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石仙传奇
(九十六回)
不忘初心德行高
云逸金山笔韵绕
话说我们送达致富去报到上学,我开车从技校驶出来后,刚想问石先生准备回宾馆还是到石文化馆时,只见他的头仰在车内后座的靠背上,挥手打着拍子,高兴地唱起了小曲来,我仔细一听原来是老电影《甜蜜的事业》中的主题歌:“幸福的花儿心中开放,爱情的歌儿随风飘荡,我们的心儿飞向远方……”
不等石先生唱完,我打断了他的歌声说:“石先生,求您了,别唱了好不好?实在不敢恭缑您的歌喉。您的字写的不错,二胡拉的也挺捧,怎么唱出来这么让人心惊胆战呢?要知道这是一支幸福的曲子,让您给唱到这个份上,不但幸福不起来,还让人哭笑不得啊。”
石先生笑道:“你听到我唱这首歌时,先要有一种强烈的幸福感,要知道是我单独给你演唱的,你竟然不知足?耐心听我唱完这首曲子后,大大的有赏。”
我慢慢地开着车子说:“当然,重赏之下也会有勇夫的,我就当一回勇夫吧,不过您想赏我什么呢?”
石先生嘿嘿笑道:“我还以为真的找不到听众呢?李馆主,你还记得在果子峪准备好的巴棍子吧?”
我说:“当然记得,那是趁月黑头时上路用的,全靠巴棍子搞点买路财,莫不是赏我一巴棍子?”
“你可捞不着。”石先生笑眯眯地说:“那是月黑头里才拿出去的。我想扛上巴棍子找粉丝去。”
我笑道:“找到没有?”
石先生说:“你别说还真的找到了一个,他惊吓得瑟瑟发抖,后来我耐心说让他当回听众,就乖乖放他走人,他高兴的差点跳起来。”
我说:“也巧,劫住一个有艺术细胞的歌迷,欣赏艺术其乐无穷嘛!况且不花一个子儿,不听白不听,哪有这种天大的好事呢?我关心的是:他听完后,心脏没事吧?”
石先生呵呵地笑道:“他的心脏没有一点事啊,只是扑通一声跪下哀求道:大老爷,求您还是给我一巴棍子吧!别让我受这个洋罪了。”
我说:“这个歌迷听在福中不知福啊,您完全可以掏腰包再打赏他,让他继续洗耳恭听下去,您再嚎上一曲幸福之歌。不过今天虽没巴棍子相逼,我还是当听众了,您赏我什么呢?”
“今天心情太好了,晚上赏你一壶好酒喝,我亲自陪着你喝好不好?”石先生看了看时间说:“现在才三点,到文化馆去品茗赏石去。我发觉你也开始做根艺了,把些当巴棍子的树根派上用场了。说真的,那方《王者归来》的雄鹰石配上的古根就显得特别霸气。”
我说:“还不是跟您学的?每到周末我就到泰山文化广场石市上买古根来搭配奇石。”
石先生说:“修整根艺这个活不轻快,但是修好后觉得很有乐趣,有一种成就感和幸福感。”
“现在您的歌声就让我充满了幸福感啊!”我说:“石先生,您昨天从果子峪赶过来后,一直忙碌了两天,不但没嫌累,倒是颇有满足感地高歌起来,可见您的幸福是来自善行啊!”
石先生说:“古人所说的人生五福之中就有攸好德之福,意为是心性仁慈而积德行善,这是福气啊!今天我们办成了这一件善事,所以内心充满了无比的幸福感,不知不觉的就唱了出来,结果没有得到你的恭维不说,晚上还得搭上壶酒。”
我说:“石先生此话差矣,您不能说仅做成了这一件善事,其实您做的善事大了去了。比如女石商小张,她无钱给吃了坏奶粉的幼儿治结石病,而丈夫去讨说法时以寻衅之名被关了起来,小张给病儿磕头后准备一块跳楼时,是您立马提供了全部治疗资金。并打电话说明情况后放出了她丈夫。现在一家三口其乐融融地过上了幸福的日子。”
石先生说:“我也得感谢人家小张才行,人家把宅院转让给了我,连院里那堆石头也归我了。你也知道有些石头配上座后进了京,我又用这些回款办了很多事,包括大富上学的事。”
我说:“那时候,人家小张明说宅院加上拾来的石头值不了那么多钱,但您还是满足了治病所有的资金。您又发掘出石头上的五行属性,因人而异地为老总们调谐出好气场,并且用回款再次帮助穷人。这是双向的积德行善,也是您唱出内心幸福感的源头啊!”
