作者简介：韩少民，陕西眉县人，网名“渭水闲人”，笔名“闲人”，媒体自由撰稿人。嗜文喜墨。梦中得句呓惊露，月下敲词影醉秋。静养，潜修，禅坐，独思……一个踽踽前行者。
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不看秦佣空入陕，
不登西岳枉朝山。
————这是一组关于华山的词作，作名《西岳华山》。
作者:韩少民
西岳华山(一)
满江红.华山
函谷望秦，南山处、一峰云矗。
万仞壁、剑裁刀剹，险横山麓。
日月东西愁去路，
鸟禽南北忧途宿。
骇霄汉、云过华山巅，眉都蹙。
无水泊，莲满目。
非花海，香盈谷。
西岳峰巅弈，下棋亭酷。
鹞子翻身惊鹳鹄，
长空栈道危猿鹿。
看天下、魅力华山峰，千川服。
随笔.华山别思
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晴好的日子，潼关西望，天际处黛白相间的那袭山脉便是华山。冷峻，巍峨，苍朴，个性，以险为美，独步千古。冽冽西风，吞噬不掉华山的凛然之气；炎炎烈日，改变不了华山的傲然之躯。
华山，秦人的心灵坐标。一座青山，一份守望；一樽倩影，一抹念想。出潼关，离家的感觉，渐行渐远的华山背影，涌上心头的是游子挥之不去的乡愁和眷恋；进潼关，回家的感觉，愈来愈近的华山清容，弥漫身旁的是游子早已熟悉的那份厚韵和体香。
华山是华夏民族的血脉源泉。不论你何时来华山，涌入眼帘的一定是满山遍野烂漫至极的石莲花，“花山”之说由此而来。千万朵莲花，千万个观音，千万种守护，千万个祝福。因古“华”“花”相通，故“花山”也被叫成了“华山”。经考证，“华夏”之“华”是古老先民由最初的身居华山四周逐渐扩至九州后把自己的疆土曰之为“华”而来的。昆仑浩浩，没有五岳曼妙，五岳曼妙，唯西岳华山独领人文风骚。“华夏”之“华”、“中华”之“华”缘于“华山”之“华”，成就了华山最大的人文。
华山是三秦之魄，是中华之魂，因之被称为“华夏之根”是大有来头和讲究的啊！
1，上词为古韵钦谱柳永体。
2，下棋亭、鹞子翻身、长空栈道:均为华山名景。
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西岳华山（二)
花上月令·西峰
山岚轻袅翠云宫，
小苍岭，一飞龙。
断筝无线云天外，
任行踪。
岚浅处，舞芙蓉。
西岳恼将仙界问，
何泄愤，窃西峰？
劈山救母儿郎勇，
斧堪雄。
华山裂，母终逢。
随笔· 西峰别思
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孤绝，傲天，凌世，藐天下，华山西峰之韵也。
人一旦凌绝顶后，会生出些许爽气，霸气，英雄气，最不行的，也会生出一丝阿Q在城里走过一回的那番阔气。人借山势，必生壮气，犹酒后，人生胆气一样。杜甫的“一览众山小”，说白了，就是，山会让人自大起来，会让人目空一切起来。不是山，孔老夫子怎敢“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，不是山，人何有“山高人为峰”的忘本、虚荣和狂妄。
华山西峰的傲天、凌世、藐天下正是人借山势的结果。山永远比人高大，比人伟岸。
华山西峰孤绝，是因为西峰是一块巨型孤石形成，个性天下；傲天，是因为西峰一柱擎天；凌世，是因为西峰给人目空一切的底气；藐天下，是因为西峰让人忽生天下万事皆不是事的气概____眼纳八荒，胸有六合，茫茫天宇，谁奈我何？华山西峰给人洒脱，给人飘逸，给人豪放外，更多的是给人一种旷达和对尘世的顿悟。
“寄言嘉遁客，此处是仙乡”。“举头红日近，俯首白云低”。西峰一走，再长啸几声，在精神上，能让人回味一生，受活一生。
