［张有清文化时政心观]
读许倬云著《大国霸业的兴废》札记
文/张有清
图/作者提供
按语:作为一位台湾知名学者，以一百二十余万字从全球历史视角，著述世界历史上大国霸业的兴盛与衰废，并据此提出现在的世界大国应该吸取的经验与教训，具有现实的借鉴意义！
许倬云先生生于1930年，著名历史学家。曾为台湾大学教授，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授，曾在南京大学等大陆高校讲学。他以其学贯中西的素养享誉海内外，致力于历史知识的普及工作，力图将历史的现实意义呈现给大众，力图架起一座历史与现实的桥梁。
读了《大国霸业的兴衰》后，我觉得我对历史国家民族的理解更清楚了。许先生一百二十多万字的著作我几天读了下来，我为他持正公允，不偏不倚，正道直行，雍容睿智的治史风范而深表赞叹。他的“我以学科为界，不以国家为界”的治史风格是很对的，这样可以减少政治偏见，减少意识形态的干扰，他的很多历史的见解与现实是富有沟通意义的。本文试图择其要点，结合自己阅读后的理解，将作者的观点叙述出来，以飨读者。
对于世界历史上任何一个王朝的盛衰，都是有迹可循的。无论是朝代还是国家，都是一个复杂的政治系统。犹如人体的的各个细胞器官组成的系统，任何一个部分出了问题，或者失去了平衡，均可导致人体的病殃或整体崩溃。如果一个朝代或国家某一个环节失衡，或趋于僵化，最后会由盛转衰而导致澌灭。
王朝的盛衰是有周期的，所谓分久必合，合久必分。由周分而春秋战国，由秦合而大汉王朝，由隋唐合而五代十国，由宋元明清合而辛亥革命军阀混战。中国的历史就是一部分合的历史。
那么，一个朝代的建立，在很大程度上，必须有效地控制各地区的资源，资源在手，便财源丰富，中央政权才会实力大增。否则便会尾大不掉，分裂割剧，造成大一统局面的崩溃。
人才的选拔机制要合情合理，让天下士子有施展才华的天地，所谓天下英才入吾彀中了，智慧也就集中于中央政权了。国家政权这个公权力必须与社会力量与团体形成良性的互动，这样才能以国家的公权力去有效约束社会力量，不致造成社会力量冲击公权力的结果。而政权的核心应该是开放的，应不断吸收新鲜血液，不断解决社会问题，不断地建立与百姓的联系，而不致造成利益集团的固化，这样国家才有朝气与活力。
秦汉帝国是因为过度扩张，过度施用武力，造成了王朝的衰弱甚至崩溃。但是，由于汉朝中央集权的声威和政策能够较好地达于地方，没有造成中央权力的空心化，因而较好地集中了力量开展与匈奴及西南边垂的战争。
到了东汉由于地方势力的膨胀，羌人对西域丝绸之路的骚扰，给东汉带来不少的麻烦。十三州部的逐渐独立，中央资源减少，帝国疲于奔命。而在意识形态上则出现了儒佛道三家，儒家处于权力阶层，佛道两家处于外围，造成了罗马帝国崩溃前一样的景象，即罗马本土教与新传入基督教的对立。因而造成了东汉末年的宗教教派发动红巾之乱。三国之后几百年的五胡乱华，则与地球气候进入寒冷的小冰河期有关。北方胡人侵入比较温暖的南方，这给汉人造成了巨大创伤。到了唐朝，在强盛期甚至采用远交近攻的国际政治手腕。而唐朝的崩溃，始于小规模的叛乱，及至发生大规模的黄巢之乱。还有就是民间科举士人很难进入到上层决策，而地方官员经常更换任职，造成了下情难以上达的局面。汉代厚重，唐朝宏大，但唐朝在制度设计上不是一条鞭式的中央集权。这样的管理过于松散了，因而一乱而崩了。
到了宋代，弱武重文造成了势弱，但也促成了国祚长久。而元朝实行的是二元体制，汉人有府县，也有蒙古驻军各地的万户千户府。由于这些蒙古千户万户长与百姓缺少交流沟通，因而元朝末年群雄并起，朱元璋就是参加了红巾军，因而后来建立了明朝。
到了明朝，首建了特务机构锦衣卫，重建了文官系统，但文官系统在皇权独尊下，这个系统并未发挥其地方信息周全准确地反馈于中央的职能。在思想控制上为巩固皇权而专用删简的四书五经，造成了儒学的僵化。这种情况从明清延续到了五四运动时期。在兵制上实行将不专兵的卫所制度，这个是可以防范军人造反夺权的。可以说，明清两代是中国几千年专制政权演化到最强大最集中的时期，但没有意料到的是，权力却落于宦官之手。明朝是亡于流寇的，由于动乱没有灭于萌芽，官僚的信息反馈系统出了问题，下情未能上达，因而有了明末李自成黄巾大起义。由此也让满族人以二十四万八旗兵入关取得了天下。
