世界太大，眼睛太小。歪曲的眼睛歪曲世界，坐井观天，太正常不过。

有些人一辈子不出门，连国境线也没跨出过，却口口声声世界观，宇宙观。中华上下五千年，地球纵横八万里，我们掌握的丁点儿知识，不是抱住大象的一条腿，连腿上的一根毛也沒参透彻。

所以人类最聪明的大脑希腊人苏格拉底留下句名言，我们最大的智慧，就是知道自己一无所知。知道了自己的无知，就能把自己放到最底点，一辈子充电，一辈子学习，把绝对的傻瓜变成相对的文化人。

读中华要读山西，山西人当然得先把自己弄明白。检阅山西的古老，重点是聚焦黄河东岸的运城，围绕中条山的几个县市。

2020庚子年，冠毒大折腾了地球。国人上半年都被关在自家笼子里。社会主义的国还是优越资本主义的国，生命看的比钞票重要。14亿人一齐围堵小冠毒，下半年我们幸运的获得自由，从笼子里走出来。

于是后半年放风，也不敢乱跑。本想到欧洲或美国转转，见识一下稀罕风景，估计近一两年泡汤了。美国每天有十几万人感染，英国到年底又二度封城，圣诞老人今年破天荒的不用忙乎了。庚子年哇庚子年，流淌血泪的不幸年景。占星家说，人人不舒服才符合天道，只有魔鬼恶人才借势狂舞。应快熬过去了。

冬月前后走了河东6趟。有生以来第一次耐心的脚踩了许多生份地方。边走边唱，码文胡说了多县份。感觉翻新，为山西悠久古老的文化震惊，作为一个地道的山西草民骄傲。也再次证明了自己的无知和浅陋，这个世界该知道的实在太多了。

今日说夏县。

夏，山西大多地方的土话发言“哈”，夏天，哈天。夏县，哈县。哈哈。

人类的历史，记忆的长河，除了思想和故事久远，什么都是昙花一现。摩天巨厦，寿命不如街头的笑话。

夏县在现代不是名县。 

别说全国各省市2千多个县份，就是山西119个县，真的沒几人说的来夏县。地名牌子响的，古往今来一般是政治中心城市，如州府衙门所在地，或者交通要冲，水陆码头，或者经济繁荣的富庶地方。流动的人口多了，就把烟火生活的各类事儿传播了。

夏县千把年来是平淡无奇，几样都不占。省城生活，小段子才知道了她的存在。

晋南一带老辈们一说″二八一毛八"，就知道说夏县。曾经，夏县街头的地摊小贩卖农副产品，八分钱一斤。买2斤，称砣子一挂，正好，秤杆子还翘了起来，客户买足了斤两，开心。商贩顺口喊价，呵，二斤只多不少。一斤八分，二八一毛八。客户高兴的付钱走了。有抠门货快进家门才掂量了，不对呀，应该是二八一毛六哇。算了，贰分钱不值得跑一趟。

邻县人拿这个故事笑话夏县人，小聪明，不实诚，不大气。

胡说却不以为然。农耕时代，各家各户都是一亩三分地，和牛马土坷垃打交道，和日头星月对话，论斤短两，抠门自私是人的本性。讨个小便宜，小九九日鬼一下，只是日常生活中的幽默，无伤善良纯朴的瑕疵。

