宋春妤
西安交通大学艺术与金融博士学位
中国艺术经济研究院研究员
中国城市媒体联盟副秘书长
一：流沙笺等古纸复原综述：
流沙笺、斑石纹纸、云蓝纸都是唐宋年代的手工加工纸，印有美妙图案五彩缤纷、千姿百态。这类笺纸的加工技术目前还在日本、菲律宾、土耳其等世界各处广为流传，并得到发展，2014年土耳其申请为世界“非遗”。在发明国中国却早已失传，颇为遗憾，为了找回这种值得称道的重大技术和艺术创造成果，汉纸艺坊进行系统的古纸复原及价值探索；游纸归家带回世界精华。
流沙笺影入时空，人间四季色纷呈。
春风无言寄心语，盛唐花开与今同。
经多年实践调研证实，至今流传在世界各地的“云的艺术”“土耳其湿拓画”“水拓画”“大理石纹纸”“墨流”等其制造原理均源自中国古代，流沙笺复原便是我们的依据，以流沙笺为例：
关于详细的流沙笺及其制作方法，古书首次记载出自于北宋苏易简（公元958-996年）《文房四谱･纸谱 二之造》（该书现代学者认为是全世界第一本论述造纸的专著），其中归纳记载了十几种前人制作加工纸的技法。《文房四谱･纸谱》对流沙笺的制作技法记载：“亦有作败面糊、和以五色，以纸曳过令沾儒，流离可爱，谓之流沙纸。亦有煮皂荚子膏，并巴豆油，傅于水面，能点墨或丹青于其上，以姜揾之则散，以狸须拂头垢引之则聚，然后画之为人物，吹之为云霞，及鸷鸟翎羽之状，繁缛可爱，以纸布其上，而受彩焉。”虽然只有短短的 108 个字，曹珍仪复原流沙笺古法制作工艺的原理也是这 108 个字，但是直到今天，世界许多国家加工纸的制作原理仍万变不离其宗。。
从苏易简的描述可知：流沙笺制作材料三大要素：胶料或水——作败面糊，颜料或墨，纸。
关于这一技艺更早的记载在唐代《酉阳杂俎》【唐】段成式撰：【原文】李叔詹常识一范阳山人，停于私第，时语休咎必中，兼善推步禁咒。止半年，忽谓李曰："某有一艺，将去，欲以为别，所谓水画也。"乃请后厅上掘地为池，方丈，深尺余，泥以麻灰，日没水满之。候水不耗，具丹青墨砚，先援笔叩齿良久，乃纵笔毫水上。就视，但见水色浑浑耳。经二日，搨以稚绢四幅，食顷，举出观之，古松、怪石、人物、屋木无不备也。李惊异，苦诘之，惟言善能禁彩色，不令沉散而已。
【译文】
李叔詹曾经认识一个范阳的隐居者，他曾停留在李的家里，平时预言一些福祸，一定会说中，他还善于推算天文和操纵神鬼。
他在李家待了半年，忽然对李说："我有一个技艺，我要走了，就想把它当做告别的礼物，就是所谓的水画。"
然后他就请李在后厅上挖了一个池子，面积一丈，深一尺多，用麻灰涂抹，每天把水注满这个池子。等水不再渗透，他就准备好丹青墨砚，他先拿笔敲打牙齿构思良久，然后在水面上挥洒笔墨。靠近观看，只看见水色浑浑沌沌。过了两天，这个人就用细密的绢四幅铺在水面上，一顿饭的功夫，把这个绢揭起来看，古松、怪石、人物、屋木无不具备。
李感到很惊异，苦苦询问，这个人只是说他善于控制彩色，不让色彩下沉分散而已。
其中古笺技艺的记载还在《法书要录》《 续博物志》出现。
二：流沙笺等古纸制作工艺：
与中国水墨画相似，都是在纸上，但工艺程序相反，水墨画是水载着墨呈现于纸上成画，流沙笺是将墨或颜料漂浮在水面上，然后被熟练处理成画，接着转移至纸面上，并非在纸上直接作画。
三：流沙笺等古纸技术原理：
1. 作败面糊，是将面粉糊化成胶体溶液，又经作败到一定程度，失去一些粘性作为载体，产生浮力，支撑墨或颜料，令其浮在液面，又有一定流动性，便于作画。
2. 胶液表面产生表面张力，颜料或墨加入后使其表面张力改变，又因离子之间相吸或相斥，形成聚散离合以及纸面上附带有离子特性而吸附于纸面上。
3. “姜”及“狸须头垢”是古代人利用其微妙化学特性作为扩散剂和聚合剂，促进颜料或墨在液面流动，形成看似人物、云霞之美妙图案。
古人崇尚自然，无论是原料取材，表现对象均来自于大自然，但是作败面糊，其作败程度与墨及颜料配合，达到平衡，难以掌控，同时面糊作败受环境、温度、湿度、洁净度、时间影响变化差异很大并不易保存，对纸的湿强度及书写舒适度要求也很高，这可能就是这种技艺失传的原因吧！
随着社会进步，流沙笺技艺的社会科普材料发展可为化学品材料替代，例如化学合成胶料、化学分散剂、聚合剂、化学合成颜料，其技艺原理不变，但便于保存使用，利于传承、推广。
四：国宝技艺流沙笺复原历程：