清朝的二元体制较之元朝实行更为彻底，儒生则成为统治者的工具。而太平天国的洪秀全教乱则使清朝走向了衰落。清朝康雍乾三代号称盛世，但由于思想僵化八旗没落，导致不思变革而军队又不能保家卫国，八旗兵变成了一支打着旗帜的仪仗队，可世界已经进入了工业革命时代，清朝却以天朝自居，无力应付世界发展形势。这样，造成鸦片战败甲午战败是必然的了。
辛亥革命在孙中山带领下推翻了帝制，建立了民国，但又陷入了混战。新文化这时得以传播，社会革命得以开展，民族企业兴起民族主义高涨。这时开始了北伐，蒋介石有限度地统一了中国，中国艰难地整合成了一个多民族共同体。而八年抗战，则是为国格而战。而在抗战后期蒋的一个领袖，排除异己，封锁舆论，引起知识分子和老百姓的不满与愤怒。三年内战，国民党政权彻底瓦解了，其原因是抗战时丧失了沿海城市，资源尽失，民心大失，又接着发动内战，资源失而力也尽了。
下面讨论一下世界帝国的衰亡史。罗马帝国为何衰亡呢?一是早就丧失了公民精神，让基督教进入公民与上层社会中，上层本身腐败，下层人数极度扩大与沉沦，贫富差距扩大。而公民精神丧失则来自于过度扩张，造成罗马城越来越空虚。造成了东罗马与西罗马，罗马终于走上了衰亡。而英国衰弱走的似乎也是罗马帝国的老路。
美国与当年立国者的理想也在被冲淡，美国政治受制于财富了，美国也与罗马帝国一样军费开支庞大，而战争同样是与罗马时一样残酷，只是因为科技而美军死亡四千人，而伊拉克却死了八万人。罗马在战争中一步步损耗自己，而今天美国何尝不是呢?因而，历史学家说，西方强权正在走向穷途末路。
罗马帝国的衰败主要是理念的消失，而今天英美同样也有信仰危机，基督教信仰不再是主要的信仰了。资本主义最大特点是信用体系，而媒体只有了公开，没有了公平。信仰和信用两根支柱烂了，只剩下科学与技术了。英国靠的是武力夺取财富，第一波与法德争，第二波与美日争，实质是搞军备竞赛，引起两次世界大战，大英帝国终于在二战后垮了下来。
今日的中美应该往何处去呢?资源的紧张可能引发下一波危机。由争夺资源引起的冲突是人类下一波严重的危机。而中国应该控制自己的霸权欲望，不要让自己成为列强的众矢之的。比如美国插手两伊阿富汗叙利亚，每年消耗国家预算三分之一。中国不要做这样的事情，易经的“飞龙在天”是好卦，但不要往上走成“亢龙有悔”了。中国应保持中央管理系统的弹性，保持自我调节功能。世界上任何一个共同体，不管是帝国还是个人，都是要维护好这个系统的。中国中央必须注意这个复杂的系统，每个系统的部分都必须永远追寻新的平衡，以应对形势复杂多变世界。
综上所述，可归纳为以下几个要点与体会:
1.中央政权必须具有强大的权威。2.中央政权必须建立有效的下情上达的机制。3.中央政权必须有合理的人才流通渠道。4.中央政权必须有合理的思想控制。5.中央政权必须控制地方资源。6.中央政权必须防止因地方势大而尾大不掉。7.中央政权必须防止宗教动乱。8.中央政权必须有变革动力以防体制僵化。9.中央政权必须防止周边外族势大而入侵。10.中央政权统治思想理念不能固化僵化。11.中央政权必须防止将军坐大一方，但又应强整军备。12.中央政权必须注意士子的管控，不能太过放任，但又不能过于钳制。13.中央政权必须注意小乱成大乱，因为祸乱起于青苹之末。14.中央政权必须防止外来神式宗教政治宗教文化宗教的侵入，保持本国主导思想政治文化不被蚕食。15.中央政权必须防止内外勾结，防微杜渐，因为千里之堤，溃于蚁穴。16.中央政权必须注意文武兼备，弱武重文，强武弱文均不可取，应平衡发展。防止穷兵黩武。17.中央政权必须处理好内忧与外患。内外都要注意先手，知己知彼，早做防备。18.中央政权必须处理好政治军事经济文化思想教育商贸民生之间的关系，达成各系统平衡发展。19.中央政权必须注意帝国越处于顶峰越会走向封闭自骄的规律，应该及时注入新的思维与活力。20.中央政权必须注意抑制自己的霸权欲望，保持军费开支在合适的范围。21.中央政权必须注意建立完备有效的管理系统并让系统的各个部分协调运转，让各个部分在改革创新中不断富有活力与生命力。(2020年11月修改)
张有清，男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条杨歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表时政评论百余篇。
