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石仙传奇
(九十六回)
不忘初心德行高
云逸金山笔韵绕
话说我们送达致富去报到上学，我开车从技校驶出来后，刚想问石先生准备回宾馆还是到石文化馆时，只见他的头仰在车内后座的靠背上，挥手打着拍子，高兴地唱起了小曲来，我仔细一听原来是老电影《甜蜜的事业》中的主题歌：“幸福的花儿心中开放，爱情的歌儿随风飘荡，我们的心儿飞向远方……”
不等石先生唱完，我打断了他的歌声说：“石先生，求您了，别唱了好不好？实在不敢恭缑您的歌喉。您的字写的不错，二胡拉的也挺捧，怎么唱出来这么让人心惊胆战呢？要知道这是一支幸福的曲子，让您给唱到这个份上，不但幸福不起来，还让人哭笑不得啊。”
石先生笑道：“你听到我唱这首歌时，先要有一种强烈的幸福感，要知道是我单独给你演唱的，你竟然不知足？耐心听我唱完这首曲子后，大大的有赏。”
我慢慢地开着车子说：“当然，重赏之下也会有勇夫的，我就当一回勇夫吧，不过您想赏我什么呢？”
石先生嘿嘿笑道：“我还以为真的找不到听众呢？李馆主，你还记得在果子峪准备好的巴棍子吧？”
我说：“当然记得，那是趁月黑头时上路用的，全靠巴棍子搞点买路财，莫不是赏我一巴棍子？”
“你可捞不着。”石先生笑眯眯地说：“那是月黑头里才拿出去的。我想扛上巴棍子找粉丝去。”
我笑道：“找到没有？”
石先生说：“你别说还真的找到了一个，他惊吓得瑟瑟发抖，后来我耐心说让他当回听众，就乖乖放他走人，他高兴的差点跳起来。”
我说：“也巧，劫住一个有艺术细胞的歌迷，欣赏艺术其乐无穷嘛！况且不花一个子儿，不听白不听，哪有这种天大的好事呢？我关心的是：他听完后，心脏没事吧？”
石先生呵呵地笑道：“他的心脏没有一点事啊，只是扑通一声跪下哀求道：大老爷，求您还是给我一巴棍子吧！别让我受这个洋罪了。”
我说：“这个歌迷听在福中不知福啊，您完全可以掏腰包再打赏他，让他继续洗耳恭听下去，您再嚎上一曲幸福之歌。不过今天虽没巴棍子相逼，我还是当听众了，您赏我什么呢？”
“今天心情太好了，晚上赏你一壶好酒喝，我亲自陪着你喝好不好？”石先生看了看时间说：“现在才三点，到文化馆去品茗赏石去。我发觉你也开始做根艺了，把些当巴棍子的树根派上用场了。说真的，那方《王者归来》的雄鹰石配上的古根就显得特别霸气。”
我说：“还不是跟您学的？每到周末我就到泰山文化广场石市上买古根来搭配奇石。”
石先生说：“修整根艺这个活不轻快，但是修好后觉得很有乐趣，有一种成就感和幸福感。”
“现在您的歌声就让我充满了幸福感啊！”我说：“石先生，您昨天从果子峪赶过来后，一直忙碌了两天，不但没嫌累，倒是颇有满足感地高歌起来，可见您的幸福是来自善行啊！”
石先生说：“古人所说的人生五福之中就有攸好德之福，意为是心性仁慈而积德行善，这是福气啊！今天我们办成了这一件善事，所以内心充满了无比的幸福感，不知不觉的就唱了出来，结果没有得到你的恭维不说，晚上还得搭上壶酒。”
我说：“石先生此话差矣，您不能说仅做成了这一件善事，其实您做的善事大了去了。比如女石商小张，她无钱给吃了坏奶粉的幼儿治结石病，而丈夫去讨说法时以寻衅之名被关了起来，小张给病儿磕头后准备一块跳楼时，是您立马提供了全部治疗资金。并打电话说明情况后放出了她丈夫。现在一家三口其乐融融地过上了幸福的日子。”
石先生说：“我也得感谢人家小张才行，人家把宅院转让给了我，连院里那堆石头也归我了。你也知道有些石头配上座后进了京，我又用这些回款办了很多事，包括大富上学的事。”
我说：“那时候，人家小张明说宅院加上拾来的石头值不了那么多钱，但您还是满足了治病所有的资金。您又发掘出石头上的五行属性，因人而异地为老总们调谐出好气场，并且用回款再次帮助穷人。这是双向的积德行善，也是您唱出内心幸福感的源头啊！”
