【圆圆说裙】

吟古诗说女裙

王  圆

闲翻古诗，偶然发现，大凡写女人的诗，多都写到裙。

比如，唐朝王昌龄《采莲曲》的“荷叶罗裙一色裁”，宋朝张先的《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》，元朝乔吉的《折桂令·怎生来宽掩了裙儿》，明朝程诰《有赠》的“锦宫花色艳绡裙”，清朝纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》的“第一折枝花样画罗裙”，等等，令人回味无穷，悠然神往。

所谓裙，雏形为“群”。

上古，人类从树上跳下，学会直立行走的同时，学会串树叶、剥兽皮，他们将串起的树叶，或者剥下的兽皮围在腰间，用来遮羞或者御寒，从而有了“裙”的概念。

远古，轩辕垂衣，黄帝制裳，不论尊卑，无需性别，宽领大袖，上衣下裳，成为规制。而所谓“下裳”，五代《实录》说：“古所贵衣裳连，下有裙，随衣色而有缘；尧舜已降，有六‘破’及直缝，皆去缘；商周以其太质，加花绣，上缀五色。盖自垂衣裳则有之，后世加文饰耳。”其中的“下裳”，即裙子，又说“隋炀帝作长裙，十二破，名仙裙”，也就是说那时的“下裳”没有性别，男女均可。

然而，古诗里的裙，几乎都是女性的服饰。如：汉时的褶裥裙，也叫留仙裙。这种裙裾，上窄下宽，上接横腰，两端系带，下摆如扇，呈弧形，裙地丝薄，褶纹飘逸，给人以临风水漪、轻拂秀丽之感，是汉代女人最为喜爱的服饰。汉代经学家刘歆的《西京杂记》，讲汉成帝皇后赵飞燕故事，说宫中起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。而这个即美感又生动的情节，很自然地激发宋代词人张炎的想象，在其《疏影·咏荷叶》一词中，便以赵飞燕被风吹起的褶裥裙，形容卓立水面的荷叶：“回首当年汉舞，怕飞去、谩皱留仙裙折。”同时宋代的词人蒋捷，在其《小重山》一词中，描写少女春日里一起玩“斗草”游戏时，更是“银红裙裥皱宫纱。风前坐，闲斗郁金芽”，将褶裥裙当作了词眼。

“血色罗裙翻酒污”。唐朝白居易的《琵琶行》中的裙，叫罗裙，轻软丝织品，是隋唐时期流行的式样，其特点是裙裾长的可以曳地，裙腰高高到胸乳。而裙形瘦窄，妙肖形体，并刺绣花纹，色彩斑斓。女子身着窄袖长裙，可以勾勒出亭亭如玉的秀美形象。因此，“罗裙”在唐诗中颇多。如王昌龄的“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”，卢照邻的“娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲”，等等。而受唐诗“罗裙”的影响，此后的朝代，“罗裙”在诗中也不断出现，如五代朱希济《生查子·春山烟欲收》的“记得绿罗裙，处处怜芳草”，宋代晏几道《临江仙·斗草阶前初见》的“罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红”，清代陈维崧《沁园春·咏菜花》的“绣袜才挑，罗裙可择，小摘情亲也不妨”，等等。

而唐朝女子的裙，颜色最丰富，红、紫、黄、绿都有，如乐府《承上桑》的“缃绮为下裙，紫绮为上襦”，秦观《南歌子·香墨弯弯画》的“揉蓝衫子杏黄裙，独倚玉阑无语点檀唇”，高观国《留春令》的“粉绡轻试，绿裙微褪，吴姬娇小”，且以红裙最多，如白居易《卢侍御四妓乞诗》的“郁金香汗裹歌巾，山石榴花染舞裙”，万楚《五日观妓》的“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花”，李余《临邛怨》的“藕花衫子花柳裙，多著沉香慢火熏”，李贺《天上谣》“粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春”，等等。