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【图文原创】山野村人游记之（五）
世界屋脊——西藏高原
作者：李红卫
2006年7月1日，拉萨铁路通车了！也就是由这一刻开始，我的脑海里产生了一定要去西藏旅游的想法，但由于工作和时间的关系一直没有成行。终于，2019年4月23日，我的西藏之旅的梦想实现了。我参加了"春光国际旅行社"的自组团，坐上了开往拉萨的列车，踏上了"去卧回飞"的旅行。北京到拉萨距离八千里，几乎是两天两夜。列车上，导游嘱咐大家多喝点红景天茶，避免出现高原反应造成头晕呕吐。我和导游分在一个大包厢里，导游是一位精干的藏族姑娘，毕业于北京人大的藏族代培生，她叫卓玛次仁。车上闲聊的时候，导游给大家讲西藏的雪山和牧民的生活习惯。还有吐蕃族的历史，文成公主进藏和布达拉宫的修建。这是一群老太太团，嘻嘻哈哈没有人在意导游讲什么。列车进入高原越走越高，大家说说笑笑，观看沿途风景。大漠、草地、山川，浩渺的青海湖。时间不知不觉就过去了，没有人有什么高原反应。虽说多是些老年人，但经历过文革大串连，经历过上山下乡的这代人，还真的很皮实。午夜来临，车厢里开始静了下来，大家进入了梦乡。列车在不停的向前飞驰。第二天，火红的太阳从东方冉冉升起，高原上一片蓝天。列车穿过格尔木，翻过唐古拉山口，卓玛次仁放开嗓子，唱起了藏族民歌《回到拉萨》：
回到拉萨
回到了布达拉
在雅鲁藏布江把我的心洗清
在雪山山颠把我的魂唤醒
爬过了唐古拉山遇见了雪莲花
牵着我的手儿我们回到了她的家
你根本不用担心太多的问题
她会教你如何找到你自己
雪山青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的姑娘她没完没了的笑
雪山青草
美丽的喇嘛庙
没完没了的唱我们没完没了的跳......
一.林芝赛江南
我们乘坐的Z21次特快列车，下午准时到达了拉萨。新修建的拉萨火车站雄伟漂亮，拉萨的市容市貌跟得上祖国前进的步伐。导游说，拉萨这个高原上的自治区首府虽说常住人口只有五六十万，但加上流动人口能超过一百万。傍晚，大街上车水马龙，灯火辉煌，一派繁荣景象。导游领着大家乘坐大巴专车，进入市内入住旅馆。在经过短暂的安排之后，大家集体去餐厅吃饭。饭后，我们跟导游去布达拉宫的人民广场转了转。这里还真有点处在天安门广场的感觉，庄严而圣洁。除了执勤的公安民警，广场上游人很少。街上的行人大多都是从内地来的，清一色的普通话。来旅游的，来经商的，见不到几个本地人。导游说，为了避免出现高原反应，旅行社安排明天先去前藏的林芝看桃花，当然我们要服从导游的安排。
次日，我们换乘了当地旅行社的大巴车去林芝。拉萨到林芝大约520公里，沿着318国道东行，多有盘山公路，还要翻越米拉山口。米拉山口是拉萨到林芝旅游公路上的一个休憩之地，一个很好玩的地方，海拔5013米。站在山口，山风劲吹，蓝天白云下，连地接天。山口处常年积雪，过了山口就是林芝的工布江达县。
林芝被誉为"西藏的小江南"，是西藏海拔最低的地方，只有2800米，沿途我们看到，优美的田园风光，山清水秀，气候湿润，景色宜人，让你恍惚置身江南之感。这么说吧，全国所有的农作物林芝都有，全国所有的水果树林芝也有。这些充满了迷人魅力的自然景观，也使林芝一度被誉为"西藏的瑞士"。林芝四季皆美，春赏桃花，夏沐林海，秋观红叶，冬浴冰雪。林芝的美非比寻常，即透着狂野，又有柔软的美……林芝是个年轻的城市，十年建设的非常漂亮，整洁得就象是一座大花园，这里的楼价只有2800/米。来到林芝，我们真的没有身在高原的感觉，就象在内地的家里一样。我们要在这里逗留三天，随后要游览雅鲁藏布江大峡谷，要去索松村看桃花，还要去卓玛次仁的家乡——门巴村体验牧民生活，喝酥油茶。
