

[张有清文化时政心观]
中华民族的融合与发展
文/张有清
图/来自网络
《中国历史上的三次民族大融合》一文,历史发展脉络基本疏通,但文章的立足点不是站在汉民族的角度谈中华民族的形成融合发展与壮大,而有偏向外族入侵而使中华民族融合发展的味道。要知道,中华民族的发展壮大是以华夏汉族为主体民族,不断同化融合各民族而发展壮大起来的。
中国的地域版图,民族融合发展应该是这样的。

一、始于秦帝国的强大统一。由秦始皇统一六国,由此开启了第一次民族大融合,建立了以郡县制,统一文字,统一度量衡等的政治经济文化系统。为华夏民族不断发展壮大奠定了基础。
二、由西汉初年的休养生息,到汉武帝的北征匈奴,巩固了中国北部边境,通过一系列的征战,确定了华夏民族的由中原发散的基本版图。由秦而西汉促成了华夏各民族的第一次大融合。

三、盛唐繁华,万国来朝,将中华民族大融合推向了一个新的高度。这之前的东汉三国两晋导致了以汉族为主体统治的第一次大衰落大倒退。直至南北朝的五胡乱华,汉族几乎面临灭种的绝境。汉族群体面临悲惨的杀戮追灭境遇。而由隋文帝统一华夏各民族,五胡乱华之匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个民族趁着八王之乱反晋,形成五个少数民族乱华局面。其实这五个民族只是众多反晋部落的代表,还有许多小部落也加入了乱华的行列,而这也是汉人历史上的耻辱和灾难,这场祸乱留下的阴影持续了将近三百年,直到隋朝建立。这个必须搞清楚,不是“五胡乱华”促成了民族融合,而是以华夏汉民族为主体的各民族一致反抗五胡,由隋文帝杨坚统一了华夏各民族。而匈奴鲜卑等北方游牧民族在西汉就与汉民族进行了长期的争战,在这些长期的争战中华夏各民族始终是主体的征战者。至唐高祖李渊建立唐朝,李渊有鲜卑血统不假,但也是在与杨坚与亲戚关系的隋朝手中夺取了政权,可以这么说,唐朝是隋朝的一个延续。而唐朝吸取了隋朝短暂灭亡的教训而建立了强大的唐帝国。而唐帝国的建立并不是五胡乱华的功劳。而是华夏各民族反对分裂,促进民族大融合的结果。

四、到了五代十国,中华民族又进入了一个分裂期。至宋太祖赵匡胤陈朝兵变黄袍加身统一了华夏各民族。但宋太祖深感皇权来得太容易了,武将一造反,披一件黄袍便坐上了龙椅,因而重文抑武,生怕武将造反夺取帝位,从而造成国家虚胖,GDP虽然全球第一,但北方契丹、金辽强势犯边入境,经常纳贡买安定,北宋南宋成了待宰的肥羊。以至到了蒙古成吉思汗金戈铁马弯刀耀日,打遍欧亚印度次大陆无敌手,建立了蒙古大帝国,在中国是为元朝。各州县行政一级长官一律由蒙古人指派,南方汉人为最低等的色目人。华夏各民族不堪残酷统治,发生了元末农民大起义又称元末农民战争。这次农民战争规模之大、历时之久、起义阶层的全面程度是空前的。元末吏治腐败,横征暴敛,苛捐杂税名目繁多,全国税额比元初增加20倍,大批蒙古贵族抢占土地,社会动荡,民不聊生,而中原连年灾荒,更使得百姓破产流亡,无以为生。最终以朱元璋建立大明王朝而结束。而大明王朝的建立进一步促成了华夏各民族的大融合大发展。
五、随着明王朝的东林党争与崇祯帝的系列失误和皇朝积重难返,必然崩溃的规律出现了,清兵入关而建立清朝。那么,清朝是如何建立起来的呢?1616年(明万历四十四年),努尔哈赤统一女真各部落,建立王朝称汗,国号大金,史称后金,定都为赫图阿拉(后改称兴京,在今中国辽宁省新宾县境内)。1636年(明崇祯九年),皇太极改国号为大清,为何叫“清”呢?据说大金发源地有一清澈流泉溪水,是以名“大清”,改元崇德,称帝。1644年,李自成率领的农民军攻陷北京,明崇祯皇帝上吊自杀,李自成在北京建立了大顺政权。清军说降吴三桂,在他的带领下入关打败李自成农民军,随后多尔衮迎顺治帝入关,迁都北京。至1911年(宣统三年)辛亥革命爆发后,各省纷纷宣布独立。清帝溥仪于1912年退位,清朝灭亡。清代入关后,共历十帝,二百六十八年。清帝国的建立进一步促进了华夏各民族的大融合大发展,特别是对西部西南的经略扩允发展,奠定了华夏民族大版图的疆域基础。至清未的辛亥革命,号称“驱除鞑虏,恢复中华”,建立了中华民国,孙中山的革命,又一次促进了华夏各民族的大融合。至全民抗战,驱逐日寇,建立中华人民共和国,毛泽东主席宣布“中国人民从此站起来了”,一个崭新的由五十六个民族组成的中华民族屹立在世界的东方。

回溯中华民族的发展史,就是华夏各民族不断争战流血冲突,由惨烈而走向大融合大发展的历史,这是中华民族生生不息,坚韧不拔,精神不屈,文明文化不断繁衍壮大的历史,这是华夏各民族大融合中值得永远珍惜的宝贵财富。
分析中华民族的发展史,应该站在中华主体民族的发展立场上,而不是站在北方民族入主中原侵入中原的角度上,来叙述华夏各民族的大融合大发展,这样是有失历史的公允和偏颇的,甚至有混淆和带偏人们的认知的倾向,这种历史观是不太对的。尽管北方各民族与汉民族的战争甚至入主了中原,客观上促进了华夏各民族的融合发展,但汉民族与汉文化的融合精神是伟大的,中华民族的不屈不挠的顽强奋斗精神,才是整个中华民族的主体精神。尤其今天,发扬这种精神,团结奋斗,才能够真正实现中华民族的伟大复兴!
(2020年11月修改)
张有清,男,汉族,江西省宜春中学高级教师。对古诗词,现代诗歌,小说散文,时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条杨歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》等网络平台发表诗歌五百余首,被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇,编发中短篇小说若干篇,发表时政评论百余篇。



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