石先生笑着说:“你说的比唱的还好听,你要是再过夸,我又开唱了。”
“别唱,千万别价。”我笑道:“宁可挨您一巴棍子,也不想听您倾情演唱了。”
我们说笑着又来到了泰山石文化馆,走进馆内,石先生浏览着馆内百块展板时,我便去烧水沏茶了。沏好茶后,我喊石先生到办公室来喝茶。
石先生走进办公室坐在沙发上,用手抚摸着茶几上的一件根石艺术品问:“李馆主,这方泰山线条石你题的是什么名?”
我说:“我看的像一行草书文字,但至今拿不准,是一句成语呢?还是亳无无关联的几个汉字?先听听您是怎么看的再说。”
石先生迟疑了一下,呷了口茶缓缓地说:“应该说靠上一句成语最好。所以我临时决定读作《不忘初心》。”
我说:“有道理,可是《不忘初心》,出自哪里?是什么样的初心呢?似乎也是丈二和尚摸不着头脑。”
石先生说:“《不忘初心》出自大乘佛教经典的《华严经》中,完整的一句就是:不忘初心,方得始终。这句话大有深意,其实就是告诉我们不论做任何事情,都要坚持最初的信念,不要忘记在起点上瞄准的目标,只有这样我们才不会偏离方向,并且一定会取得成功。”
我说:“《不忘初心》确实寓意很深,您能举例说一下您的初心吗?”
石先生说:“我求学时,与几个同学定下这样的人生目标:穷则独善其身,达则兼济天下。这也是初心啊!”
我说:“你的初心意思是说:在不得志时,也要管好自己的言行,符合积极向善的道德标准。如果得志的时候,就要为天下苍生扶危济困谋求福祉。就像你刚才唱的那样:让我们的生活充满着阳光。看来您确实做到了!”
石先生说:“后边还有一句:初心易得,始终难守。无权无势的我们看到一些确实无助的现实后,一种悲催和凄切之感就会涌上心头,仰望着世上的白云苍狗之变,越变内心越怆然。所以我们仅仅对身边的一些小事,发挥一点微不足道的作用罢了。以对得起我们的初心。”
我不由赞叹道:“石先生的仁心善举让人确实钦佩!暂且不说善行,仅变废为宝为人调气场就不得了啊!您能从遗弃的石块中,解读和感悟出扣人心弦的艺术性和五行属性,这不是常人所及啊!您看,还是这条弯弯曲曲的白纹线条,您能够将其串起来组成人生格言,赏石到了这种境界也是一种智慧人生啊!”
石先生说:“这是因为泰山石有特殊的天然灵性,所以让我们沉浸其中不能自拔,悟透泰山石中的文化内涵,确实能够获得一种人生的真谛。不过我现在要问你的是,对于这方奇石上的线条,当初你是怎么解读的?”
我说:“我欣赏了多年,一直拿不准主意,后来暂且题名为《云逸金山》。”
石先生非常赞赏地点头说:“这个题名也不错,经你一提示,再看线条还真的有这个意思。要知道云逸二字是指节操高洁的隐逸之士。比如隐居田园的陶渊明和唐诗中上山采药中云深不知处高人。而金山二字,又比喻人的仪表堂正伟岸,不但英姿俊逸而且德行崇高。”
我说:“石先生,说句实话:《云逸金山》很契合您的崇高德行,正因为您不忘初心,现在隐居深山之中大行善举,乃节操高洁的贤达之士,您可谓之《云逸金山》中的高人了!您懂书法,请看块面上线条的气脉多么酣畅!”
石先生呵呵笑道:“刚才你还说不敢恭维我呢,眨眼工夫又把我吹捧到天上去了,这不是让我悲喜交加不知所措了吗?”
我说:“您现在确实隐居山里,在自己过着离群索居的日子里,努力帮助弱势者提振起生活的信心。您是与众不同的人,当然放声幸福之歌时也是相当与众不同的。”
石先生说:“记得哲学家尼采说过:你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!”
我说:“尼采这句话有深意的啊!”
石先生说:“是啊!你的与众不同是不会被所有的人理解的,所以你很孤独地离群索居了。尽管这样你也不要去迎合别人,你还是做你自己。那么将来总会有和你思想一样的人聚集在一起。认定的初心就不要被改变,也就是说做一名云逸金山的高士,是值得的!”