二.大峡谷和索松村
雅鲁藏布江是中国最长的高原河，在中国境内有2057公里，它发源于喜马拉雅山北麓的杰马冰川，上游称为马泉河，由西向东横贯西藏南部。绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦峰（海拔7782米），转向南流出中国境。雅鲁藏布江水能蕴藏丰富，在中国仅次于长江，居水资源第二位。雅鲁藏布江大峡谷在米林县，是世界第一大峡谷，获得世界纪录协会的最深、最长两项世界纪录的认证，也是世界上最高的河流。来到美丽的宽阔的大峡谷湿地，给人心旷神怡的感觉。我们在大峡谷走走停停，一边走一边看风景。湿地、河滩、村庄、雪山、瀑布、江边、桃花，大峡谷真的是太美了。正在使人流涟忘返之际，我们来到了索松村。
米林县的索松村，位于大峡谷的北岸，是一个游客比较少的村落，这里还是看南迦峰日落最佳的地方。公路旁边的一排田园景色，村子旁就是雅鲁藏布江，还有一片茂盛的桃林。春天的索松村，犹如被雪山和桃花包装起来的世外桃源。漫山遍野的桃花，在晨曦薄雾中绽放着令人窒息的美。这里的野生桃树都有上百年的树龄，年复一年在江边、村头、山岭竞放花香。每年春季桃花盛开，融合周边的江水雪山，简直是美不胜收。
三.在卓玛家喝酥油茶
在回拉萨的旅途中，我们来到了米林县的门巴村。门巴村是李克强总理2018年7月25日来西藏考察的地方。门巴村是一个移民村，村民由贫困地区搬迁而来。由于自然灾害频发，2003年门巴村的村民在政府的安排下从墨脱县的三个自然村搬迁至米林县。房子是政府出资30万兴建的独门独院，全部装修了，总共20栋，每人只要出5000元便可以搬入新居。经过十几年的发展，门巴村藏民生活发生了很大变化。远远望去，村子里绿树环绕，二层的藏式小楼笔直地矗立在宽阔的柏油马路旁边，深色的绿瓦，浅色的木门窗，形成了一道靓丽的风景线。由于总理的到来，这里变成了一个旅游区。卓玛次仁的家就住在这里。在卓玛的引领下，我们来到了她的家。这是一个带院子的二层楼房，上下八间，还有一个小跨院，估计有二百平米。她家的客厅很大，室内装饰古朴大方，我们二十人坐下来观看藏族民居布置，品尝卓玛妈妈为大家沏的酥油茶。酥油茶是藏民每日必喝的早餐茶，他们每天早上都要喝上一大杯，卓玛妈妈说喝了就不会生病，所以藏民是不生病的。（注：这和中医讲的每天早上空腹喝一杯水相似，是个好习惯。）卓玛讲，她的父亲是一位老教师，是上个世纪六十年代来援藏的大学生，后来找了个藏族姑娘在这里扎下了根。如今她的父亲已经退休了，每月能领到三千元的退休金，是村子里收入最高的人。卓玛姐妹两个都到内地去上了大学，属于援藏生。卓玛说，西藏雪山高原，土地很少，因此藏民很穷苦。以前就是靠养几头牦牛，散养在山上，牧民不种地，生活没有什么来源。如今赶上了好政策，政府给我们盖了房子，每家都有自己的土地，种植玉米和南瓜。也有外出打工的，挖虫草跑运输的，基本都有了生活来源。现在，村子里发展了旅游业，还有小吃街，土特产超市，村民们可以在那里经商方便游客。由卓玛家出来，我们来到了村子里的旅游商品超市，这里有藏族手工艺品展区。如今的门巴年轻人没有一点土气，和内地城里人也没啥区别了。住房还要阔绰。我们也来到了总理访问的贡桑家的院子里，总理来访的大照片就挂在他家二楼的阳台上。门巴村的人民真的很幸福，如今的西藏取得了翻天覆地的变化。
四.游览羊卓湖
