的白果老树。老树笔直、粗健的树干托起满是折扇形叶片的大树冠，犹如华盖，黄中泛绿。青黑、粗厚的树皮龟裂着，缝中长出了青苔，给人一种饱经风雨沧桑的印象。

　　进了山门，一个官轿式的香炉立于庵前空坪上。炉膛里飘出缕缕青烟，散发阵阵幽香。

　　古庵共一栋三间，中间是正殿，两边是偏房。紧挨左侧是竖列的两间民房。背后是墨绿色的山峦，浮动着灰白色的雾霭。-

　　正殿大门上方有块“嘉兴庵”额匾。走进大殿，一个雕画精致、古色古香的大神龛直逼人眼。它被两根大横梁抬着，几乎占了大半个正殿。两根朱红色的大柱将其分为三格，中间供的是佛祖，其余则为观音、文殊等菩萨。佛祖座下是画着麒麟的粉白短墙，其前有一条形香案，香炉里焚着香。殿内两侧上方飘动着许多写有对菩萨崇敬、感恩之辞的锦旗样的彩绸。这里，没有晨钟幕鼓，也没有青灯黄卷，唯有冷清与寂寞。

　“施主，是来进香的吗？”一个山民装束的老大娘立在我面前。

   “大娘，你是做什么的？这里的禅师哪去了?”

　“施主，从‘破四旧’后这庵里就没有禅师了。这里的佛事由我主持。”

　　听了大娘的话，我好奇地向她询问了古庵的历史沿革。她点了一支蜡烛，引我到屋角，“这里有新旧两块石碑，施主要问的都刻在上面。”借着昏黄的烛光，费了好大的劲，我才理出眉目来：旧碑刻于雍正十二年，古庵建于明嘉靖年间，创立者肖宗潮。当年庵产颇丰，规模较大，香火甚旺，历代住持僧有九十位。后因“破四旧”古庵遭严重毁坏。一九九六年由村民集资修复成现在的模样，并于当年刻新碑记之。

　　出了正殿，来到山门外，刚要离去时，我一眼瞥见白果树下竟燃着几炷香，便问主持佛事的老人；“大娘，这白果树也受人香火？”“施主有所不知，此树通人性，成了仙，只要你烧香许愿，她们就会给你带来好运。”大娘回答。见我一脸疑云，她索兴给我讲起了白果树的来历与白果双仙的传闻。

　　白果树是一个蔸上生俩主干的双杈树，都是雌性。嘉兴庵落成时，由首任主持僧萧宗朝手植。两百年前，两杈腰下的间隙可容一壮汉通过。而今却紧紧相倚，仅存一丝风隙。有人说它们如并肩而立的夫妻，戏称之为“夫妻树”。其实，应该叫“姐妹树”。

　　明、清时期，每到傍晚，总有人看见一双白衣素裤红腰带的妙龄丽人走进白果树里，她们是白果树幻化的。

　　更令人称奇的是，这一双树仙在夜听阑人静的时候，都要外出为百姓治病。久而久之，人们就叫白果树为白果双仙。

　　清康熙年间，附近金龙岩有一萧姓山民患了缩颈病，很是痛苦。他去白果树下焚香跪拜，许了愿。

　　当天深夜，睡梦中，他依稀看见一双白衣少女为他推拿脖颈......

　　第二天清晨，他的病痊愈了。

　　听了大娘的讲述，我对这常行善举的白果双仙产生了一股敬仰之情，怀着十分虔诚的心情，我向白果树献上一炷香。

　　微风还在吹拂，细雨还在飘飞。归去的路上，我仍不时回望那昂然挺立、直指苍穹的白果树，祈望它们即刻变化成一对仙姑，翩然而至，荡漾着涟漪般的秋波，绽放着鲜花样的笑靥，赐我绵延无尽的好运。

作者：邓潇泓，笔名南阳裔，网名文山一樵、南国树，男，汉，生于1963年10月19日，湖南祁东人，中文本科学历，中学语文一级教师，湖南省作家协会教师分会会员，县作协会员，县诗词楹联学会会员，中国散文家协会会员。本人喜爱文学，教学之余勤于笔耕，已在国家、省、市、县级报刊上发表故事、散文和诗歌五十余篇(首)。