我的家乡西马村是一个风景秀丽的小村庄，东边是司马光编纂《资治通鉴》的独乐园，南边是万安山，北边是中国洛阳薰衣草庄园，西边是清澈的伊河。我的记忆里，当年村子四周是有寨墙的，我小时候曾在寨墙上爬高上低玩耍，寨墙上面长有枸杞等野果。寨墙是土质的，但非常结实，因为寨墙是用黄土一层层夯出来的。寨墙的建筑年代并不算太长，我同学的父亲就是在寨墙修成时出生的，遂得名寨成，他今年八十六岁。那时的寨墙应该是村里为防豫西“刀客（土匪）”而自建的。我的记忆里没有见过完整的寨门。听长辈们说，寨子有东、西、南、北四个门，东、西门大，南、北门小，寨门是用纯实木木板做的，有四指厚。不过，我对寨子四周的寨壕印象还是很深的。西马村地势东高西低，夏天的雨水流到西南边的一段寨壕里，形成一个大水坑，那就是我儿时的天然游泳池。再后来，寨墙被各家各户取土活煤用了，寨壕也被填平划了宅基地，盖起一栋栋民居。西马村向外发展，已经无法寻找寨墙和寨壕遗址。不过，曹家祠堂却历经沧桑，很幸运地保留了下来。
我问父亲，这个祠堂是什么时候建的，父亲说他也不知道。父亲年逾八旬，他告诉我说，盖房的年代一般会写在梁上或者墙上石块上，但我巡视了一遍没能发现。一个本家告诉我，他说他父亲曾给他说过盖祠堂时用铁轮车运大梁，把车轴都压断了。我记得，小时候村里有畜力胶轮车，我还坐过，再往前应该是铁轮车。铁轮车应该很早就被淘汰，被挂在树上当钟敲，声音清脆，生产队用来通知社员集合上工。
曹家祠堂内，有一通石碑，是后来新立的，上书“思源堂”三个大字，下面刻有曹姓家谱。右侧有文字显示：“据历史记载，曹姓系明朝山西洪洞大槐树迁民之一。吾族宗祠原大殿祖碑刻记，自马村一世祖讳统繁衍21世（高字辈）”。曹家祠堂门口有一功德碑，记录了族人为修葺祠堂捐款的情况。
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”。这是一首流传在华北地区、淮河流域很多地方的民谣。山西省洪洞县的大槐树是一个有名的寻根之地，1991年开始每年都有大型寻根祭祖活动，规模之大，涉及全国18个省份，500个县市的812个姓氏。
为什么大槐树这个地方会成为一个寻根祭祖的地方呢？史料记载，洪武初年到永乐十五年这五十余年间，山西省洪洞县一共组织了十八次大规模的移民活动。下图是有族谱记录的100个主要姓氏。
从这张图来看，曹姓也是明朝人口迁移的一个重要姓氏。哪怕从最后一批移民时间永乐十五年（公元1417年）算起，距今也有600多年了。西马村曹姓在这里已经已经传承21世，如果按照20年一代人粗略计算，至少也有400多年的历史。
细看曹家祠堂，我印象最深的是祠堂上粗壮的实木大梁，还有房顶材料上的那飘逸漂亮的纹饰。祠堂的根基还是当年的模样，如今依然坚固。如今，这些先人留下的建筑已是文物，静静地伫立在西马村里，无声地诉说着西马村的历史变迁。
寻根问祖，知自己来自何方，就有了归属感。在曹家祠堂西边不远，还有一个马氏宗祠，是我奶奶娘家的祠堂，我曾经很气势地进去参观过。我母亲姓常，娘家在司马街，虽然司马街整体搬迁走了，但村子东边仍留存有常氏宗祠，我也曾经去拜过。我知道，我的身上有曹姓人家和常姓人家的基因，也有马姓人家的基因。母亲告诉我说，我外婆姓梁，是诸葛镇梁村人，那么，我的身上一定还有梁姓人家的基因，所以，我对曹、常、马、梁四个姓氏倍感亲切。中华民族历史悠久，源远流长，生生不息，如果一代一代往前推，我就不知道自己身上还有多少姓氏的基因了。饮水思源，中华民族原本就是一个大家庭，我们都是炎黄子孙啊！
作者简介：
曹会智，男，洛阳人，1986年毕业于洛阳工学院，高级工程师。
