从政的经验

      【原文2.18】子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

         这一章讲述的是孔子向弟子子张传授从政经验的故事。子张，姓颛孙，名师，比孔子小四十八岁，是孔子晚年的弟子。“干禄”的“干”就是谋求的意思，“禄”即禄位，在这里借代用法，指官职。“干禄”就是“如何谋求到官职”之意；“阙”即缺，在此当放置一旁讲；“疑、殆”都是怀疑的意思，“疑”是自己感到不可信，“殆”则是“把握不准”的意思。

        对这一章，南怀瑾先生认为主要是反映孔子因材施教的教学风格。说，子张直截了当向孔子请教“干禄”，是“千里求官只为财”，不符合孔子教学生学仁学义的宗旨，当属“异类”，但孔子没有生气，而从正面引导子张学习做人的正确道理，对此，愚不敢苟同。

        我们知道，孔子设坛授徒的目的是为以儒家的政治学说改良社会，最终实现以“仁”治天下培养人才，用现在的话说，就是为弘扬儒学，实现儒家的政治理想培养干部人才。因此，他不但不会反对弟子们从政，而且大力支持弟子入仕从政，因为只有弟子们入仕从政，才能更为有效的推广和实践儒家的政治学说。从政自然就需要谋求官职，而且官职越高，对弘扬儒学的作用就越大，所以，求官并不违背孔子的意愿，子张问“干禄”并不是说他的“学习目的就不纯”，而是希望学到从政的经验而已。正因为如此，孔子才热情地给他教如何从政的经验，我们从这里能够看出孔子的人生态度是现实的而不是虚无的，因此，他能够正视现实而不逃避现实。

         那么，孔子教给了子张怎样的“从政经验”呢？那就是“慎言慎行”，即：以认真负责的态度看待事物，处理人事政务，不妄言是非，不草率行事，这其实就是君子品格的外用。所以，这一章翻译过来就是：

         子张学习谋求官职的方法，孔子告诉他：“多听，对有疑虑的地方予以保留不说，对其中自己有把握的地方也要谨慎地说出来，这样就可以减少说错话；多看，对自己把握不准的事情予以保留不做，谨慎地做好有把握的事情，就能减少因后悔的事情（做错的事情或过失）。说话少说错话、做事少犯后悔，官职、俸禄就在其中了。”

         孔子的这一番教导实在是肺腑之言，不仅是极其精妙的政治经验，而且是为人处世的至理忠告，通往成功之道的人生经验！多看多听的实质就是要好学敏思，多积累经验；慎言慎行则是要认真负责。我们做任何事情，在任何环境中谋事谋人，最忌胸无成竹，盲目行事；最忌人云亦云，失却主见；最忌轻薄妄言，刚愎武断。只要能做到慎言慎行，认真负责，就能避免少说错话少犯错误，无论在哪一行，当公务员也好，在企业谋事也好，就能站稳脚跟，做一个称职的人员；就有获得被提携重用，成就一番事业的可能，此所谓“有智不在言语多，于无声处响惊雷”啊！古人有两句话说得好，“事到万难须放胆，宜于两可莫粗心”，前一句是讲大胆果断，后一句强调谨慎小心，何时果断，何时谨慎，都有前提，其中玄机，非德才兼备的真君子难以彻悟与践行.

        作者自述：史永峰，笔名冷梦良，职业警察。眼晴不大，却还好眯起来看世间万象；一介武夫，读过几本古今圣贤，就附庸风雅，陶醉于红尘风声雨声，发书生之感慨，偶有片言只语见诸报刋、媒体，出版有专著《论语通俗解读》和一个杂文散文集小册子《阿Q重返人间》。现为陕西省孔子学会会员、中国孔子基金会宝鸡孔子学堂客座讲师、宝鸡市孔子研究会副秘书长，宝鸡市传统文化促进会会员、讲师团讲师，宝鸡市作协会员、宝鸡市文学创作学会副秘书长、宝鸡市杂文散文家协会会员。平生追求“朝闻道，夕死可矣”的夫子之训。 

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