人都是自私残忍的动物进化而来的。5亿年前还是虫卵，到今天进化成如此有理性的现代人，残存点儿自私污点太正常。

不是光夏县人，谁不自私不是人。

二八一毛八，是自私，是狡黠，也是风趣的文化，也是智慧。若要放到邻近的万荣县，那是一道上面子的好菜。

建议夏县人，不要脸红。干万不可丟弃了咱的品牌——“二八一八毛”。

勇于自嘲的文化，是大俗，是人类的大雅。

山西运城，古老河东文化，华夏古老文明的摇篮，每个县都有掰不完的历史故事。

人是类趋炎附势的动物，因为一个穷字，别人就笑话你。

30年前去过夏县。印象夏县一个穷，县城小的破的，估计哈县人都不好意思把外乡人领进家门口。去了县城，城中大街就是一条地道的村街，坑坑洼洼的马路尘土飞扬，大货车，拖拉机，蹦蹦车突突的柴油烟。别的穷地方也见过，夏县咋这么寒酸。这端一眼看到那端的坡道。最醒目的牌匾是″武警指挥专科学校″。总是有个体面的单位，还在城外。嫌贫爱富的龌龊心理总是有的。上午到达，到出差的单位转了转，连顿丰盛的公饭也没吃到，下午就匆匆逃跑了。

不翻历史不知道，一翻吓一跳。山不在高，有仙则名。除了聪明智慧的“二八一毛八”，夏县本土的厚重文化，生产的几位巨人，往下看。

华夏二字，夏县占了一半。1500年北魏之前的夏县有多厉害，一般人不知道。夏县以前称安邑。五千年文明之始的炎帝，黄帝，蚩尤三人祖，据说蚩尤最早的都城就在安邑，就是夏县。运城盐湖区中条山有九黎族，一度是蚩尤部落的中心，当时也是安邑的管片。

百度明确写着，历史巨人大禹，是山西省夏县人氏。

尽管禹的故里有争议，有说中原的，东夷的，西戎的等。反正3千年前的历史都能捕风捉影。还有专家拆解《山海经》，说大禹治水不是在中国，是在非洲肯尼亚，或埃及金字塔附近留下的神迹。说吧，文学允许精神分裂。

实实在在的禹王城在夏县。

河南禹州市说有禹王城，湖北黄冈市也有禹王城。湖南岳麓山有禹王碑。为什么有人说禹是东夷生的，因为大禹死后葬在浙江绍兴的会稽山。

大多人认为的历史是这样的。

大禹他爹鲧就是尧帝任命的治水官，但业绩很一般。舜帝执政后，让大禹继承他爹的官职也做了治水官。大禹通天彻地有神助，一招见分晓。他爹治水靠"围堵"，大禹治水靠"疏导"。还有大禹的无私奉献，为了治理天下水患，他"七年闻乐不听，三过家门不入“。他的人格魅力，赢得天下人尊敬爱戴。据考，大禹治理了长江，黄河，淮河等大水患。

在山西，大禹遍处都是神迹。开凿河津龙门口，让黄河顺流南下。吕梁山柳林一带开山蛟龙壁，成就黄河第一门孟门。在太原系舟山治晋水，凿开霍山口，腾出晋阳湖，汾河南流，才有了晋中盆地米粮川。

其实大禹真正的历史贡献还不是治水，他融合了各个分散的民族和部落，推进了中国社会的进程，从野蛮向文明的过程。他划九州，铸九鼎，完成了部落联盟向国家的过渡。他建立了帝制。在尧舜时代，是禅让制过渡国家的领袖，从禹开始，他把帝位传给了儿子启。帝位世袭，集权于一个家族，有利整理乱局，推动社会的稳定发展，当时来说是划时代的历史进步。

专程来到夏县禹王乡庙后辛庄，郭里村附近，找到了禹王城遗址。禹王城背后，是座新建不久的佛寺。住持师傅正沐浴在冬阳下读"楞严经"。和师傅想了解大禹的事儿，师傅说到上边看看吧，看到就知道了。

百闻不如一见。来了就好，就有感受。

禹王城只剩一片高出地面约10多米左右的土台。大约百米多见方，上有一万多平方米的样子。两千多年过去了，砖瓦早风化的沒有了踪迹。高台荒芜，杂草茂盛。站在台上四周眺望浩天远山，北风呼啸，风语窃窃，似乎是呢喃4千年前的史话密语。

