人生是需要诗意的，背上行囊，来一场旅行；
人生是需要淡泊的，趁风不噪，寻一份宁静；
人生是需要冲动的，释放压力，换一个心境；
人生是需要行走的，行随己意，走一段征程。
春节小长假，昭通山野徒步群的行走计划是:一部份人随马师去走长途，另一部分群员则行走三天。那就是初一、初三、初五，围绕城郊的一些公园、小山、河流行走。虽然难度不大，不再像寻常一样尽挑艰险、坎坷、蜿蜒的路走，专找雄浑、陡峭、纵横的山野攀登。但我们怀着一种修身、养性的心境走，也照样走出禅意，走出诗情。
初一，我们一行44人沿着碑天河、昭鲁河、海口桥、红山口、罗家包包、望海公园行走。当我们走在河埂上时，只见白云朵朵，惟听天籁盈盈。
在河埂上行走，别有一番风韵。
只见河水蜿蜿蜒蜒地流向远方，那清纯、醉人的水韵，沁人心脾。河水向前，涌涌荡荡；微风吹拂，波光粼粼。
远处的山影倒映河中，在轻漾；
天上的白云漂在水里，在悠晃。
空旷的野外，只见山水相辉相映。我想:山是水的前世，水是山的今生？山是水的依托，水是山的情侣？山是水的知音，水是山的相思？不然，怎会如此的相依相连，难舍难分？
看着清纯的河水向前流淌着，我想起了老子的一句名言:“上善若水，水善利万物而不争”。
滚滚红尘，有太多的纷攘，太多的繁复。人生于世，当如水一样，处世、为人。
水透明、清澈；水温柔、晶莹；水清凉、美丽；水阴柔、潋滟；水宽容、深沉。这就是水的境界、品性。只因如此，水才能泽被万物而不夺利争名。
水之柔，柔而有骨感，信念执着而无贪嗔；
水之韧，韧而有风度，虽利万物而不相争；
水之清，清而有神韵，却蕴涵柔软的心灵；
水之仁，仁而有诗意，虽浩荡却剔透晶莹。
山之所以壮美，那是在于它的巍峨与高耸；
水之所以秀丽，那是在于它的浩渺与澄净；
山之所以雄浑，那是在于它的险峻与挺拔；
水之所以汹涌，那是在于它的涛叠与壮阔；
山之所以连绵，那是在于它的峰峦与叠嶂；
水之所以清纯，那是在于它的含蓄与稳静。
我想:人应该向水学习，学它的品格、精神；学它的涵养、心性；学它的谦卑、美德；学它的清虚、自然；学它的无私、善行。
我一边行走，一边冥思着。这时，有个群员对我说:“已经到昭鲁河了”。我抬眼望去，只见昭鲁河在坦荡、静谧的田野中向前奔泻而去，一如那古老的琴弦，在弹奏着岁月的歌谣，在倾吐着万世的真情。
我只顾沉思、冥想，到了海口桥时，我走错了方向，直向龙家祠堂奔去。待我抬头一看，只觉得方向不对，群友们早已不知去向。待我走到黑泥地时，只见凤凰山婷婷玉立，婉娈作态，风姿绰约，正含情脉脉的看着我，却又凝眸不语。而在山脚下，只见望海公园中的水泛着粼粼波光。只感到山依偎着水，水静拥着山。天地间裸露出一种孤寂中的淡淡，一种和谐中的静静。
我顾不得欣赏这自然的风光，就打电话给行云，问他们在什么方位。行云说:“我们现在红山口”。于是，我又向凤凰山反背一路疾奔，向红山口跑去，途经几个村落、丘陵。遗憾的是，我没有与大部队汇合。于是，我只好返回，在下午4点多钟，我走到大小凤凰山垭口，等了近半小时，终于与他们汇合。初一的徒步，就这样在平坦、宽廠，却又有些弯弯拐拐、平平仄仄的路途上顺利完成。
初三，我们一行34人从望海公园出发，途经团山、甘河水库、大坪子、鹿柴冲，向沙子坡挺进。而后又经双包营、陶家坎子、民中、到省耕山水。