我说:“我明白您的意思了,我国圣贤也说过:德不孤,必有邻。也是这个意思,在我们的孤独世界中,或许仅有千分之一的人理解你,但这千分之一也会成为一个民族的。众口一词所称颂的或许是站在道德至高点上而无德的人,不被理解的千分之一或许就是不忘初心的云逸之士。”
石先生高兴地说:“你说的非常好!有一句令人惊悸的话说:`如果人人都理解了你,你活着该是有多么的平庸无趣!`想被大多数人理解,这想法本身就是非常平庸的,除非大多数人都是云逸之士。”
我说:“这话真是一语中的啊!石先生刚才浏览了一遍展板,肯定又有高见。”
石先生说:“刚才我又转了一下,看了陈列的百余块石文化展板,觉得你确实下了大力气来搞这项文化传播工作。走在雄鹰石前我不由怔了一下,感觉如果万一出现世事的突变,也不是我们所能掌控的。或许要像雄鹰那样也得有浴火重生的准备。趁现在还有机会,可留下一些馆内的影像资料,比如拍个十几分钟的专题片也可。”
我说:“十年前当地电视台曾为我拍过专题片《精美的石头会唱歌》,曾在华东地区多次展播过。两年前又在馆内拍过《神奇的泰山卵石》。假没咱们按自己的脚本来摄制片子,制作费用之大且不说,若播放出来是按分秒付费的。”
石先生说:“你说的没错,我想咱们必须按自己对石文化的理解来拍摄资料片,防备其后的风云突变。我可以帮你起草一个片子的脚本,我知道你宣传成本很大,生活并不宽裕。将来北京陈总转型文创事业后,可让他帮忙拍摄好了。”
我兴奋地说:“那简直太好了!”
石先生意犹未尽地说:“还有一层深意,你曾根据《尚书》中的记载,在主流报上首先发表过泰山石进献过大禹的学术文章。第二是馆中有《泰山》二字署名石和太极石组合起的石文化标志。第三还出版过几本书尤其是《大自然的使者》一书引起过反响。更重要的是我们不但共同创立《泰山奇石奇度理论》,还据此理论为北京仰山选送了奥运纪念石。并且你从太祖父那里继承下一枚祖传《阴阳石》。假设再拍一部片子,这些将来都是文化遗产的活态要件。”
我眼前一亮,马上又黯然地说:“虽说是您的设想很美好也显得符合常理,但在目前情况下很难做到,现实中喜见识时务的人,而我恰恰不识时务。您该知道现在像大能人那样的俊杰太多了,这是一个只有识时务者左右逢源的世道。还是扎实地钻研古老的河洛文化等好了。”
石先生说:“我倒也理解你,确实不识时务。就是闯过第一关,当前在暗箱操作和利益交换的常态下,你可没有关公那种过五关斩六将的本领,这件事先搁下,等清明以后再说吧。”
我说:“我知道您欣赏馆内一系列奇石时,将自己积淀的审美情趣和艺术想象升华为一种创作激情,这种激情贯注于对历史的感悟中,并驱动自己弘扬中华传统文化的兴致,从而能够写出很好的脚本来。使赏石艺术与民俗文化达到合二为一的境界。并用现代化的影像表现力来使人们产生一种审美上的共鸣。”
石先生说:“是的,通过影像的摄制对赏石中一系列历史事件描述得更清晰,营造出有视觉冲击力的文化产品来彰显奇石魅力,产生更高的审美价值和赏石艺术的永恒性。因为赏石里渗入了我们的意念,蕴含了丰富的人文气息,沉淀着河洛与太极文化的深邃内涵。这些都是中华传统文化的基本元素啊,我们要有传承下去的使命感和责任感!”
我说:“看来主旨还是弘扬民族文化,站在这个基点上赏石可谓是一种新理念啊!您确实有先见之明,我听您的就是了。不过撰写拍摄片子脚本的事,就得麻烦您了!”
石先生说:“咱们是朋友,不要说外话啊!”
我说:“那么我就太有幸福感了!”
石先生笑道:“为了加强你的幸福感,还想请你洗耳恭听,我可不可以再唱一遍幸福之歌?”
我说:“别价啊!您就饶了我吧。”
于是我们两人哈哈大笑起来了。
故事有石诗为证:
不忘初心德行高,云逸金山气脉绕。
独善其身济苍生,高歌幸福入技校。
浏览石馆欲制片,留下影像存资料。
隐遁深山石为伴,悲喜参半观世道。
欲知下回如何,肯定更加精彩。





