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忆说那年、那事
文/古广祥
“亲属”的称谓是华夏民族几千年的世系宗族文化的沉淀。家父非常重视亲属互动。70年代，古家生活虽然艰苦，但父母还是希望我利用暑假赴羊城探望姨妈及宗亲佩璜兄，并借此扩大视野和增加见识。
1976年，作者摄于广州烈士陵园
1976年暑假，我首次北上广州看望李慧英姨妈。这是第一次出远门，心里惶惶然也。家父担心我走失，一再嘱咐，上岸后即就地找传呼电话站，以便值班人通知姨妈接我。遵嘱，上岸步行不远，我便在南方大厦附近找到了电话传呼站。此刻，我很有礼貌地请戴挂红袖章的阿姨帮忙联系姨妈，一会儿，便听见她与姨妈的粤语对话：“喂喂，你是李慧英吗？有海南牛找你......”。此话虽排外，很刻薄，亦有羞辱后生之意，但我还是很感激她帮忙联系上姨妈了。
半小时左右，我跟随姨妈回到延安路百朋坊37号，这里是姨妈的家。李慧英是我母亲的大妹，其早年丧夫。亲戚圈都知道她善于经营家庭，打理生活,仅靠纺织厂的微薄工资抚养两男三女。大表兄好摄影，迷音乐；二表兄勤劳务实；大表妹秀外活泼；最小的双胞胎表妹性格内向。
作者（后排左一）与姨妈一家合影
广州，简称穗，别称羊城、花城，是广东省省会城市，是岭南文化的发源地和兴盛地。广州地处广东省中南部、珠江三角洲北缘，是中国通往世界的南大门，其毗邻港澳，华侨众多，是全国最富“洋味”的地方，我打心里喜欢这座温柔而有底蕴的都市。人生须广大，勿作井中蛙。此后的每年暑假，我都邀约儋县同学一同赴羊城接受文明洗礼。
摄于广州火车站
1977年暑假，我再尊父之命，穿带补丁压补丁的衣衫，着上被“修理”过的塑料凉鞋赴穗探望姨妈。羊城两次行，我对姨妈的孩子有了更多地了解，他们对我也很好。探亲期间，表哥及表妹陪我先后参观了“农民运动讲习所”、“中山纪念堂”和“烈士陵园”。我在“工人文化宫”领略了粤人文化，游“越秀公园”镇海楼也让我有“登兹楼以四望兮，聊暇日以消愁”之感。
我喜欢珠江夜景，因为这里的夜幕与故乡的晚上恰恰相反。每当华灯初上，珠江长堤无处不被一对对“于飞乐，且坐吟”的红男绿女所霸占，让我真实地感受到“广州仔”的前卫行为，正是：昨晚好，浪漫知多少。人，生而不平等，那时我对“遍身罗绮者，不是养蚕人”就有一番感慨。
省亲期间，我除了与亲戚互动外，还结交不少忧国忧民的进步青年。或许是受港澳人士及海外侨胞新思维影响，广州青年人热衷议论时政，暗地里骂“阿爷”人人起劲，其一套套“治国理论”俨然像是革命家和预言家。在那个敢怒不敢言年代，我对他们的议政热情是钦佩的。
摄于广州动物园
大城市是地方主义的坚固堡垒，他乡不似故乡亲，探亲月馀，我决定回海南了。我再次乘坐“红卫轮”返琼，不料，轮船因退潮之故而停泊珠江口，乘客们不得不坐驳艇登乘“红卫轮”。
其时，我挑着姨妈送予之两袋面饼和一些物品攀梯登船，不慎一晃，一只凉鞋坠海。此刻，惟见后浪推前浪，凉鞋远去矣。这是何等之“不幸”啊，我特以文字记叙了当时之场景，联曰：
鞋拍浪高，开口鞋潜水寻希望；
客知天远，失魂客向谁索未来。
赤足踏青春，心绪正是：看不见的难过比看得见的难过更为难过。任何情绪的波动都是对心灵的破坏，惟万万不要因突如其来的“不幸”而烦恼。英国哲人查尔斯·里德说得好：“祸与福的相依相伏是一种耐人寻味而又几乎普遍存在的现象。”年青人，沉着气吧，因为没有什么比泪水干得更快。
“红卫轮”乃当年往返琼穗之主要交通工具，单程约需35个小时。行出珠江口，船体摇晃，吐出黄胆水者不乏其人也。犹记得，每当轮船驶入珠江口时，船上工作人员必定把乘客赶回船舱，并把遮光板拉下，据说是不让乘客眺望香港资本主义景色。
悲寄旅，问浪游，何时到家。4天3晚之水陆行程，我赤足返乡，斯文扫地矣。青春蕴含着巨大的未知数，赤足踏世途，或许就是自己真正踏上人生新里程的开始。
当年用过的船票
青春是一本仓促的书，它给每一个人留下来值得回忆的东西。岁月不居，今忆往事，有感青春背我堂堂去，白发欺人故故生。青春虽然背叛作者的年华，但它却给我留下来无尽的陶醉。
忆说那年、那月、那事，最让我感激者乃是慧英姨妈，她让我体会到“高尚的品德属于真正的好人”。为此，我有义务对姨妈表示亲切和致以由衷的敬意。谨以此文献给对我视如己出的李慧英姨妈。
2016年7月写于香港
作者 古广祥
古广祥，资深媒体人，岐黄鼓手，社会活动家，独立思考人。 现任香港新闻出版社社长、智利及莫桑比克中国和平统一促进会顾问。
曾任海南省三亚市政协第一届委员，海南省政协第二、三、四届港澳委员，内蒙古呼和浩特市高级经济顾问、香港国际传统医学研究会会长、港九中华药业商会名誉会长、中国医药学会永远荣誉会长、泰国中医药协会名誉会长。
主要著作：《中药趣联》《词牌巧对话人生》《闲把人生细思量》《文论所以然》。
