【筑迹文学】长治屯留的“三嵕文化”，胸怀博大作者胡说胡又说

【筑迹文学】长治屯留的“三嵕文化”，胸怀博大作者胡说胡又说精华热点

21-01-28 15:04 160663阅读

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①，长治屯留区

嵕，难念的生僻汉字，读宗（zong）。

胡说注意到长治市属的上党各县区，所有的县境内都有“三嵕庙”。什么意思呢？国内各省市宗教庙宇见的多了，磕头无数。姜子牙封神榜上的大神们也见了不少，搞不清“三嵕”究竟是什么，长治市为什么这么多的“三嵕庙”。

疑问早年就种下了，但没去刨根问谜底。世间事如此，不知道的太多，缘分到了就自然明白。

胡说山西要码一屯留篇，心里还真的很犯愁。屯留县就在长治市区的“左胁”，20多公里。早先知道是有名的穷县，出差去过。一条窄街串起了座县城。既没有风景名胜，也没大的文物古迹。文字匠说三道四，就怕眼里没货，想象力无料。

走一趟屯留。

前年屯留县修改成长治市的市辖区，屯留区。一条西北向的迎宾大道，通过了太晋高速，屯留就跃入眼帘。

吃惊的变化，也不光是屯留。一座崭新的城市扑面而来。这种感觉县县都有。中国的改革开放40来年，把座座城市变成了亲姐妹。一个模样的宽阔林荫大道，一张图纸般的高层大厦。千城一面，缺少个性，但都透射出生气和活力。

屯留区小城还是不大，印象中的老街几乎荡然无存。但一城有两条主街东西撑起骨架。一条是叫“麟绛大街”，另一条是“羿神大街”。还好，高度缩影。搞清楚这两条街的文化，把屯留的精神和历史弄明白了。

羿神当然明白，后羿射日。天上岀现了十个太阳，人们活不下去了。屯留人羿用神箭射下来九个，成了大英雄。所以羿成为屯留的文化魂。顺路看去，羿神大街，羿神大厦，羿神能源公司，羿神酒店…。

麟绛呢？屯留总说麟山绛水，山灵水秀。答案哪里有？屯留人说去一趟老爷山就什么也搞清楚了。

听景说景看景。来过，才有资格说叨。

老爷山是屯留县的历史山，风景山，更是屯留人的文化山。而且查百度，三嵕庙，是老爷山的魂。

一直窝在心头的“三嵕庙”，这下要有底了。所以心里很高兴。到屯留城到老爷山北向30公里，修的旅游路展阔。正是数天寒天，冷。2020年的冬刀磨的快，风也异常酷烈。但兴奋能产生温度，一路又有朋友们说笑。胡说本人一贯的特点，特喜欢东眼西看各地的山川形貌。时空可以变迁，故事可以杜撰，但生生不息的土地是产生一切之母。

沿路通过余吾镇，有幸眼看到山西最大的煤基制油基地，由潞安矿业集团投资的工业航母，占地几平方公里。当属屯留经济的巨无霸了。

②，三嵕庙，后羿射日，嫦娥奔月

屯留区的大多农地在支离破碎的土圪梁上，靠农业致富发财很难。好在地底下埋着许多矿藏宝物。

丘陵山有独特的风光。树土丰厚，层峦植被覆盖，立体感比平川好看。

老爷山也并不高大，平地凸起的几百米高的土山梁，远远的望去，一片红黄颜色的高大庙宇建筑矗立在顶部。

老爷山的东梁，称麟山，也是“三嵕庙”的核心，供奉的神就是“后羿”和妻子“嫦娥”。麟山顶部，羿神庙的院中立有石碑，刻字明确，是英雄后羿射日的位址。

老爷山的来历简单，自古以来，这片耸峙在屯留北部的三座山梁为风水宝地。好风水当然先紧的神仙住。千百年来，历朝历代官家乡绅建寺修庙众多。山西老百姓敬畏地，总称各路神仙为老天爷。山上神仙住的多了，他们也搞不清究竟的名号，哪尊神官最大，老爷山就概括了。

三嵕庙的来由，是山梁上的三座山峰巍峨，东峰为麟山，西峰是灵山，南峰为徐陵山。东峰自唐宋以来即是纪念羿神的庙宇。明朝洪武年间再建，明皇帝敕封后羿为“三嵕之神”。即按中国道教文化说，羿神成了三嵕庙的主神。紧挨着羿神庙，在老爷山的另两座山峰，灵山是供奉佛菩萨的“金禅寺”，南峰徐陵山则是供奉儒家大成先师孔子的圣庙。

三山毗连又对峙，又和谐的相处在一起，就构成独特的“三嵕文化”，儒、道、释相互独立，又相互融合，胸襟广博，海纳天下。这座三嵕山梁产生的文化磁场千百年逐步放大，以至放射到整个上党地区。

三嵕文化的核心是羿神文化。

古代留下的民间传说，好多来自于春秋战国期间的《山海经》及西汉时的《淮南子》等著述。神话，传说难以找到考古证据，是一种民间崇拜的精神，舌头造岀的大神。

“羿射九乌”，是说天上出现了十个太阳，大地枯竭，昼夜炙热，老百姓苦不堪言。名叫羿的英雄奉尧帝之命，炼成神力。在麟山开弓射日。英雄功成，射下了九个太阳，剩下一阳开始昼夜轮回，天地阴阳有序。

