书仙寻踪
陈守印
庚子孟冬之廿四日，有幸与东平县人大原副主任、东平县书协名誉主席牛树柏，县书协主席王玉振，副主席陈庆昕，郭忠兰女士及县作协丁珍女士等一众好友，驱车奔赴位於东平县旧县乡的洪顶山，踏上“書仙僧安道壹”的寻踪之旅。
车循东平湖畔观光大道一路前行，赏不尽沿途湖光山色，水岸美景。时近隆冬虽薄寒轻袭却天朗气清，举目顾望只见旷野云低，骋怀那茫茫一湖，浩瀚烟波，水天共色，微澜不兴；再看远山含黛，清绿染空，烟霞缭绕，栉比高楼环抱於群峰之中，大自然的鬼斧神工杰作与东原人民的妙笔圣手相结合，使这古老而又富有传奇的地方生发出新的面貌，宛若一幅绝美的水墨丹青。
车抵洪顶山下，一行八人，沿山间碎石小路移步向前，有幸偶遇一附近山民老者，边行边向其探询这洪顶山的山情和历史轶闻，这老者好似已猜透我们此行的来意，兴致陡发，禁不住向我们娓娓道来：
正所谓“山不在高，有仙则名。”当地俗称大洪顶和二洪顶，位於东平县城西北约四十公里处，东平湖东岸，海拔368米。在其山麓西部，高度相近的南北山腰断崖面壁之上，分布着二十余处北齐时代的刻经、佛名、和铭记石刻等，引得海内外各界人士前来观瞻，我们听着老者的讲述，攀援向前。
山间古木森森，荫翳蔽日，怪石当道，野藤缠绕，枯草没膝。昂首间，不由得让人倒吸一口凉气，那山峰倒悬如立，峭壁如削，高耸入云。两山对峙咫尺之间，沟壑深幽，曲经似蚓。山鸟惊飞，鳴声迴荡，空音绕耳，若琴弦颤动，玄妙入神。
撩开荆棘，踏步於乱石之上，涉险於危岩之下，不觉间已来到半山坡处，正欲歇脚小憩，猛抬头，洪顶山摩刻最大最引人的亮点“大空王佛”四个大字赫然入目。大家驻足在九米多高的“大空王佛”之下瞻仰赏鉴，留念合影。大字右上角还有“大山岩佛”、“高山佛”、“安王佛”等题刻。面对这些石刻，人们禁不住啧啧称赞，无不为这些大字的雕刻艺术所惊叹。引领我们前行的老者见我们这些人对大字深感兴趣，就深情而又认真地向我们讲述起来：
“大空王佛”刻在洪顶山北壁中段，高达9.3米，宽4.9米，垂直倾角45度，四字中最大的字达4米，是目前可知的我国境内最大的北朝刻字。洪顶山的佛名刻字是在北朝太武帝和北周武帝灭佛之后僧安道壹为使佛教不致完全消损，就选择山境幽深的地方摩写这些佛名以致永久留存，这体现了他向佛思想的根深蒂固和执着。不仅如此，佛教史上刊刻佛名，佛经，是种莫大功德，一则可以获得佛的佑护和救度，二则能够消灾和灭罪，三则有望得到开示并最终得以往生净土。见於全国各地的摩崖佛教石刻无不出于这三种原因。探究二洪顶的佛名刊刻并非我们此行的唯一目的，追寻僧安道壹的大字書法艺术才是我们此行的最终所求。除了这些佛名，石壁上的“铭赞”等许多石刻，随着岁月的沧桑演进，大自然的风雨剥蚀，太多的字已漫漶不清，加之许多人为的损毁，部分佛像与僧安道壹的“壹”字被一些利欲熏心的无耻之徒所毁坏，着实令人顿足格外痛惜。
据史料和考察而知，洪顶山略石刻面积约600平方米。大都出自僧安道壹之手，崖壁上的佛名字大如斗，故而被后人尊称为“大字鼻祖”和“榜書之宗”。据考证，这些石刻是僧安道壹“凿”“笔”并用，“書”、“刊”同法，将平面的墨迹转化为三维的雕刻而成。因此，僧安道壹作品美学艺术的真谛，就在于现场的雕刻，其墨迹其实就是文字和书刊的草稿，拓片只是书刊文字的轮廓。僧安道一是一位具有个人体系色彩的书刻艺术大家，在中国書法史上无可取代。“大空王佛”四个大字不只是佛名，它更是僧安道壹書法艺术的一个永恒的艺术形像。这种艺术形像在我国書法美学史上呈现出的独特的审美内涵无不透露出佛教空灵思想和玄学文化影响的簡约及玄澹，与其超然脱俗的风骨。这些佛名大字，“近视之，似尊尊佛像，端坐静穆”；远眺之，若高原走马，空阔从容，又好似云鹤翔天，翩然飞动。愚以为这样来评价僧安道壹書法艺术的成就毫不过分，恰切而自然。
拂去1400余年的历史塵埃，穿越历朝历代的更迭时空，触摸着这一处处珍贵石刻，默诵着这些富含哲理与禅学修养的经文，感知历史的浮沉与沧桑巨变，令人遥思暇想而开悟。在那个历史风云多变的时代，僧安道壹用一颗虔诚之心，博大之胸怀，克服一些羁绊和苦难，持如椽之笔，在山林峭壁之上，梵呗钟声之间，恪尽生命的余力摩写而成的如斗大字，使后世来人无一复加并望字生叹，心潮难平。
夕阳西下，洪顶山石壁上的“大空王佛”又蒙上了一袭金光，四围山色残照里，一湖晚霞辞归雁！我们告别了为我们义务解说的热心老者，恋恋不舍地离开了这个让人魂牵梦绕的地方。
由是为记！
个人简介：陈守印，山东东平人1953年生。中共党员，退休教师，酷爱文学。泰安市楹联艺术家协会会员，东平县水浒诗院副院长兼秘书长，东平县楹联艺术家协会会长。曾获“金鸽双门诗会”二等奖，第二届金鸽“抗疫”诗歌比赛优秀奖。
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