1，上词为古韵钦谱吴文英体。
2，翠云宫：即华山西峰顶的庙宇“翠云宫”。
3，劈山救母：华山西峰乃民间传说中的“劈山救母”之处。
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西岳华山（三)
系裙腰·下棋亭
山岚袅袅秀群厓，
西岳顶、有棋茶。
何人亭里轻敲子，
怕惊归鸦？
孰料想，却惊霞。
鹞子翻身险天下，
云里走、舞琵琶。
逍遥风月棋亭耍，
把子悄拿。
试问残局，孰赢家？
随笔· 下棋亭别思
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庄子思慧，墨就《逍遥游》，陈抟宋祖对弈华山巅，玩就下棋亭。鱼鸟之大，大不过鲲鹏；人间之乐，乐不过西岳敲子趣。鲲鹏意在南海，陈抟趣在华山。前者舒志，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”；后者隐志，鼻翕五岳胸藏天下于山水棋茶间。
尧让位于许由而由不受逃萁山，介子推携母不仕隐绵山，叔齐伯夷洁身自好首阳山，俞伯牙旷弹《高山流水》，嵇康诀奏《广陵散》，阮籍啸于山谷，陶潜痴于田园，太白醉于诗酒，右丞乐于辋川，易安嬉于莲池……这些皆逍遥之态也。
逍遥是一种状态，是心性的自我解脱，是对人性束缚的背叛和松绑。柳宗元笔下的小虫子蝜蝂“……行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，足踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死……”让人徒生几份悲怜。
我们只要随时给心灵松绑，把芜杂的心境常常清零，让逍遥随时陪伴在身边，应该不难____也就放下心事，裹一身清风，轻踏婆娑碎阳，哼两句小调，打几声口哨，踢一脚毫不碍事的石子那么容易。这时侯，我们也能“宠辱不惊，看庭前花开花落”，也能“去留无意，望天上云卷云舒”。
大人物有大人物的逍遥，小人物有小人物的逍遥。小人物把喝茶叫“喝茶”，大人物把喝茶叫“品茗”。浅尝小酌也罢，仰脖“怒”喝也罢，氛围虽不同，格调虽异样，但同样的生津润脾，同样的逍遥快活。水浒好汉大块吃肉，大碗喝酒，这种酣畅淋漓，你能说它不是一种异样的逍遥么？！
有时候，我们就在逍遥的氛围之中而浑然不知。我们站在华山巅品头论足陈抟宋祖在华山下棋亭曾经的逍遥，而此时的你我，不也处在一种逍遥的情趣和氛围之中么。
逍遥很简单，简单就逍遥。逍遥不简单，非简非逍遥。智藏凡中，慧在简中。
1，上词为古韵钦谱张先体。
2，下棋亭：华山名景，系陈抟老祖和赵匡胤当年下棋处，现有残局一副，相传为二人当年所留，名景“鹞子翻身”是去该处景致必经之路。
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西岳华山（四)
胜胜令·苍龙岭
巉岩一岭，似扇如屏。
岭巅闲步可天庭。
仙梯袅袅，
貌长龙，向天腾。
仰眼望、天路窈冥。
雾锁苍龙，
壁万仞，鸟兢兢。
世人皆笑昌黎惊。
投书告困，
步难行，坐嘤嘤。
不谑贤、何以险名？
随笔· 苍龙岭别思
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苍龙岭，华山一景，位于五云峰下，其两壁刀斫斧劈，直上直下，深不见底，中间合拢拱出一脊，尺把宽，刀形，蜿蜒斜上，直插云霄，山岚袅袅中，如一条头尾不见的苍龙，故名。放眼华山，苍龙岭大开大合，刚烈强悍，鹤立鸡群。疏朗中夹杂着一丝冷峻，惊险中沁入一丝温婉。 苍龙岭虽然仍以险为主，但其并不像“长空栈道”和“鹞子翻身”那样，险得让人心惊肉跳，险得让人凉气四生。山岚袅袅中，人在岭上走，云在眼前飞，物我两忘，天人合一。
