跟随刺猬先生游学（五）
秋山论画
刺猬先生收藏了三幅古画：一幅是五代顾恺之的《洛神赋图卷》，一幅是五代展子虔的《游春图》，一幅是宋代李唐的《万壑松风图》，他最钟情的是《万壑松风图》。
他戴上老花镜，小心翼翼地把三幅画徐徐展开，眼睛眯缝着，一会俯首注视，一会抬首凝望，好似万千丘壑纵横心间。一弟子轻声问道：“先生，昨日登山，您看到山上秋树斑斓，赞叹说好一幅大画，还说天地有大美而不言。我忽然想到这么一个问题：是谁最早把大自然的山水画成画的呢？”刺猬先生惊异地看了一眼问话的弟子，说到：“心有灵犀啊，师傅也正在想这个问题。”说完，他起身道：“走，带上画上山去！”
师徒一行在巨石高崖之间的石径中穿行，羊肠小径长满青苔，山草沾满露水，红黄交错的藤蔓爬满山崖，转过一块巨石，前面山谷中一片郁郁苍苍的古松。其中最高的一棵有合抱粗，树皮苍老斑驳，布满藤萝苔藓，枝丫如虬龙腾空，直插云汉；它身下松涛茫茫，云雾缭绕，风过呜呜如山鬼鸣响；林外悬崖上还有几株，有的抱节屈姿，有的苍根遒劲，有的挂壁盘瀑，有的批苔裂石。刺猬师徒定定地立在石上看松，半晌，刺猬先生说道：“你们看这松，如果你有情怀，第一眼就会被它奇异雄伟的姿态震撼，会激发起一种力量，会在它奇异的形态背后感受到一种强烈的个性，会恍然觉得它们是一个个鲜活的生命，会觉得云雾环绕中有一种气韵紧紧地把你的心抓住，然后，你闭上眼，这些树的姿态、气韵就会留在你的心里，这个时候，不论你是不是一名画家，其实你的心里已经有了一幅画。所以，你要问我谁是第一个把山水画成画的人，我也说不出来，也许，他不像吴道子那么有名，也许他是用石头或黑炭在大地或石头上画成了第一幅画，我们不可能看到。天地有大美，只有那些觉悟了的人能发现其中的一二，再说，天地的大美，尺幅之间又怎么能画得出呢？”
“最早的山水画家是看山不是山看水不是水的人，在它们眼中山和水不只是人寄身的环境，而是和自己息息相关的生命存在。正所谓相看两不厌，只有敬亭山。这些人特立独行，与天地精神往来。”言谈间，刺猬先生让弟子从背囊中取出《洛神赋图卷》，徐徐展开，弟子凑前，刺猬先生解说道：“你们看顾恺之的这幅画，人大于山，水容不下船，顾恺之心里还没有山水，于是，他眼中山水也就只是人的陪衬，没独立的品格。”他又让弟子取出展子虔的《游春图》，弟子们顿时眼前一亮：只见青山叠翠，山花烂漫，湖水融融。有士人策马山径，驻足湖边；仕女泛舟水上，嬉戏台阁。可是，这幅画里的人却成了山水树木的点缀，山水树木才是画的主角。它们有气韵，有精神，生机勃勃，充溢天地。而人，只是这个大造化中可爱的点缀。刺猬先生意味深长地说：“人开始敬仰自然，以天地造化为大，将自身退居其次，有了这样的觉悟，才有了真正的山水画。展子虔这幅是留存人世最早的山水画了。可是，可以肯定，最早有这种觉悟的绝不只是展子虔。”刺猬先生又让弟子打开《万壑松风图》，沉吟了一声说道：“你们刚才看松，从松树身上看到了什么？半山先生曾说，松为百木之长，所以被敬写成木公。它四时坚守，本色不变。我虽然前世很是瞧不上孔丘先生如丧家之犬周游列国，可是他赞叹松树的那声感慨，我却深深认同。岁寒然后知松柏之后凋也！这岂是人间君子的操守？更是天地永恒大道啊！我们看李唐这幅松图，这哪里是树啊，满纸全是铮铮大丈夫啊！前世的我虽然欣赏无用长寿的大椿树，然而，此一时，彼一时，这隐藏沟壑的巨松又何尝不让我感动万分呢？这才是真正的山水画啊，有我又忘我！”
一阵秋风吹过，松涛涌动，刺猬先生的话在山谷久久回荡。弟子们伫立石上，各人心中都有了一幅《野壑松涛图》。
