冬三月养“藏”，这个大的养生法则里，却暗藏着“生发”的储备与转折。“养藏”不是一味静态的收藏，而是与“天地之气”运行规律相应，“时行则行，时止则止”。
民间有谚“冬至大过年”，提示了其中的转机是一年里最重要的阴阳转换节点。更有《内经》直言“阴阳者…变化之父母…万物之纲纪…生杀之本始”。
“好的开始，是成功的一半”，将“开始”的智慧解析，放在一年之中，其“时间”在“冬至，一阳来复”的前后半个月，也就是即将到来的“子”月。这个月过得怎样，决定着来年十二个月的走向和状态好坏。
我们在庚子年，已经感受到强烈的“庚子”冲击。“子”是中国“干支”历法中“地支”的开首，也是前一轮“十二地支”的终结。
“天干地支”反应着天体宇宙能量对地球的作用。“子”相应五行中的“水”，带着涤荡之前沉垢的力量，开始一段新生，亦如初生的孩子，在母亲胞衣血迹中透出稚嫩和纯净。
孩子在出生前，作为一个生命体在母亲的子宫里已经孕育了十个月。我们从“孩”字的构成中，能看到“十二地支”中开首的“子”与最后的“亥”结合成“孩”字，这是“始”与“终”合一的生命。在这个界面，我们看到“天地人和”的一个呈现，也看到“以终为始”的循环。
只是我们从孩童一路走来，有时会渐行渐远于天地，生活中的“逆天”，成了现在的某种流行态。“逆天则亡”的苦果，在天地按下重启键时开始呈现，并一一收割。在此趋势中，我们如何善养以“趋吉避凶”呢？
“逆天则亡”的对解，在“顺天则昌”。接下来的问题是“如何顺天”？
“顺天”首先得知道一点关于“天地”的消息，才好去顺应。《道德经》给我们的一部梯子是“人法地、地法天”，这里面有次第：“顺天”之前需要“接地”。
接收天与地给予我们的“消息”，外显在二十四节气，内核是《易经》系统的“十二消息卦”，天地之气的运行规律在这卦图中已合盘呈现。善养者，是善于接收这天地消息，从而调整自身与之相应，是为“靠谱”。
从“十二消息卦”图中我们可以看到，“大雪”和“冬至”节气，相应“复卦”，阴阳节律，从六爻皆阴的“坤”境界，转入“一阳来复”。坤土里最内层生出“一阳”，这“一阳”落入“震”宫，是为“地雷复”卦——内卦为震；外卦为坤——这时，外显的是与“坤”相应的“藏”相，但作为主导的内在能量，已经转变为“震”，其五行相应“木”，主生发，与人体“肝”系统厥阴风木相应。
我们顺应这天地之气运行到“子月”的“消息”，在生命的养护上，需为一年里最重要的这阴阳转换做好充分准备。如女子临产和产后坐月子，会左右作为母亲的下半生，也会影响新生儿一生的根基。
“冬至，一阳来复”恰如一阳新生，出生前后的整个“子月”，即庚子年12月7日-1月5日这30天，最主要的是善养“震”的能量，养生以养肝为主，而并非是一味固肾收纳，忽略柔肝调畅之要法。以性情平和，起居早卧晚起为佳，特别要睡好“子”时觉，也就是晚上11点至凌晨1-3点，一天里肝胆经运行的时间段，若进入深度睡眠，则养血养神。逆之则伤，甚至损伤年运，这“时间”带来的硬伤，只有待来年子月冬至前后，才有再做修复的机会。
只是现在很多人习惯了晚睡熬夜，看手机电脑追剧伤神，身体上热下寒，肝郁或肝火旺，心肾不交，想调养良好睡眠、养足精神，在压力山大的时局中，确实不易。
且“肝为将军之官”，带有偏性的药物不易入肝。唯有至柔之物，如取地之菁华的天然草本“欢喜汤”能入厥阴肝系统。所以在“子月”的养护里，在正确行持衣食住行的基础上，若能辅以足量“欢喜汤”调谐身心，借力以接入此时天地运行的“震”能量，这会是“冬至”前后“顺天”养生的重要承接。 如此养护冬季“子月”一阳来复的阴阳转换，储备转化好生命新一轮的生发力量，当来年立春时，才有充足的能量在春三月“发陈”——发出陈年宿积，以新生的力量，长养正值当年的生机。
来源:云卜公众号
责编:泰安道人