九寨水美，只能观，人动不得；名画虽好，只能赏，手摸不得；珠峰壮丽，虽吸睛，但不是人人都能爬得；“长空栈道”和“鹞子翻身”险天下，刺激无比，但不是你能玩得。而苍龙岭就没有这些顾忌，只要你愿意攀，乐意爬，途经苍龙岭时，立马就可进入角色。汇入黑压压的密实人流，如群蚁一员，蠕动着，头也不回，一路欢快地向天空排去，有绝尘之感。苍龙岭530多个台阶，你得屏气凝神，手脚并用。在这儿，你才真正知道什么叫”爬”山。
爬完苍龙岭，你一定会感受到，人只有先学会“爬”，才能寻求锥尖之地有得“站”。为“站”，你就得不辞辛苦，默默地，不停地朝前“爬”，不然，在尺把宽的苍龙岭上，你永远看到的只是别人的屁股或脚后跟，闻到的要么是屁味，要么是脚臭味。
爬苍龙岭，让人爬出大快活，还让人爬出大明白，爬出大深刻，真是没有想到啊！
1，上词为古韵钦谱曹勋体。
2，昌黎：韩愈。
3，投书告困：世传唐代文学家韩愈游华山至苍龙岭时因山险而不敢下山，以为会命丧此处而大哭，并留遗书，后被华阴县衙解救。苍龙岭有“韩退之投书处”之景点。
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西岳华山（五)
朝玉阶·长空栈道
飞栈横空一线牵。
目寒心胆战，
腿蹒跚。
凝眸银汉一毫天。
闲云身下过、万寻渊。
一杯清酒笑苍寰。
飞黄西岳顶，
孰能拦？
长空飞栈也平川，
客流人字雁、任翩翩。
随笔·长空栈道别思
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华山以险个性五岳，“长空栈道”则以险独绝天下。
华山本就险得不得了，偏偏华山派第一代宗师元代高道贺志真还嫌华山险得不够味，不够刺激，在南峰东侧山腰万丈绝壁处活生生地弄出一个人工栈道来，供自己修行用。贺道人虽未成仙，但700余年来，惹得后生争相模仿。谁来华山，都想在那儿走走，看看，沾点仙气，“长空栈道”便名扬天下了，成了华山一绝。
“长空栈道”确实绝。人踩着足宽的栈道，贴着崖壁，如小儿学步般，前试后挪，左右蹒跚。兴奋，紧张，脚困，腿发软，心惊，肉跳，头胀，两股战……一路揣着小心前行，战战兢兢，一路又揣着小心原地返回，兢兢战战。
不登华山，不知五岳谁险；不体验“长空栈道”，难悟“华山第一险”。险，既是物理概念，又是心理概念。面对危险，人，少不了恐惧。这时候，柔弱和强大便相伴而生。面对“长空栈道”要么默默走开，要么大胆前行。
人性之柔弱只能丰富世界的色彩，而不能推动世界的进步。柔弱让人却步，强大让人前行。如果你要选择前行，就必须让柔弱靠边，突破自我，强大起来。我们总喜欢埋怨这埋怨那，是因为，在我们的内心深处，有份柔弱在蹂躏着我们那个曾经自卑而又沧桑过的心，自信不起来，强大不起来。
人没有迈不过去的坎。只要“长空栈道”这个坎过了，人生还有什么比这更让人恐惧，更让人难以克服的艰难险阻让人过不去呢。有时候细想，人生不就是在不断地过着一个又一个的“长空栈道”么。景出险峰，即使前边无景，有时候，为了安放心中的那个心事，你也不得不硬着头皮，跨过“长空栈道”这个坎。“长空栈道”是一道景，更是心灵的升华地和安放地。在这里，你可以腾空所有的虚无，装下真实的自己，与天地对话，与脱掉面具的那个真实的自己对话。
由此看来，700年前的贺道人开辟的这个“长空栈道”确有过人之处。他不但找到了“天·地·人”对话的契合点，更重要的是，他找到了人自己与自己对话的那个平台和地方。
1，上词为古韵钦谱杜安世体。