从2003年起，曹珍仪老师受到造纸专家王菊华权威著作《中国古代造纸工程技术史》中的书籍文献资料北宋苏易简《文房四谱·纸谱》流沙笺的启发，根据唐代学者张彦远撰写的《历代名画记》关于宣纸的最早记载和他的《书法要录》中有关“斑石纹纸”的记载。凭借着自己多年造纸的专业所长，查阅国内外有关流沙笺记载的书籍、搜集整理流沙笺制作每一份资料,并做了大量的实验。同时眼光也拓展到国外一些国家，甚至查阅了荷兰海牙图书馆珍藏流沙笺的有关资料，搜集、翻译了许多有关流沙笺制作的资料， 整理出关于流沙笺的技艺及国际传播的清晰脉络。
复原过程中经过无数次面糊浓度调配的失败与色彩扩散程度的失败，流沙笺技艺的复原，终于在2013年初，才有了突破性的成果，2013年12月份，流沙笺技艺的复原作品在西红门社区里首次亮相，得到我国纸品协会的支持，并作了相应的报道。
五：国宝技艺流沙笺世界各国流传轨迹：
流沙笺、斑石纹纸等加工纸发明于中国的唐宋时期，因其时尚而浪漫，备受世界各国人民青睐。流沙笺、斑石纹纸等加工纸，首先流传到日本、菲律宾。16世纪，随着阿拉伯商业路线从土耳其经西班牙、意大利、法国、比利时、荷兰，到英国等欧洲国家。流沙笺每到一个国家，在原料上和操作技艺上都融入了当地的本土元素并有所创新，创作出许多有创意的浪漫作品，乃至流传至今。比如日本的墨流纸，早在公元8世纪到公元12世纪的400多年间，墨流纸只是皇室和贵族阶层的专用品。直到公元1585年后，丰臣秀吉执政后才允许平民使用墨流纸。公元1688年到公元1830年间，墨流纸在数量和质量上达到了历史的顶峰，墨流纸的制作技艺也由以家族为单位的传承，变成了社会化的专业生产。无奈，第二次世界大战，墨流纸生产技艺虽有，但是墨流纸却在日本几乎消亡，只有国家博物馆以及个别私人还藏有古代纸样。日本东京造纸博物馆原馆长Kiyofusa Narita这样描述墨流纸的：“用在水面上浮着的颜色作出的图案，用呼吸、吹或用针拨动作出图案等，将纸轻轻地放在水面上，然后揭起，每次所做图案都不相同。”这可不正是中国流沙笺基本原理里加入了日本本土的技法么？Kiyofusa Narita还指出公元794年到公元1185年近400年间，日本进入了最著名的时代，那时日本艺术、雕刻和建筑，从原来受中国文化的影响，开始呈现本土特色，与此趋势相呼应，墨流纸作为一种独特艺术和用特殊技术抄造图案，非常引人注目。再比如在菲律宾，现代制作的基本方法是用毛笔沾中国墨或者颜料点在水面上，依靠水的流动性形成千姿百态的图案，并用手工纸吸收。这自然也是沿袭了中国流沙笺的古老造纸方法。另外，在西亚的波斯（今伊朗）、土耳其，甚至欧洲等地，流沙笺也被注入了当地的本土元素，如“云的艺术”“大理石纹纸”，以及“欧洲风格作纹艺术起源”等等名词，就是从艺术效果和原料使用上对流沙笺的称谓。所以，尽管流沙笺在这些国家已经变成新的艺术称谓，但是万变不离其宗，他们的基本工艺始终仍是我国古老的流沙笺技艺的沿袭与发展。
目前，国外的许多国家依然广泛重视与应用流沙笺，如荷兰海牙图书馆收藏的大理石花纹书皮、德国古登堡印刷博物馆仅有一幅的17世纪大理石纹纸、荷兰纸店里出售的英意生产的大理石纹纸产品及衍生品等，都是国外友人喜爱中国流沙笺的有力见证。可是，在我们中国，流沙笺制作技艺的千年失传，竟是这样地令人扼腕痛惜啊！
二十世纪八十年代，台湾有一位名叫王国财的造纸专家。他前往日本、菲律宾等国家，专门考察流沙笺的加工，找回了几十种失传千年的流沙笺。
曹珍仪老师流沙笺制作技艺的复原工作，为中华民族文化遗产的传承及技术技艺的实践立足做出了力所能及的贡献。
时至今日，国宝古纸流沙笺制作技艺日臻完善，总结为流沙笺赋；
虚窗幽室明盘净水，
澄神虑而静心制之。
做败面糊和以五色，
点墨丹青聚散离合。
姜搵即散垢引则聚，
滴水观洇同心扩散。
银河流星斑石纹生，
蒙恬笔耕刮梳翎羽。
漫卷西风龙飞凤舞，
疏影横斜创意心声。
画之人物砑之云霞，
天上云彩水中流沙。
纸布其上臻其妙也 ，
流沙技艺世界精华。
六：活化传承——游纸归家，古纸新姿
申请国家指南针计划项目 提名通过
2018年8月15日 汉纸艺坊工作室成立
2019年4月央视芝麻开门三集纸的专题节目汉纸密码-《纸载千年》汉纸密码-《纸有趣味》汉纸密码-《纸有作为》播出
主任：李海涛
总编：阳 光
《21世纪文化艺术专刊》编辑部
