兵家庙算 132
文/三木秉凤
司马迁在《史记》中曾对孙武用兵有如下描述：吴王阖闾深知孙武用兵如神，任命其为伐楚大将，孙武指挥不足五万吴军却五战五胜，击败强楚二十万部队，攻克楚都郢，吴国部队在孙武麾下，申明军法，赏罚严明，威镇天下，称霸诸侯。
孙子之所以享誉天下，并非其军功显赫，治军有方，而是其为后人留下了一部军事巨著《孙子兵法》。兵法共十三篇，各篇即独立成章又相互联系，该作内容丰富，结构严谨，衔接有序，又浑然一体。
《孙子兵法》是一部军事战争大法，自始至终围绕一个胜字展开，从先胜到全胜，从上兵伐谋到不战而屈人之兵，以最小代价取得完全胜利是《孙子兵法》的战争指导原则。战争之目的不是以强凌弱，实行军事霸权，而是是以战止战，以战争求和平。《兵法》曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。所以，战争机器一旦发动，其结局难以预料，非是战争发动者所能掌控！战争之事，明君良将，警之慎之，不可不察。谨慎对之就是慎战，慎战并不是惧战、怯战与不战。慎战是孙子兵法要求战争决策者，一是不轻易发动战争，二是不打无准备战备，三是不打无把握战争，四是知彼知己，兵贵速而不贵久，五是讲究战争的道义，正义之师必将得道多助。
孙子在第一篇《计篇》中提出了决定战争胜负的五事和七计，经之以五事而索其情，五事即道、天、地、将、法，较之以七计即主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明。通过比较战略双方的五事和七计，基本达到未战而庙算胜负矣。
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作者/ 三木秉凤，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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【个人简历】
烟雨蒙蒙（李安洁）生于1959年10月末已退休，黑龙江牡丹江人
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