2，长空栈道：华山名景，以“华山第一险”而出名，系元朝华山派第一代宗师、高道贺志真修筑，距今已有700余年历史。
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西岳华山(六)
甘州遍·华山题刻
摩崖秀，芳墨壁间留，
韵山丘。
横提点竖， 欧颜赵柳，
高山握管弄春秋。
风驻步，月凝眸。
停云默默评足，
香墨逸云楼。
华山险、妙翰尽山头。
气豪遒，人间顿挫，
撇捺任风流。
随笔·华山题刻别思
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山无人文，如人无内涵，再美，也徒有外表，空留一身浅薄。华山以“险”为美，千古无二，美得荡气回肠，兼以人文，美得神清气爽。既高亢大嗓，又低吟浅唱；既威猛阳刚，又纤柳岸旁。
山不险，何以名山。华山以险而名，名副其实。泰山雄，恒山奇，嵩山奥，衡山秀，华山险。五岳各有特点，唯华山最个性。华山陡峭，谈不上雄浑___没有泰山的沉稳；谈不上绮丽___没有恒山的瑰媚；谈不上深奥___没有嵩山的内敛；谈不上灵秀___没有衡山的俊美，就一“险”字，大刀阔斧，大开大合，黑（绿）白分明，横亘于天地，给人千杯醉酒酣畅淋漓之感。
山有险无韵，则空灵，生煞，那是探险者的天堂，游客之禁地。华山飞险流韵，韵在摩崖题刻。“撞山”、“隔凡”、“天洞”、“出尘崖”、“全真岩”、“水飞石鸣”、“华夏之根”……570余处题刻，信手随拈，体量巨大，琳琅满目。论书，或行，或草，或隶，或篆，笔力遒劲，气势恢宏；论意，言词精悍，意味深长，情趣高古，不乏禅意十足之作。
不到华山空入陕，不观石刻枉朝山。
华山美在险，美在人文题刻。凉热匀和，两个字，妙矣！
上词为古韵钦谱毛文锡体。
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西岳华山(七)
看花回·华山石莲
石上飞花百草休。
花漫山头。
世间难保花常有，
独华山、四季莲悠。
娥荷相弄影，
花媚裙羞。
弄得莲香满谷流。
性洁千秋。
华山迎得观音住，
望千峰、万佛影浮。
有莲如佛佑，
虽浪平舟。
随笔·华山石莲别思
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去过华山的人，在惊愕华山之险时，绝对会对华山的色彩感到震撼。
华山的底色是青色。让人惊叹的是，这些青底色总要揉进些许白色。白(花岗岩石头)青(植被)相间，疏密有度。该白多青少，则白多青少；该白少青多，则白少青多。多有多的含义，少有少的解读。一点一涂，一停一顿，不经意间，整个华山灵动飘逸起来。
“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”。人类的艺术手法只能永远无穷尽地接近大自然，但永远达不到大自然的真本色。大自然不像人类绞尽脑汁地去设计涂抹某个画面，谈笑间，一双无形巨手恣意挥洒，墨就了眼前这些千年不朽的精彩画轴。
“白帝金精运元气，石作莲花云作台”，难怪“华山”最早叫“花山”，现在看来，是大有来头和讲究的。华山不丹青，奇石自墨香。华山的味主要来自石头，险不离石，题刻不离石，莲花不离石，人文不离石…… 石是华山之魂，之魄。“花如解语应多事，石不能言最可人”。赏华山，实质就是在观赏把玩一块通天浩石。
石头是冰冷的，却洋溢着人类进化史中的温馨和激情。“只几个石头磨过”，石刀，石镰，石铲，石臼，石槽，石磙，石磨，碌碡，石材，石灰…… 一部石头史， 本身就是一部进化史一部文明史。石是石，石非石。当你今生怅然若失的时候，看看茫茫荒古中淡然旁卧的石头，是否有一丝感悟；当你今生不可一世的时候，看看冰冷普通的石头，在承载人类文明密码的同时，在精神层面，却也在叩问着天地之中的你我：你有石头伟大吗？！