回到拉萨以后，我们去游览了羊卓雍措湖。拉萨距离羊卓湖只有110公里。羊卓雍措湖位于后藏，解放前属于班禅喇嘛的属地。由拉萨到羊卓雍措湖要穿过宽阔的雅鲁藏布江湿地，但过了湿地就全是盘山公路了。羊湖在山南加查县境内，是一个海拔5000米以上，被群山环抱的高山湖泊。它与那木措、玛旁雍措并称西藏的三大圣湖。羊湖在雅鲁藏布江南岸，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸周长250公里，面积是杭州西湖的70倍。湖水均深20—40米，最深处有60米，属淡水湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖。藏族牧民用歌声赞美羊湖是，天上的仙境，人间的羊卓，天上的繁星，湖畔的牛羊。冬天，羊湖冰封，似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。春末夏初，牧人便将牛羊运到湖中的数十座小岛上，让它们悠闲的享用牧草。夏天，湖畔的水草丰富，正是牧人放牧牛羊的好季节。到了冬天，人与牲畜才重返湖岸。
"那羊湖一定有很多鱼吧"？我问卓玛。
她说："忘了告诉大家，羊湖还是一个富饶的天然鱼库。每到夏天，鱼群便由深水游到浅水区觅食产卵。人们几乎徒手就可以捞到，再加上藏族人不吃鱼，这里便成了鱼类的天堂"。
五.东方神犬——藏獒
藏獒（又名：西藏天狗。）属獒犬类。恶劣的气候条件和艰苦的生活环境，造就了藏獒彪悍的体貌特征，威震群兽的勇猛和忠诚不二的品格。藏獒原产于青藏高原，其毛色多为铁青色、金黄色、黑色等。此犬气质刚强，动作敏捷，矫健，对主人极为忠诚，对陌生人有强烈的敌意。善于保护主人的财物，它有忠心主人的天性。不仅是牧游民族的最佳保护犬，同时也是国际上公认的犬种，是西方贵族、国王、部落首领所喜爱的护卫犬，其价值一度高达3000万。藏獒体格高大，体重达80公斤，身长120厘米，正所谓体大如驴，奔驰如虎，吼声如狮，仪表不凡。是世界上最凶猛的犬种。又被国际上誉为"东方神犬"。这次西藏之旅，在雅鲁藏布江湿地的一个小镇上休息的时候，我有幸见到了这种神犬。它是一个藏族牧民养的家犬，藏族老乡叫扎西索朗，一个四十几岁的光棍汉，穿得土气而朴实。他说这是他的天狗。可能是主人的驯服吧，金毛犬对我并没有敌意。经卓玛搭话，我与藏族老乡扎西索朗的金毛天狗拍了照。
六.雄伟的布达拉宫
西藏属于青藏高原，平均海拔在4000米以上，所以又有"世界屋脊"之称。西藏面积122万平方公里，约占全国面积的1/8，在全国各省、市、区中仅次于新疆，常住人口为350万（2010年统计。）自治区首府拉萨市。
布达拉宫是藏传佛教的圣地，位于拉萨市区的玛布日山上，是世界上海拔最高，也是西藏最庞大最完整的古代宫堡建筑群。公元七世纪时期，统一了西藏各部落的青年首领松赞干布建立了吐蕃王朝迁都拉萨。为了迎娶唐太宗之女文成公主，松赞干布在红山之上修建了一千间宫殿的三座九层楼宇的布达拉宫。1994年12月联合国教科文组织，把布达拉宫列为世界文化遗产。导游说："西藏什么都缺，就是不缺黄金，布达拉宫的黄金都是以吨计算的。布达拉宫是用金子堆成的，它的首次修建就用了30吨黄金。但是布达拉宫里面收藏的稀世珍宝是不可估量的！建造布达拉宫到底用了多少黄金，说出来你都不敢信，有人说，全球黄金的一半在布达拉宫。"
七.西藏历史沿革
公元七世纪，吐蕃首领松赞干布仰慕唐朝中原文明，几次向唐朝求婚。唐贞观十五年（公元641年），唐太宗李世民把文成公主嫁给松赞干布。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃经济文化交流，增进了汉藏之间的友好关系。公元8世纪，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃，吐蕃和唐朝同为一家。伴随着蕃唐的两次联姻，双方政治、经济、文化交流广泛深入，民间往来全面发展，藏汉民族之间达到了空前未有的密切程度。此后三四百年，藏族与北宋、南宋、西夏、辽、金等政权有着密切的联系。