石先生笑着说：“你说的比唱的还好听，你要是再过夸，我又开唱了。”
“别唱，千万别价。”我笑道：“宁可挨您一巴棍子，也不想听您倾情演唱了。”
我们说笑着又来到了泰山石文化馆，走进馆内，石先生浏览着馆内百块展板时，我便去烧水沏茶了。沏好茶后，我喊石先生到办公室来喝茶。
石先生走进办公室坐在沙发上，用手抚摸着茶几上的一件根石艺术品问：“李馆主，这方泰山线条石你题的是什么名？”
我说：“我看的像一行草书文字，但至今拿不准，是一句成语呢？还是亳无无关联的几个汉字？先听听您是怎么看的再说。”
石先生迟疑了一下，呷了口茶缓缓地说：“应该说靠上一句成语最好。所以我临时决定读作《不忘初心》。”
我说：“有道理，可是《不忘初心》，出自哪里？是什么样的初心呢？似乎也是丈二和尚摸不着头脑。”
石先生说：“《不忘初心》出自大乘佛教经典的《华严经》中，完整的一句就是：不忘初心，方得始终。这句话大有深意，其实就是告诉我们不论做任何事情，都要坚持最初的信念，不要忘记在起点上瞄准的目标，只有这样我们才不会偏离方向，并且一定会取得成功。”
我说：“《不忘初心》确实寓意很深，您能举例说一下您的初心吗？”
石先生说：“我求学时，与几个同学定下这样的人生目标：穷则独善其身，达则兼济天下。这也是初心啊！”
我说：“你的初心意思是说：在不得志时，也要管好自己的言行，符合积极向善的道德标准。如果得志的时候，就要为天下苍生扶危济困谋求福祉。就像你刚才唱的那样：让我们的生活充满着阳光。看来您确实做到了！”
石先生说：“后边还有一句：初心易得，始终难守。无权无势的我们看到一些确实无助的现实后，一种悲催和凄切之感就会涌上心头，仰望着世上的白云苍狗之变，越变内心越怆然。所以我们仅仅对身边的一些小事，发挥一点微不足道的作用罢了。以对得起我们的初心。”
我不由赞叹道：“石先生的仁心善举让人确实钦佩！暂且不说善行，仅变废为宝为人调气场就不得了啊！您能从遗弃的石块中，解读和感悟出扣人心弦的艺术性和五行属性，这不是常人所及啊！您看，还是这条弯弯曲曲的白纹线条，您能够将其串起来组成人生格言，赏石到了这种境界也是一种智慧人生啊！”
石先生说：“这是因为泰山石有特殊的天然灵性，所以让我们沉浸其中不能自拔，悟透泰山石中的文化内涵，确实能够获得一种人生的真谛。不过我现在要问你的是，对于这方奇石上的线条，当初你是怎么解读的？”
我说：“我欣赏了多年，一直拿不准主意，后来暂且题名为《云逸金山》。”
石先生非常赞赏地点头说：“这个题名也不错，经你一提示，再看线条还真的有这个意思。要知道云逸二字是指节操高洁的隐逸之士。比如隐居田园的陶渊明和唐诗中上山采药中云深不知处高人。而金山二字，又比喻人的仪表堂正伟岸，不但英姿俊逸而且德行崇高。”
我说：“石先生，说句实话：《云逸金山》很契合您的崇高德行，正因为您不忘初心，现在隐居深山之中大行善举，乃节操高洁的贤达之士，您可谓之《云逸金山》中的高人了！您懂书法，请看块面上线条的气脉多么酣畅！”
石先生呵呵笑道：“刚才你还说不敢恭维我呢，眨眼工夫又把我吹捧到天上去了，这不是让我悲喜交加不知所措了吗？”
我说：“您现在确实隐居山里，在自己过着离群索居的日子里，努力帮助弱势者提振起生活的信心。您是与众不同的人，当然放声幸福之歌时也是相当与众不同的。”
石先生说：“记得哲学家尼采说过：你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！”
我说：“尼采这句话有深意的啊！”
石先生说：“是啊！你的与众不同是不会被所有的人理解的，所以你很孤独地离群索居了。尽管这样你也不要去迎合别人，你还是做你自己。那么将来总会有和你思想一样的人聚集在一起。认定的初心就不要被改变，也就是说做一名云逸金山的高士，是值得的！”