有关羿射九日的故事，国内还有多个版本。今江苏射阳县，羿射九阳。山西屯留邻近的长子县，相传也是羿的故里，村北还有后羿没有用完的箭簇，插在地上长出一片美丽的白皮松。

麟山羿神庙还这么解释，古代有羿，夷羿和后羿是不同的2个人。夷羿为先，是生长在中国东部沿海的。后羿是尧帝时代生人。所以年代相分，尧羿就叫成后羿。传说“夷羿”射日成为英雄之后，骄傲自大，后被徒弟打死。后羿却功德圆满，没出现人格上的瑕疵。三嵕庙供奉的是尧羿。后羿大获成功，深受玉帝和王母娘娘欣赏，特别赐给了后羿一粒仙丹，说吃进去之后，不但可以百毒不侵，而且马上可以飞腾成仙。

后羿的美丽媳妇儿叫嫦娥。夫妻恩爱，如胶似漆。后羿怎舍得抛下妻子独自成仙。不料一次妻子嫦娥得了重病，生命垂危。为救嫦娥的性命，后羿情急之下，把西王母娘娘给的仙丹喂进了嫦娥嘴里。奇迹发生了。瞬间，嫦娥疾病全无，美颜舒展，却离地飞翔成仙上了天，永久居住在月亮宫里。

后羿，羿神救百姓于水火，成了九州的大英雄，更成了屯留人心中的头号老爷。作为人格化的奉献，大爱之神，给人间带来了巨大的正能量。

我们今人没必要再去考究夷羿，后羿的模糊神说。历史的天空永远也不会给你岀一个文字证据。

羿神文化经过了三千年洗礼，已深深根植在屯留的大地，已融化在屯留人的血液中。

更为重要的是，羿神文化及衍生的“三嵕文化”，影响了广大的上党地区。

③，三嵕文化与长治

三嵕庙最早在屯留县出现，羿神射日的伟大壮举赢得世代尊敬。

中国人的神很多，就因为悠久的文化基因，把生活中一些出类拔萃的男女造成神，捧到头上做了老天爷。比如孔圣人，成了儒教的头号大神。忠义关公塑造成关大帝，还有佛家的伽蓝菩萨。好人成神，为大家膜拜，是中华文明的优秀基因。

三嵕文化的主要特点是围绕羿神说事，还有和谐，融合的内涵。一群大神们居住的殿宇相邻，各自为家，微笑面对并和睦相处。

神的文化实际就是人间文化。

每个地方都在说文化。树有万种，人有千样。文化的个性是什么，没多少人在掰扯细分。结果就是你和别人的差不多，你五官上的任何窟窿眼儿，别人都有。无非你的眼皮子是二圪塄，三圪塄，别人是个单皮的。一比较周边不稀罕，那个圪塄都不少见。

上党地区好风水，地亲人和。胡说和长治人相处快半个世纪了，说起来也是模糊数学。长治人好不好，好，不好不会有这么多好友。说说怎么好，说不来，反正人很实诚的，一处就对脾气，一喝酒就差点儿跌倒在桌子底。具体也表述不清，也找不着差异化。

哪儿的人不实诚呢？

祥和的民间文化，总能找到它的主线。上党区域除了屯留之外，壶关，长子等10余县都发现有“三嵕庙”。儒道释三家和睦相处，不打不闹不征战，千百年相互吸取营养，回避短处，看其长处，帮人难处。一群老天爷们都这么慈善亲切，凡人自然有的榜样。

所以三嵕文化是三晋大地的一道独特风景，是长治地区值得咀嚼的文化大菜。

屯留的“麟山绛水”文化，麟山即是羿神的射日地址，绛水是屯留境内最大的一条河流，可以说是哺育千百代人的母亲河。发端老爷山的三嵕庙，就是上党文化重要的三嵕文化源头。屯留人自豪吧。

屯留为华夏民族的早期发祥之地，后羿射日，嫦娥奔月，神农氏近邻，尧舜圣迹，是农耕文化早期文明的热土。

春秋年间先是潞子国，后归晋国。纯留县衍生岀屯留县。据屯留的朋友说，周王朝气息断灭，被各诸侯国瓜分殆尽，最后的一块城池落在屯留姬村。周系皇族为姬姓，后遗的一支子孙就在这里形成了村落。

屯留为三家分晋后的“古韩之地”。到了西汉，出现了一位圣贤级人物，就是帮助汉高祖刘邦夺天下的张良。“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就是说张良。屯留鸡鸣河，是他得书之地，张贤村是他故乡。史说已有两千多年，河南新郑，安徽亳州等地，也都讲述张良故事，众说不一，嘴巴官司难断。也没什么不好，增大了文学的想象力。

除了老爷山，三嵕庙文化外，屯留还有好山水。盘秀山，飞峡奇流，峻峰酷岭。屯留境内还有宝峰寺等多处国宝级文物景点，都是值得外乡人游玩的好去处。

体验故事屯留，人得过来。最让人咀嚼的“三嵕文化”，实在是余味绵长。

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