述老是个旧话题。从古至今，篇章浩繁，妙语连珠。偶翻《中国古代名句辞典》，其《述老》篇收集了从西汉到明清47人的111则名句。入选最多的是杜甫，19则；其次是刘禹锡、杜牧，各7则；再次是李白，5则；苏轼、陆游、辛弃疾，各4则。述老最起劲儿的杜甫只活了59岁。杜牧、李白、苏轼、辛弃疾也只分别活了50岁、62岁、65岁、68岁。陆游享寿最髙，86岁。其次是刘禹锡，71岁。述了老而寿命最短的分别是：曹丕40岁，曹植41岁，李商隐46岁。这里要说明一个重要信息，即他们所处的，是“人生七十古来稀”时代，人活到五六十岁，就觉得快到头了，黄泉日近，惶惶于心，于是叹老述老。

按《礼记·曲礼上》划分：人生十年曰幼，二十曰弱冠，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十九十曰耄，百岁曰期颐。其中艾、耆、耄，都是衰老的意思，只是层次有别。可见当年已经把50岁界定为老年了，70岁稀有，八九十岁、百岁，更是风烛残年，幸存者凤毛麟角。时至今日，我国人均寿命已逼近80岁。“七十八十小兄弟，九十平常望期颐。”虽然最初被视为狂语，近若干年来，活到90岁的人并非个别。智慧老人周有光，年过百岁仍然睿智不减，民国老人陈立夫、宋美龄，都百零几岁而终，依然思维敏捷。

俗话说：少年夫妻老年伴。史籍有“异性不满六十不同宿”的记载，可视为古代划定“老年伴”的权威表述。在礼教森严的古代社会，男女授受不亲，而允许超过60岁的男女同室住宿，足见那个年代，人到了60岁已经衰老到了何种严重程度。当然到了近现代，这种年龄的表述完全应该是另外的概念了，因为男人老年而生子，已经屡见不鲜了。

李商隐感叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”叶剑英反其意而咏之：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”同是近黄昏，心境完全两样，反映了古往今来，人们对生老病死理解的巨大差异，古人寿命短，免不了产生来去匆匆的伤感，今人的人生历程从容多了，因而表现出前无古人的豁达大度。有一种影响广泛的说法：生活从60岁开始。虽然不免有所夸张，却自有其现实的依据。今人普遍长寿了，从60岁到90岁这30年，是人更成熟、经历更丰富、处事更老到的30年，能够用得其所，对自己，对人类社会，将会产生弥足珍贵的作用。

人老病随，重病缠身，生活不能自理，甚至长年卧床，艰难地靠药物、器械维持生命，自己受罪，家人受累，是一种很难堪的局面。理想的状态，应该是健康长寿，健康伴随着长寿。健健康康地“挽住流年看世道”，才是名副其实的多寿多福。60岁是体质转换的一个坎儿，很多致命的疾病，都有可能在这个时段露头。应该重视体检，提前预防，有针对性地采取一些保健养生措施，延缓衰老，减轻病症，争取体健神爽地安度晚年！

 作者简介: 黄秉忠，笔名华实，1930 年生，湖南武冈人，1956 年开始发表作品，主任编辑职称。曾任洛阳市文联党组副书记兼《牡丹》杂志主编，《洛阳日报》副总编，洛阳市杂文学会会长、河南省杂文学会副会长，1981 年加入河南省作家协会，有杂文、随笔、小说等作品上百万字。