我有一个习惯，就是把思想的闪念记录下来，大多是世态的记录和心态的描述，一年下来，便是自己心路上的脚印了。

结交朋友有两个公式，一个是把周围的人先都看成坏人，然后从中发现好人，这用的是加法；另一个是把周围的人先都看成是好人，然后从中发现坏人，这用的是减法。用加法还是用减法要看世态，也要看事态。

一位护士叫醒正在熟睡的病人，告诉病人该吃安眠药了。我们有许多工作，都可跟这个护士有一拼。

看《迁徒的鸟》，其中出现的人类的镜头有：一个孩子、一个老人，他们呵护鸟类一片温馨。还有就是一排推土的机器从雏鸟嗷嗷待哺的头上一辗而过和一排持猎枪的人向空中飞翔的鸟射击。可见，儿童和老人更接近善良，更能接近那天使般的鸟类吧。作恶的人，都是年富力强的。

在一次会议上我说：“思考”这个词，现在谁都敢用了。其实，思考，首先要具备思考的力量。不然，“人类一思考，上帝就发笑”。有些人，不过是想一想而已，充其量是“琢磨一下”。

苏东坡说：“靖节以无事为得此生；以今日一日无事，便得今日之生。故为物所役者，即终日碌碌，岂非失此生也。”我试过，做不到。人到了“得闲小神仙”的地步，首先要有“读书大自在”的感觉。

屈原说：世人皆醉我独醒。郭沫若说，屈原不是不喝酒，而是酒量特别大，所以不醉。文怀沙说：“少建酒楼，多建茶楼”。都是文豪，不知道听谁的好。还有说法，“有酒成仙，无酒学佛”。这些都是豪言，非我等凡俗之人所能左右的。还是孔子的话好：“不为酒困，何有于我哉。”他还说：“食不厌精，脍不厌细，惟酒无量，不及乱”。这是我在一次酒醒后，一股脑想起来的。

“春江水暖鸭先知”，有人问：“那鹅呢？”对如此抬扛者，汪曾祺的办法是：给他根大葱，让他一边儿吃煎饼去！文化，首先是一种情怀，然后才是知识和素质。所以，当一个小学生在“雪化了以后是什么？”的考题上答“是春天”，而被老师判为零分时，老师扼杀的就是孩子的情怀。而这样的扼杀者还大有人在。

能经常微笑的女人，日子都是温馨的；能笑出声的女人，日子都是灿烂的；能笑出甜声的女人，日子都是甜蜜的；能笑出声美妙声来的女人，日子都是诗意的。

睡得着、吃得下、笑得亮、哭的响，是谓健康。

董桥说：“中年是下午茶。”我愿还原为白开水。

一个邮递员说：“在人之上，要把别人当人，在人之下，要把自己当人。”这便是无名有品，无位有尊。此言胜过多少圣贤。

眼下，能将诗词古籍读得文从字顺的年轻人越来越少了，具有古典情怀的才子佳人更是凤毛麟角。浮浅的文化外衣，伪装的书卷气质，中学时代的文化底蕴，让物质上臃肿的白领们，更显精神上的瘦骨嶙峋——这是我给于丹教授的一个理由。

有记者问我：越来越物质化的今天，我们还需要诗歌吗？我答：活着需要物质，生活需要诗意；现实和功利状态的人需要物质，超越和审美状态的人需要诗意。二者的和谐程度，体现幸福指数。

作者简介:静海礁石，原名刘俊科。