今天的行走，几乎是行走在家乡的土地上。我倍感亲切，心中有些激动、兴奋。
当我们走到大坪子时，我抬头望去，只见一片黄澄澄的土地映入眼帘。对面的那片土地，在几十年前叫铁家大地，是我的爷爷用辛勤的汗水挣下的。但现在早已改名换姓，我不禁感叹红尘的纷攘，世事的沧桑。
到了鹿柴冲，我们沿山梁而行。只见远处的山野连绵不断，有的纵横、交错；有的险峻、高耸；有的高矮、参差；有的光裸、荒凉；有的又苍翠碧绿、丛林森森。
那一座座山峰，仿佛在裸露它们的神态、霸气；它们的心境、诗情；它们的意志、心性。
在不远处，就是云贵交界地。那一座座群山仿佛是从苍茫的大地上奔腾而起的一条条蛟龙，汇聚在一起，重重叠叠，连连绵绵，逶逶迤迤，浩浩荡荡。有的逶迤而伸展，裸露出它的雄阔；有的像沉思的哲人，展示它的睿智；有的像偃卧的老牛，显示它的宽厚；有的像临风沉吟的静女，裸露它的倩影。
我想:山野是一部人生哲学，是一首朦胧的诗歌，是一部漫长的自然史。在悠悠岁月中，它喜、怒；它哀、乐；它颦、蹙；它舒、展；它奔、放；它粗、犷；它充满着禅意而又多情，它充满着睿智而又深邃。时时在诠释着自然的法则，启示着人生。
那千峰万嶂，仿佛是从远古穿越而来，还在透着宇宙洪荒、古老的蛮荒气息，还在荡着那苍古、疏幽的诗韵。
云雾笼山，山色空濛；
淡烟覃地，虚幻缥缈；
青峰翠峦，宛若仙女；
千峰如簇，各显其韵。
就在我们路过飞机场时，无意中看到了一大片油菜花。远远望去，就像一片金黄色的海洋。阳光普照，金光闪闪，清香袅袅。看着这大片的油菜花，激起了我的遐思。大自然对人类的巨大馈赠，是多么的慷慨啊！只因它的伟力，才使得大地要么五彩斑斓，要么苍茫雄浑；要么清秀婉约，要么巍然耸立；要么粗犷豪放，要么壮美迷人。
一阵微风吹来，泛起一阵阵浪涛，使得这片花海有了妩媚的动感，有了清纯的灵性。
于是，群友们纷纷走到油菜花旁拍照、留影。
随后，我们马不停蹄，一直走到沙子坡。然后途经双包营、陶家坎子、民中。下午5点多钟，到了省耕山水，完成了徒步。
我抬头望着远山，仿佛看到那深幽的山谷之中，袅袅娜娜地升腾着氤氲，一如那古典的山水画，在舒卷展示。恍惚中，有一缕缕神奇的轻纱在飘在荡，然后天然地绘成山绘成峰，绘成美妙的风景。
我想:难道天地之间，真有莫测的鬼，智慧的神？
初五，是春节假期行走的最后一天，许多群员很早就来到了省耕山水集合。原先报名的只有30人，因有事取消徒步的四人，但有16人空降，因此有42人参加徒步。
在群员们到齐后，各小组清点人数完毕，就出发了。初五的行走路线是:杨家闸、邓子村、新田、西衙门、上院子、古家梨园、旧圃广场、昭鲁河、碑天河、乌蒙水乡。
初五行走的路比较平坦，几乎是沿着公路行走。只是在过了杨家闸、邓子村后，才有了几个山坡。行走在幽静、舒坦的乡村路上，我一边走，一边感慨万千，思索着人生。
人生在世，不知要走多少各种各样的路。然而，行走在不同的道路上，就有不同的心境。
行走在宽阔的大路上，我们会修得一颗耿直心；
行走在陡峭的山路上，我们会修得一颗勇敢心；
行走在蜿蜒的小路上，我们会修得一颗谨慎心；
行走在坎坷的窄路上，我们会修得一颗坚韧心；
行走在幽静的净路上，我们会修得一颗淡泊心；
行走在平坦的道路上，我们会修得一颗平常心；
