【张有清时政心观】(121)
相由心生
图/来自网络
时下的公知成为“老鼠过街，人人喊打”的对象，但不应该是所有的公共知识分子，只是指那些以西方价值观体制观为圭臬，一味跪着站立不起的人而言。而对于那些“合理化西”，吸收人类一切优秀成果为我所用，针贬时弊，倡导改革创新者则不在此列。而这类公知的能够走到今天面目可憎，不被待见的地步，是其内心的思想意识已经打上了深深的烙印，以致内心外相，相由心生了。其主要表现在:
批评是为了进步，我可以批评，但是你不能反驳，反驳就是扼杀自由、扼杀人权。“每个人都有批评的权力”，但却没有批评他们的权力。经常将伏尔泰的“虽然我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权力”挂在嘴边，以显示其言论是要自由的。
你们都丧失了自由思考的能力。你们是被利用的人群，你们是奴隶，历史文化的原因你们天生具有奴性，而他们一味讨好谄媚西方却不在奴性之列，却是开启民智的行为。否认和嘲讽国内取得的一切成绩，实在说不过去，也要说这些成绩的取得，离不开西方的基础。
对国内所有优点和成绩视而不见，对国内所有问题不断放大，对国内只谈问题，不谈优点。却对国外所有问题都视而不见，对国外所有优点和成绩不断放大，对国外只谈优点，不谈问题。对于指出美国不足心生厌恨，对于夸赞美国之好“嗯嗯”地不住点头。
不断迎合西方观点，认为这是进步，不断否定国内观点，认为陈旧落伍。认为世界离不开美国，中国也离不开美国，否则就会世界大乱，中国会彻底破产坍塌。美国的空气是香甜的。他们大多数都是中医黑，也是苹果粉。他们大多数对于西方给中国消费者歧视性的区别政策，予以极大的容忍，却对国内企业横挑鼻子竖挑眼，极尽尖酸刻薄。
他们大多自我感觉高人一等，在国内会以一种见过世面的姿态来对比国内和国外的种种，得出中国差距还很远，永远不要想超过别人的结论。
在中西方交流遇到问题的时候，不断提出我们需要反思，甚至主动去代表国人道歉。当事实证明西方有问题的时候，他们又会说，管好自己就行了，别人家的事情，管那么多干嘛？
当别人质问他时，他们会说别人是“反智”，其实他们不知“反智”到哪里去了。他们会说别人“愚味”，以显示自己脑袋开化。他们会躲在阴暗处，揪准时机，时不时窜出来对他们看不惯的人狠咬一口。
他们会骂别人“极左”“小粉红”“义务教育洗脑了”“义和团”“爱国贼”。
他们喜欢把西方视为“天堂”“圆月”，把中国骂为“粪坑”，喜欢专找垃圾桶指天骂地。
他们总在宣传所谓的西方的民主自由，当国外出现了问题又假装看不见，并且寻找理由为其开脱，对四独势力暗藏恻隐之心，典型的双重标准。
他们当国内有点问题时就无限放大，煽风点火，蛊惑人心，企图获取民意。你一反驳他就说国家需要不同的声音，只能他说你不能说。倡导私有化，鼓吹全面市场经济，抨击国有企业。
他们把西方价值观西方体制当作圭臬当作万古不变的唯一。他们喜欢贬低国人智力，认为中国人能进入顶尖科技前沿，认为环境影响了人思维的活跃，不适于创新科技，却对中国科技创新视而不见，对中国追赶创新的科技步伐声听耳不闻，对华人在西方科高端占领第一智力梯队熟视无睹。
他们极力夸耀美国厉害，仿佛只要中国俯首称臣美国就可放中国一码，仿佛只要中国开放党禁，建立一个反对党便可包医百病，诸弊皆除，万事大吉。
他们反感中国历史反感中国文化反感中国英雄甚至处心积虑抹黑，不断搜罗西方文化中只言片语来显摆自己有内涵，为自己脸上抹洋白粉。什么“反智主义”“乌合之众”，拿出里面的语段糊弄大众。
他们喜欢为历史翻案，为汉奸翻案，对中国历史上的汉奸文化汉奸文人特别青睐，欣赏有加，对沦陷区文化文人，沦陷区气息特别有认同感。
他们对中国成就中国民族英雄绝口不提，喜欢对美国历史人物“一口一个先贤”，先贤前先贤后特么地虔诚。
他们对爱国人士具有天生的反感，认为爱国不能说不必说，即使爱国也是有区别的，认为“国不爱你何要爱国”“爱国也不必爱现在之国”，言外之意，西土才是他们之所爱。
中国出现负面事件，马上上纲上线，认定是普遍现象，从而控诉“体制问题”，“社会黑暗”；西方出现负面事件，则限定是个案，而且通过各种“理性分析”进行洗白。中国的负面事件里，如果新闻报道政府努力应对，则批评“鼓吹政绩”，“把丧事办成喜事”；西方同样的报道，则歌颂西方政府的人性化、高效率，西方社会的正义、文明。
不相信国内权威媒体，却对西方自媒体也深信不疑，甚至相信随便一个社交账户，只要其曝光国内所谓“黑料”。
国内报道GDP提升了，必定大骂只在乎GDP，完全不在乎民生是否幸福，社会是否公正；国外GDP增长了，哪怕是伊拉克战火后的GDP，也大赞其制度优越，把伊拉克吹成了“天堂”。
中国部分学习西方具体制度措施，取得一些进步，立即推定全面学习西方将进步更快；而对全世界绝大多数采用西方制度的国家依然贫穷落后视而不见。
中国的国力增强、经济高速发展、人民收入水平提高、科技迅速进步、基础设施发达、老百姓生活、就医、入学方便了，这些都没有意义，都是“0”，只有西方的“民主”才是前面的“1”。
鼓吹西方的医疗保险，却不提其等级鲜明的保险费，医疗费越便宜，保险费越高；赞美西方医院不拥挤，态度好，却不提其预约时间极长，只能苦熬，可能轮到你，病已经好了。
歌颂西方福利，却不提因为福利高企导致无力投资基础设施，导致日常生活受严重影响。
整天生活在负面消息，负面新闻，负面情绪之中难以自拔，深信“中国崩溃论”，处在“大清末世”的幻觉之中难以自拔。
鼓吹中国放弃核武器，让美国高兴。批评中国军费增长是穷兵黩武，却看不见美国巨额军费。一味要求中国韬光养晦，却看不见美国众战齐出，杀上门来。
只关注单一国外抹黑信息来源渠道，不关注正常信息渠道，自己被长期洗脑，却反诬大众被“洗脑”，斥人民为“低智”，标自己为“高智”，斥人民为“反智”，标自我为“正智”，无视群众的眼睛是雪亮的。
(2020年12月3日参考收集整理而成)
张有清，男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条杨歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表时政评论百余篇。