夏朝建立，初始在河南登封市。中岳嵩山脚下的告成乡，在嵩山的阳面，古称阳城。夏朝内部权力斗争激烈，禹的儿子就把国都迁回家乡安邑。安邑在战国期间还做过魏国都城。秦汉朝间，安邑仍是河东地区的大都市，政治中心。经五代十国，隋唐之后渐衰，成了一个县。

夏县千年以上叱咤风云，有过的辉煌，别地不多见。风水轮流转，夏县人知足吧。

夏县地面还岀现过一位伟大人物，一千年前北宋的司马光，听说过吧。

中国史上有两位伟大而辛苦的记录者，就是大家熟知的“二司马"。一位是西汉时写了传记体《史记》的陝西韩城人司马迁。另一位就是咱夏县人，北宋时写了《资治通鉴》的司马光。这部耗时15年之久，293卷，400万字的编年体历史巨著，从战国三晋到五代十国，跨度1300多年。年月为经，史实为纬，对重大历史事件的发生因果，描述的线索清晰，通俗易懂。

司马光墓园距禹王城不到几公里，修建好的景区幽静典雅。墓园广场，司马大师的雕像左右，有高度抽象他功德的铜雕，分别是先生伏案笔耕《资治通鉴》，还有流传千古的"司马光砸缸"。

司马光少年智慧聪颖，7岁时就留下了脍炙人口的千秋故事。小朋友们一起玩耍，一位不慎掉到大水缸里，生命垂危。小家伙们吓坏了，一窝子跑的没影了。小司马急中生智，找块石头，用力砸缸。缸被砸了窟窿，水流走了。小朋友获救了，小司马光扬名天下。

小司马光还有一次勇敢举动。他在12岁时，随父亲到四川广元上任新官，剑门蜀途难行，狭窄的栈道上，突然出现一条巨蟒拦住去路。小司马毫不畏惧，冲过去一剑刺中蟒蛇尾部，巨蟒惊魂，疼痛的滚下了陡崖。

司马光一生为官，被历史学家称为思想保守派。但他做人行事扎实，品行端正。他为民请命，同情老百姓的疾苦。深得朝野尊敬，在民间更有威信。特别是他一生廉洁，粗茶淡饭，生活清苦。有两件轶事，听来让人感动眼热。一是坚不纳妾。他的妻子不生育，有人劝他纳妾。象他这样的朝延大官妻妾成群很正常。司马光坚持守护寒窑，陪伴老妻直到终老。二是卖地葬妻。老妻去世了，为官的司马光一生笔耕，没捞上雪花银子。手头撷据，连给发妻买棺材板子的钱凑不齐。他只好出卖了家中田地，为老妻送葬。

夏县不大，史册上留下了宝地安邑的威名，又有大禹这样惊天地泣鬼神的巨人，有司马光这样的圣贤大德，给夏县开了千秋万代的文化之光。历史文化的灿烂，是地域永远不褪的荣耀。

30年后再来夏县，感慨颇多。夏县再看不到原来的穷样。县城已是一副现代都市的风景，多条宽敞的大道，林立的高楼。蜕变只在一刹间。禹王故城旁的禹王乡，车辆如流，绵连数里，各家的房屋盖的都很精致，过来过去的男女，脸上写着幸福和谐的自信。

天上的大禹神，司马老先生，也一定看到了夏县的世纪新貌。

夏县地处黄河中游，中条山麓，华夏族开天辟地，力拓洪荒鸿蒙，文明曙光乍现之处。这里有许多先祖的神迹，更有代代杰出的风流人物。如黄帝的元妃嫘祖，是种桑养蚕第一人，是人类农耕文明的伟大先驱之一。据传也是发生在夏县的故事。夏县还有一位伟大的土产女英，魏晋时代的著名书法家卫夫人，书法圣人王羲之的老师。她也留下了许多脍炙人口的历史佳话。

二八一毛八，有什么大错，呵。

沧海桑田，诗书无尽…

END