论道 101
文/三木秉凤
道是什么？道是宇宙本体及其运动规律的总称。所以，道无所不在！譬如以医道论，医者之道，非病医治之道，因为医病以医术则足矣。自古有训，医道，从大处放眼，乃天地之道，自然之道，寒暑之道，阴阳之道；从中处着手，乃中庸之道，生活之道，处事之道，和谐之道；从低处落脚，乃养生之道，夫妻之道，齐家之道，身心共和之道。道者，宇宙之律也，举之天地不为大，降之人间不觉微，无所不能，无所不及，因其不为己私，故天下莫不归己，此乃内圣外王之道。
古之圣王贤臣君士，伏曦，黄帝，尧舜禹汤，姜公文王，诸葛孔明，张良等，入世先行修道，道通之后，方可治世安邦平天下，依道治国，依道养民，依道育后，故流芳万世而无朽，道为何乎？道之不生不灭也，故行道传道之精神与道同春。
《劝学》言：“师者，传道授业解惑也”。师有三务，传道第一，授业第二，解惑第三。若道之不明者，何以教人！若理之不通者，何以做事！今人之教，大都以盲引盲，以墨领黑，能不落入陷阱沟壑乎？ 道之泛泛，无处不在！不管大道小道，天道地道，水道航道，都认为有一个共性，连接此地与彼地，通过道从此岸跨向彼岸。此地和彼地，此岸与彼岸，这都是假说，都是方便说，其实真正的道是没有起点，也没有终点。闭目细想，日月之道，自然之道，四季之道，历史之道，灵魂之道，难到像赛马场一样，有始有终吗？
由之可见，道就是无穷无尽，道就是永恒，是永无止境，是终始如一，是平等，是智慧，是无处不在，是不生不灭，是不来不去，是万相之源，是厚德载物。道是宇宙真正的主人。道的运动规律是什么？是循环，是不偏不倚，是中庸，是无住，是永远重复。道的运动方式是什么？是变化，是一生万物而后万物归一，是太极分则阴阳，阴阳合则太极。
人间正道是仓桑。因为道的运动方式是变化，所以道路上的风雨是万物成长的必然相遇！道有多名。道，在政为王道，在军为兵道，在市为商道，在医为医道，天道地道，在万物为自然之道，在畜生为生存之道。如何悟得身边大道？道就在我们心中，只要把过度欲望、情志放下，心灵大道自然露出其真容。
论道 102
文/三木秉凤
道是什么？道是宇宙本体及其运动规律的总称。所以，道无所不在！譬如以医道论，医者之道，非病医治之道，因为医病以医术则足矣。自古有训，医道，从大处放眼，乃天地之道，自然之道，寒暑之道，阴阳之道；从中处着手，乃中庸之道，生活之道，处事之道，和谐之道；从低处落脚，乃养生之道，夫妻之道，齐家之道，身心共和之道。道者，宇宙之律也，举之天地不为大，降之人间不觉微，无所不能，无所不及，因其不为己私，故天下莫不归己，此乃内圣外王之道。
古之圣王贤臣君士，伏曦，黄帝，尧舜禹汤，姜公文王，诸葛孔明，张良等，入世先行修道，道通之后，方可治世安邦平天下，依道治国，依道养民，依道育后，故流芳万世而无朽，道为何乎？道之不生不灭也，故行道传道之精神与道同春。
《劝学》言：“师者，传道授业解惑也”。师有三务，传道第一，授业第二，解惑第三。若道之不明者，何以教人！若理之不通者，何以做事！今人之教，大都以盲引盲，以墨领黑，能不落入陷阱沟壑乎？ 道之泛泛，无处不在！不管大道小道，天道地道，水道航道，都认为有一个共性，连接此地与彼地，通过道从此岸跨向彼岸。此地和彼地，此岸与彼岸，这都是假说，都是方便说，其实真正的道是没有起点，也没有终点。闭目细想，日月之道，自然之道，四季之道，历史之道，灵魂之道，难到像赛马场一样，有始有终吗？
由之可见，道就是无穷无尽，道就是永恒，是永无止境，是终始如一，是平等，是智慧，是无处不在，是不生不灭，是不来不去，是万相之源，是厚德载物。道是宇宙真正的主人。道的运动规律是什么？是循环，是不偏不倚，是中庸，是无住，是永远重复。道的运动方式是什么？是变化，是一生万物而后万物归一，是太极分则阴阳，阴阳合则太极。
人间正道是仓桑。因为道的运动方式是变化，所以道路上的风雨是万物成长的必然相遇！道有多名。道，在政为王道，在军为兵道，在市为商道，在医为医道，天道地道，在万物为自然之道，在畜生为生存之道。如何悟得身边大道？道就在我们心中，只要把过度欲望、情志放下，心灵大道自然露出其真容。
作者简介：三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，大学专业法律，道学、哲学、文学、佛学、国际关系学及战略学业余研究与爱好者，志愿与天下有识同仁鼎力助推华夏文明回归世界历史中的本尊正位，共推民族文化重立大国自信与自强，为中华民族伟大复兴的中国梦的实现贡献毕生之力。
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