【圆圆说汉服】由杜甫的《丽人行》说古代服饰精华热点

【圆圆说汉服】

由杜甫的《丽人行》说古代服饰

王    圆

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见？珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。

犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡？当轩下马入锦茵。

杜甫的这首诗，名曰“丽人行”，创作于唐朝的天宝十二年春，也就是公元753年的春天。全诗共分三段，以清代学者仇兆鳌的《杜诗详注》解，首段“态浓”，言丽人姿态服饰之美；次段“就中”，说宴乐之奢侈；再段“后来”，语杨国忠之骄横，故同为清代的学者浦起龙，在其《读杜心解》中，感叹“丽人行”，“无一刺讥语，描摹处语语刺讥。无一概叹声，点逗处声声慨叹”。

圆圆说汉服，只说“态浓”，不说“就中”与“后来”。诗之开篇，点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采，描画一群体态娴雅、姿色优美的丽人，进而言其头饰，精美而华丽，衣带飘飘而尽显风流

而作为中国古代服饰，秦汉时期，上衣下裳。上衣分长短，上者为袍服、禅衣、襜褕等，短者为襦、袭、衫等，其中，袍服、襦、袭是有里的夹衣，禅衣、襜褕、衫是无里的单衣。下裳又分裈、袴、裙、蔽膝等。

一般情况下，仕女服饰，高髻、花襦、褂裙曳地，文吏束带、裤裙、冠帻，乡下人束髻、草鞋短袖长襦，城里人则包发巾，加抹额、穿襜褕、束大带，而厨役则扎带、着褠、穿襦裤、戴小帽，劳役之人则束发、穿衫裤、加臂褠。

裙，也叫裙裾，是秦汉妇女的“裳”。汉乐府中《陌上桑》，“缃绮为下裙，紫绮为上襦”；辛延年中的《羽林郎》，“长裙连理带，广袖合欢襦”，繁钦的《定情诗》，“何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣”，以及汉乐府《孔雀东南飞》中的“新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰”，曹植《洛神赋》中的“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾”，等等，句描写的都是秦汉时期的女子，着裙的美丽姿容。

隋唐时期，男子服饰，大体由幞头和圆领窄袖、缺胯、加襕等样式的袍衫组成。幞头又称“唐巾”，是唐朝服饰一大特色。圆领袍衫，不分官绅士庶，尊卑贵贱，是隋唐五代时期男子的“标配”。但唐朝中晚时期，衣袖加宽，幞头巾式合一，内衬“巾子”，两脚由软脚变为硬脚。

隋唐时期，女子服饰，上为襦、袄、衫，下为束腰裙，有肩上披帛，衫外加“半臂”的习俗。初唐之前，女子以窄袖衫襦、长裙为美；初唐至盛唐时，大兴胡服，女子以着男装为时尚；而盛唐至五代，则又宽袖衫襦、长裙为时尚。

【作者简介】

王  圆

山东省妇联新时代文明实践“齐鲁女性”志愿宣讲员

济南家庭文化研究会副秘书长

缘情六礼文化传媒品牌创始人

济南市历城区作家协会会员