元朝时期，蒙古大汗忽必烈定国号为元，乌思藏（今西藏等地）成为统一的多民族的大元帝国的一部分，西藏地区从此正式纳入中国版图。公元1368年明朝取代元朝，继承了对西藏的国家主权。1644年，清朝定都北京，进而统一中国。清朝对西藏的施政管理，在总结元明两朝治藏经验的基础上，设置驻藏大臣总揽全藏大事，调整了地方管理体制。赐封达赖喇嘛管理前藏，赐封班禅喇嘛管理后藏。1911年辛亥革命推翻了清王朝，次年建立了中华民国，西藏成了中华民国的一个省。新中国成立后，1951年西藏和平解放。
八.藏族的生活习俗
西藏的一妻多夫制是在特定的生存环境下形成的。主要存在于后藏的农区，西藏地处高原，可耕种的土地面积很少，雪山、高原不适合农作物的生长，再加上恶劣的生存环境，小家庭的力量十分微弱。一妻多夫家庭则可以壮大家庭力量。在生存环境和文化都比较相近的喜马拉雅山南北，很多地方至今存在一妻多夫的家庭现象。一妻多夫家庭有兄弟共妻，朋友共妻，和极个别的父子共妻几种形式。一妻多夫孩子如何叫爸爸，一种称大哥为爸爸，其余的称大叔二叔三叔的。如果大哥去世，则可称二哥为爸爸。另一种则不加区别，几个丈夫则一概称为爸爸。不同的称呼方法仅仅是一种习惯，并不意味着子女真正是谁的。这种习惯也有利于家庭的和睦，对丈夫们必须一视同仁。
天葬是藏族的一种传统的丧葬方式。在人死后，将尸体运到指定的雪山、高峰上，让秃鹫或其它鸟类、兽类呑食。天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复。死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离。藏族人认为，用肉身来喂食鸟类，是最尊贵的布施。体现了大乘佛教的最高境界——舍身布施。与土葬、水葬、火葬一样是一种信仰，一种对死者的哀悼方式。这种上千年的历史传统习俗，应予充分的尊重和保护。
九.前藏和后藏
达赖喇嘛和班禅喇嘛是西藏的两大佛教领袖，分别管理前藏和后藏。1653年，顺治皇帝颁赐金册、金印，敕封五世达赖，正式确定了达赖喇嘛的名号。1713年康熙皇帝册封五世班禅，正式确定了班禅喇嘛的名号。自此，达赖喇嘛住在布达拉宫管理前藏，班禅额尔德尼住在日喀则的桑颇章宫管理后藏。前藏包括拉萨以东，林芝、昌都、山南等地，这里是西藏文明的发源地，海拔较低，物产丰富，气候宜人。达赖喇嘛坐拥前藏富庶之地，十分富有。又有来自各方势力的支持，布达拉宫每座达赖喇嘛的肉身都是用数千黄金铸成。又镶嵌有数万颗宝石，特别是五世达赖喇嘛的灵塔，宏伟壮观，令后来人叹为观止！后藏包括拉萨以西地区，日喀则、阿里以及藏北高原等。后藏的气候相对前藏要恶劣许多，也不够富庶。在班禅喇嘛的住地托什伦布寺，历代的班禅灵塔质地多为铜镶银。
注：资料来源于网络。
参考书目：《吐蕃史》、《文成公主进藏》。
【作者简介】李红卫（笔名：山野村人），河北省遵化市人，现住京东燕郊。河北省作协会员，唐山市和遵化市作协会员。当过农民、工人、小学教员，供销业务员，图书出版发行员。酷爱文学，多年笔耕不辍。于北京、省市各大媒体报刊发表过多篇文学作品。主攻小说、诗歌、散文，并出版长篇小说《蓝天上的彩虹》。近年来，随着网络文学时代的发展，作品多见于网络。曾在《遵化文史》、《燕山诗文》、《畿东文化与艺术》、《芳菲文艺》、《江南诗画艺术院》、《红月亮诗画艺术社》、《世外桃源美文美声》及北京、广东等公众栏目发表了多篇文学作品。
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