行走在笔直的世路上，我们会修得一颗忠孝心；
行走在柔和的仁路上，我们会修得一颗慈悲心。
但无论怎样，我们只有勇敢地向前迈进，用这双辛劳的双脚，丈量人生；用艰辛的汗水，辉映阳光；用满腔的激情，谱写人生的诗章。总之，不管人生之旅是阴是晴，是平是仄；是宽是窄；是长是短；是明是暗，是冷是暖，我们都要做一个有故事的人。
人生，只有走出来的美丽，没有坐出来的辉煌；
人生，只有不断的行走着，才能最终走出逆境；
人生，只有穿越茫茫迷雾，才能看到美丽风景；
人生，只有历经了挫折后，才知那修炼的过程。
我边走边想，不知不觉已走过新田、西衙门、上院子，然后又向着古家梨园、雷家梁子行进。
不一会儿，来到一块草地上，群员们坐下来休息，吃中午饭，补充能量。只因今天没有爬大山，因而我只能仰望着远山，欣赏那绰绰约约的山影。
只见那朦胧的远山，皆披着一笼笼轻纱，影影绰绰，连连绵绵。在坝子中看山，别有一番情趣。在那飘渺的云烟雾霭中，一座座山野仿佛在移、在动，忽远、忽近，若现、若离。峰峦叠嶂，碧水如镜。
到了旧圃广场，我们沿着昭鲁河行走。然而，我再也看不到昔日那自然、柔和、清新、蜿蜒的河埂了。眼前的河埂是用一块一块的青石条砌成，显得有些呆板、冷涩；有些苍白、孤寂；有些荒凉、生硬。
虽然河水依然潺湲而流，但显得有些忧郁；
虽然河水还是波光涌涌，但显得有些浑浊；
虽然河水依然向前奔泻，但显得有些无奈；
虽然河水依然声声吟哦，但显得有些悲情。
我独独的想:若是在昔日，必然是另一番充满诗意的情景:
一水盈盈，依依柔情；
清波碧浪，曼妙音韵。
河埂上的一棵棵杨柳，已开始吐绿。要不了多久，它们又婀娜多姿，裸露出绰约的倩影。
我看着群员们边走边开玩笑，是那样的开心、欢愉。是啊，不管路途多坎坷，我们在走；不管山野有多高，我们在爬；不管河水有多深，我们在涉；不管路途有多远，我们在行。
我们要走的路太多、太长，有许多的不确定。在行走的过程中，会有艰难、险阻；会有得到、失去；会有阴暗、辉煌。但不管怎样，我们都将以行走的方式，来充实我们的人生，来改变我们的命运。
只有行走，我们才可闻习风袅袅，才可看盈水绽芳华；
只有行走，我们才可闻梵音鸣唱，才可修得云水禅心；
只有行走，我们才可看烟波浩渺，才可望到紫陌红尘；
只有行走，我们才可观天地日月，才可做到无言恒静。
下午5点多钟，我们行走到乌蒙水乡。我抬头仰望着繁华的城市，还有我们攀登过的一座座山野，感到说一种说不出的激动、兴奋。
山野人正是用这双辛劳的双脚，演绎了一次又一次的奇迹，也演绎出了山野人的顽强、意志、精神。
铁裕，云南人。笔名:一荒玄，系《散文悦读》专栏作者，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》等多个平台的特邀作家。96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《中国青年报》、《作家驿站》、《作家前线》、《世界作家》、《世界作家园林》《网易》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《湖南写作》、《当代作家联盟》、《中国人民诗刊》及各文学公众号发过诗、文二千余篇、首。