我说：“我明白您的意思了，我国圣贤也说过：德不孤，必有邻。也是这个意思，在我们的孤独世界中，或许仅有千分之一的人理解你，但这千分之一也会成为一个民族的。众口一词所称颂的或许是站在道德至高点上而无德的人，不被理解的千分之一或许就是不忘初心的云逸之士。”
石先生高兴地说：“你说的非常好！有一句令人惊悸的话说：`如果人人都理解了你，你活着该是有多么的平庸无趣！`想被大多数人理解，这想法本身就是非常平庸的，除非大多数人都是云逸之士。”
我说：“这话真是一语中的啊！石先生刚才浏览了一遍展板，肯定又有高见。”
石先生说：“刚才我又转了一下，看了陈列的百余块石文化展板，觉得你确实下了大力气来搞这项文化传播工作。走在雄鹰石前我不由怔了一下，感觉如果万一出现世事的突变，也不是我们所能掌控的。或许要像雄鹰那样也得有浴火重生的准备。趁现在还有机会，可留下一些馆内的影像资料，比如拍个十几分钟的专题片也可。”
我说：“十年前当地电视台曾为我拍过专题片《精美的石头会唱歌》，曾在华东地区多次展播过。两年前又在馆内拍过《神奇的泰山卵石》。假没咱们按自己的脚本来摄制片子，制作费用之大且不说，若播放出来是按分秒付费的。”
石先生说：“你说的没错，我想咱们必须按自己对石文化的理解来拍摄资料片，防备其后的风云突变。我可以帮你起草一个片子的脚本，我知道你宣传成本很大，生活并不宽裕。将来北京陈总转型文创事业后，可让他帮忙拍摄好了。”
我兴奋地说：“那简直太好了！”
石先生意犹未尽地说：“还有一层深意，你曾根据《尚书》中的记载，在主流报上首先发表过泰山石进献过大禹的学术文章。第二是馆中有《泰山》二字署名石和太极石组合起的石文化标志。第三还出版过几本书尤其是《大自然的使者》一书引起过反响。更重要的是我们不但共同创立《泰山奇石奇度理论》，还据此理论为北京仰山选送了奥运纪念石。并且你从太祖父那里继承下一枚祖传《阴阳石》。假设再拍一部片子，这些将来都是文化遗产的活态要件。”
我眼前一亮，马上又黯然地说：“虽说是您的设想很美好也显得符合常理，但在目前情况下很难做到，现实中喜见识时务的人，而我恰恰不识时务。您该知道现在像大能人那样的俊杰太多了，这是一个只有识时务者左右逢源的世道。还是扎实地钻研古老的河洛文化等好了。”
石先生说：“我倒也理解你，确实不识时务。就是闯过第一关，当前在暗箱操作和利益交换的常态下，你可没有关公那种过五关斩六将的本领，这件事先搁下，等清明以后再说吧。”
我说：“我知道您欣赏馆内一系列奇石时，将自己积淀的审美情趣和艺术想象升华为一种创作激情，这种激情贯注于对历史的感悟中，并驱动自己弘扬中华传统文化的兴致，从而能够写出很好的脚本来。使赏石艺术与民俗文化达到合二为一的境界。并用现代化的影像表现力来使人们产生一种审美上的共鸣。”
石先生说：“是的，通过影像的摄制对赏石中一系列历史事件描述得更清晰，营造出有视觉冲击力的文化产品来彰显奇石魅力，产生更高的审美价值和赏石艺术的永恒性。因为赏石里渗入了我们的意念，蕴含了丰富的人文气息，沉淀着河洛与太极文化的深邃内涵。这些都是中华传统文化的基本元素啊，我们要有传承下去的使命感和责任感！”
我说：“看来主旨还是弘扬民族文化，站在这个基点上赏石可谓是一种新理念啊！您确实有先见之明，我听您的就是了。不过撰写拍摄片子脚本的事，就得麻烦您了！”
石先生说：“咱们是朋友，不要说外话啊！”
我说：“那么我就太有幸福感了！”
石先生笑道：“为了加强你的幸福感，还想请你洗耳恭听，我可不可以再唱一遍幸福之歌？”
我说：“别价啊！您就饶了我吧。”
于是我们两人哈哈大笑起来了。
故事有石诗为证：
不忘初心德行高，云逸金山气脉绕。
独善其身济苍生，高歌幸福入技校。
浏览石馆欲制片，留下影像存资料。
隐遁深山石为伴，悲喜参半观世道。
欲知下回如何，肯定更加精彩。
