【屎尿诗一一炒作的运用】
文/张有清
图/来自网络
什么叫炒作呢？为扩大人或事物的影响而通过媒体做反复的宣传，往往是经过一番新闻炒作之后，电影，电视剧，名星便会名气大振。“炒作”是一种非常规的新型传播模式，就象你在热闹的街上放广播、贴大字报一样，再正常不过了，所以“炒作”首先他应该是一个中性词。炒作是一种不断翻新的商业技巧，基本的目的是人气，也就是大众的注意力，最终目的是获得名气和金钱。
而近日单挑出浅浅几首屎尿诗拿来评点争议，对于一个诗人来说是不公平的，应该留给诗人以创作的空间。而单挑几首次诗吸睛的手法，我一直认为是出版商的一种炒作方式。如果将下面十首诗与争议极大的几首屎尿诗对比一下，就会发现这可能是一种炒作手段了。
1
【朱鹮】
太阳照亮山坡的时候
飞来一只鸟儿
那是一只朱鹮
落在乔木的金冠上
它凝视着水面上的太阳
像朝圣者望着恒河
2
【临睡前】
孩子光着脚从她的房间跑过来
抱着我说：妈妈晚安
十分钟后又跑过来
和爸爸拥抱，说晚安
之后，十分钟后
她又去到了妹妹的床前
一样的拥抱，一样的说晚安
她如此认真地一一道别
仿佛关上自己的房门之后
她就要开始
在黑夜中长久地漂泊
3
【我有些激动的想要叫醒黑夜】
星星鸣叫的夜晚
我这月光浸泡的身体
宛如一席天上的盛宴
飘荡着花香和酒香
我唯一的客人，我的园丁
我的酒徒，我在等你
等你砍伐我满身的枝条
等你饮尽我所有的琼浆
月亮不大，只装得下我们两人
我也不大，只容得了
你的火焰的肉身，火焰的灵魂
我要你数淸我头发上的汗水
我要你夹在我的肋骨间
永远是一个战神
我己经激动得想要叫醒黑夜
我己经盼着所有的星球都来围观
看你如何爱我
看你朝着死亡的方向爱
而且仍然爱不释手
而且我己经死了无数次
你的爱，还没有结束
4
【树】
它把看不见的黑暗
变幻出纷繁的形状，绚丽的色彩
但有时，黑暗里的魔鬼
总是爬到它的枝条上
摇落所有的叶子
裸露着的光明
牢牢握在每片树叶手里
晃动，或者消失，它都保持着
罕见的沉默，不与风暴讨论得失
不与火焰谈论生死
5
【搬山】
有一天，我会为你
搬来一座山
你可以像梭罗那样
住一个小时
一个夏天或一个冬天
当太阳在北回归线上
收割了所有的影子
我就从山顶出发
乘着清风，朝着你的树林
像月亮一样走来
6
【潜海】
我潜入海底去看海
不是为了把灵魂融入辽阔的大海
只想以水的身体，依偎在你
波涛汹涌的怀里
以爱与自由之名，日夜不停地潮汐
7
【紫杉】
杜鹃花遍山开放
零星的紫杉在黄昏时打了欠条
它们在天空上写道：“村民上山，
树皮被剥，树命贱与人命。
天寒、虫害。租白云裹身，欠溪水两条……。”
我己经没有闲情观山望月
只想日后托生虫羽
也像紫杉一样，向人世打个欠条
“地冷，人薄，我欠下的情书
香槟与书款，就让我永远欠着！”
8
【清晨】
无数次的幻想
有个男人，在我醒来的清晨
坐在绿了的八角窗下
斜靠在椅子上，翻看报纸
窗角的风像海上的浪
吹打着白色的窗帘
一只鸽子拍打着翅膀
停落在窗台，歪着头咕咕叫着
他不必衣冠楚楚但要胡须干净
不一定会说甜言蜜语
但眼神清澈温柔
当我默默注视他的时候
他一定会抬起头来回应我的目光
此时的我，穿着丝绸的长衫
款款地向他走去
像一个骄傲的女王
然后，提裙，跨坐在他的怀里
把手插进他的头发，望着他
像沉默的大山与峡谷
直到他浅浅一笑，羞涩地垂下头
我会温柔的吻着他的脸
他的唇，让瀑布一样的长发
垂落在他的肩膀和纽扣上
那只鸽子还在咕咕地叫着
扭头望着我们
望着从梦里刑满释放的我……
9
【给一一的诗】
见她的时候，我手里
正捧着一盒草莓，她在人群里
朝我笑了笑
她的笑是装在衬衣的每一个蓝色格子里
在我们接下来的电影院里
涮锅店里
酒吧里
甚至在其他人起身抽烟去盥洗室的空档
她悄悄从钱包里取出身份证让我看
我看到那个在重庆烧烤摊和朋友大声划拳喝酒的小姑娘
那个在草原上追逐着新鲜露水眼睛还泛着蓝色波纹的小鹿
那个永远趴在外婆胸口数星星的小猫
和如今每晚绕着天安门奔跑的女孩
我要和你干杯，不断的干杯
要在那清脆的撞击中
撞碎这个世界的喧嚣和浑浊
如同那天我见你时明媚轻柔的阳光
10
【少年】
穿短裤的少年活在
月光的剪纸里
在偷喝了烈酒的晚上希望变成
蒲公英和青蛙的模样
他始终摆脱不了父亲
越拉越长的影子
但他还是想和父亲
在燃烧的田野上
谈一谈酒、女人和欲望
以上这十首诗与下面争议的诗进行对比，这是否是出版商特意挑出来的一种炒作行为呢？还是留给时间去验证吧！
我认为先放出贾浅浅的屎尿诗，目的在引发天下动议，后续会推出她较好的现代诗来，其实这就是一次商业炒作方式，运作很成功的，目的达到之后，一声令下，撤！留下争议者枉争面红耳赤，撕得死去活来！
我们争议浅浅的诗: 要有的放矢，不要胡搅蛮缠。要文明批评，不要谩骂侮辱。要评论全面，不要盲人摸象。要客观评价，不要身份预设。要平心静气，不要大动肝火。而诗人呢，也应该吸取教训，把好诗歌质量关，不要写了就发，更不要把“行为艺术”滥用于诗歌创作之中，以共同爱护好诗歌这块领地的神圣！
(2021年2月2日)
张有清: 男，汉族，江西省宜春中学高级教师。对古诗词，现代诗歌，小说散文，时政评论均有涉猎。诗歌曾入选《南吟北唱》诗集。在《中国诗歌网》《世界诗歌联合会》《华人文艺联盟》《中国现代诗歌文化传媒》《中国现代诗歌文化传媒黑龙江总社》《中国现代诗歌文化传媒山东总社》《江西一道琴棋诗书画总社》《江西云裳文学社》《江西诗声》《宜春诗词》《宜春市曲赋学会》《袁河茶话》《诗艺国际》《兰馨文轩》《蝶舞霓裳诗书画社》《诗意文韵》《诗码头古韵悠长》《都市头条扬歌文学社》《都市头条莲叶之珠文学社》《中国新梦文化传媒》等网络平台发表诗歌五百余首，被诗歌平台专业朗诵者朗诵诗歌散文政论一百余首篇，编发中短篇小说若干篇，发表“文化时政心观”评论一百二十余篇。
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