不来华山是遗憾，来后一睹是震撼。确实如此。
上词为古韵钦谱柳永体。
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西岳华山（八)
苏幕遮·落雁峰
华山巅，堪绝巘。
峰破苍穹，
景现银河畔。
惊落南飞人字雁。
山媚重霄，
云过回眸叹。
看千川，黄渭伴。
五岳巍巍，
独我峰为冠。
不与昆仑争璀璨。
只愿人间，
处处山花漫。
随笔·落雁峰别思
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落雁峰，在华山南峰处，既是华山最高点，也是五岳最高点，有“华山元首”之称。脚登峰顶，天近咫尺。举目环视，莽莽苍苍。
衡山有回雁峰，号称“南岳第一峰”，但高不足百米。温州有雁荡山，号称“东南第一山”，但高就千米余。山西有雁门山，因“雁门关”而名，高也就千米许。莆田有雁阵山，为当地一山水福地，高才50米。武汉东湖有落雁山，说是山，其实就一小丘耳。这些以“雁”字冠名的山，高也罢，低也罢，多少与“雁”字有关。虚也罢，实也罢，也扬名在外。青海有雁口山，虽高，但那是雪山，只能远慕，人近不得，雁也恐难以靠近，挂雁字，只是图雅罢了。
华山落雁峰，“只有天在上，更无山与齐”，高；“谁将倚天剑，削出倚山峰”，险；“石莲峨峨横紫霄，中泄万丈银河水”，奇；“落雁可思回？秋来避雪霏”，雅；“绝顶神仙会，半空鸾鹤归”，灵…… 落雁峰的高、险、奇、雅、灵等诸多元素是上述其他“雁字牌”山峦所不具有的，颇具个性，又居五岳之首。不论从哪个角度看，说华山落雁峰独领风骚并不为过。
“八水乱分秦帝国，四关空锁汉王陵”。当你登上落雁峰，远俯三秦大地，你不得不服，“天下绝无沉鱼面，太华独有落雁峰”这句华山南峰处的石刻题联实在是太有才了，有谪仙之情趣，有义山之魅味。真是景生奇丽句，诗昵好山峰啊。
华山落雁峰，牛，真正的牛啊！
上词为古韵钦谱范仲淹体。
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西岳华山(九)
采莲令·华山论剑
问兵戈，谁敢将天破？
云天看、华山巍峨。
已听剑刃正狂歌，
鞘吼风声和。
山岚里、英姿绰绰，
刀光剑影，此天拦得癫我？
霍霍刀磨，
日月未把豪情锁。
天下客、孰曾平卧？
华山重上，
景笑我、为甚匆匆过？
一路叹、英雄已昨，
空留烟裹，
此剑与谁相磋？
随笔.华山论剑别思
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“华山论剑”是《射雕英雄传》里的一个片段，金庸先生绝对没有想到，自己的淡淡一笔，却给西岳华山留下了一笔千古不朽的文化遗产。“苍茫大地一剑尽挽破， 何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞， 纵使他人空笑我。”吟毕当代作家萧鼎的诗句后，把金庸先生的《洞仙歌.输赢成败》词作贴于后，以示对先生的追忆、对西岳的敬仰、对人生的同悟，附带给笔者这组以《西岳华山》命名的词作留下一个注脚。
且自逍遥没人管。
奈天昏地暗，斗转星移。
风骤紧，缥缈风头云乱。
红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真真语真幻。
同一笑，到头万事俱空。
糊涂醉，情长计短。
解不了，名疆系嗔贪。
却试问：几时把痴心断？
上词为古韵钦谱柳永体。
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