吟啸徐行

——苏东坡的音乐情怀

文／李秀贤

最近，我在位于海南省澄迈县老城开发区的华东师范大学澄迈实验中学，给一个音乐卓越教师工作室的全体成员和澄迈县的部分中学音乐教师作一次关于“东坡文化”的讲座，主题是“苏东坡的音乐情怀”。效果比较好，很多人反馈说“很精彩”“受益匪浅”。

在澄迈老城讲授“东坡文化”，我觉得非常有意义，因为在澄迈老城这块热土上，曾经深深地留下苏东坡的足迹。绍圣四年（1097年）四月十七日，苏东坡得“琼州别驾”昌化军安置诰命，就与家人和好友诀别，携幼子苏过，踏上“贬儋”之路，六月渡海登陆，在澄迈老城驿站“通潮阁”作短暂的停留。元符三年（1100年）六月，遇赦北归的苏东坡又在“通潮阁”停顿几日，写下了《移廉州由澄迈渡海元符三年六月二十日》、《澄迈驿通潮阁二首》等诗篇，抒发他与海南人民依依不舍的感情。

苏东坡不仅是著名诗人、散文家、书法家、画家，还是一位著名的音乐家。他贬谪黄州后第三年的三月七日，与友人郊游，在沙湖道上遇雨，拿雨具的仆人早已离开，同行的人都狼狈奔走，但他坦然地慢慢行走，洒脱地吟咏《定风波》：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这是苏东坡借雨中潇洒徐行之情景，表现自己处于逆境屡挫之时，不畏惧、不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是对苦难的傲视、对痛苦的超越 ；“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生 ”，这是豁达、乐观 、洒脱的人生态度 。可以说，“吟啸徐行”，是他为人风格和人格魅力，也是他的音乐风格和音乐情怀。

后人也非常推崇他“吟啸徐行”的音乐情怀，《定风波·莫听穿林打叶声》一直得到传唱。我在讲座中，播放了黄绮珊演唱的版本和吴彤演唱的版本，大家听后对于苏东坡“吟啸徐行”的音乐情怀有了很好的感受。但我认为，这两个版本都没能很好地表达苏东坡作为智者在苦难中自我超越的心境。毕竟他离现在太久远，现代人无法真正理解他的“诗心”和“情怀”。在交流中，有一位老师说：黄绮珊演唱的版本落入“流行之风”，吴彤演唱的版本有“轻浮之感”。我基本上赞同她的看法。

我粗略地从苏东坡创作的2400多首诗和300多首词及大量的文（赋）中寻找，发现他涉及音乐活动的诗、词、赋、文作品有50多篇；与歌咏和古琴有关的诗、词、赋、文作品有80多篇；与筝、琵琶、笛子等器乐有关的诗、词、赋、文作品有100多篇。他把音乐与诗、词、赋、文融合一起，在诗、词、赋、文中浸透着优美的音乐旋律，不管你低吟浅唱还是激情高歌，你享受的是文学的魅力也是音乐的美餐。

他严于“家教”的母亲程夫人，要求他从小就像古人一样学“六艺”、学“诗琴书画”。他在《阮籍啸台在尉氏》中描写阮籍“醒为啸所发，饮为醉所昏。”他学阮籍“吟啸”，但没有学阮籍“醉昏”。何为啸?《集韵》中说：“啸，吹气若歌”；《辞源》说“啸，嘬口出声”；现代《新华词典》直接将“啸”解释为“打口哨”。此“口哨音乐”，始于商末，盛于魏晋，衰于宋末。生活于宋代中期的苏东坡特别喜爱“啸”，吟啸伴随着他的一生。他“清晨无风浪自涌，中流歌啸倚半酣”（《自金山放船至焦山》）；“下有隐君子，啸歌方自得”（《岐亭五首》）；“半日偷闲歌啸里，百年暗尽往来中”（《次韵张畹》）。苏东坡“啸功”深厚，有道士在道观为他专设“啸轩”，助其练习道家内丹术。他在《定惠颙师为余竹下开啸轩》中写到：“饮风蝉至洁，长吟不改调。”“阮生已粗率，孙子亦未妙。道人开此轩，清坐默自照。”经过佛家之禅坐和道家内丹术练习后，苏东坡自信其“啸术”已超过先贤。可以肯定，他的父亲对他的音乐发展，也会有很大的影响。他在《舟中听大人弹琴》中写到“弹琴江浦夜漏永，敛衽窃听独激昂。”他一定是特别喜欢父亲弹琴，所以“窃听独激昂”。这是父亲对儿子潜移默化的教育。

苏东坡具有很高超的音乐鉴赏水平。他描写其父苏洵弹琴“微音淡弄忽变转，数声浮脆如笙笛”；他赞杨士昌吹箫“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”；他描述乐工演奏琵琶“凛然有冰车铁马之声”。他写过一首著名的琴诗《题沈君琴》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?若言声在指头上，何不于君指上听?”这首诗阐述了“琴”与“声”的关系，说明了“意”与“象”的哲学问题；也隐含着“ 乐发乎心” 和“ 得其意而忘其言” 的艺术审美思想。

他具有高水平的表演能力和创作水平。他在《润州甘露寺弹筝》一诗中描述他与官妓胡琴在北固山多景楼上，合奏《芳春调》。金山寺“妙高台”由佛印凿岩而建。建成后，苏东坡应好友佛印之邀，一起赏月。当晚，皓月当头，袁綯演唱《水调歌头·明月几时有》，苏东坡随着歌声翩翩起舞。他创作《蝶恋花·花褪残红青杏小》，偶尔与至爱王朝云一起吟唱。据《林下词谈》记载：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女（霜神）初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云唱‘花褪残红’。朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也’”。他为别人创作琵琶歌词，在《与朱康叔》中写到“章质夫求琵琶歌词，不敢不寄呈”。

苏东坡喜欢各类“器乐曲”。在苏州邱太守的家中，笛子演奏家赵晦之为他演奏一首笛子曲，他为了答谢创作了《水龙吟•赠赵晦之吹笛侍儿》；进士李委仰慕苏东坡诗名，借苏东坡生日“祝寿”之时为他吹奏笛子，苏东坡写诗《李委吹笛》以示答谢。“笙”是古老的乐器，传说由女娲娘娘始造，苏东坡喜欢“笙曲”，写作《瓶笙诗》记之。他爱箫，在《前赤壁赋》写到“客有吹洞箫者，倚歌而和之。”清代赵翼考证吹箫者是杨世昌，他是苏东坡非常喜欢的音乐人。

苏东坡就是这样，与音乐相随相伴，吟啸徐行。在吟啸徐行中，他忧国忧民，求实求真，超然豁达，洒脱自如。

2020年7月19日于儋州那大

作者简介：李秀贤，字开璜，男，海南省儋州市人。一直从事学校的管理工作，闲时勤于读写。出版著作：《口占成诗》（湖南人民出版社）、《随心说事》（香港新闻出版社）等。