王舍人庄——

中书舍人告老地  历城县治鲍城址

四

据村之老者讲，唐王李世民东征时，路过王舍人庄，不但留下了中书舍人王玺，而且还在此地驻跸。唐王唐王出征，村人将其驻跸的行宫改为寺院，取名“龙兴”。太宗取胜回銮，又在此地停留，村人为纪念这一历史盛状，遂又将“龙兴”改为“回龙”。明末清初时，颇具规模，是全国有名寺庙之一。

清乾隆皇帝南巡时，曾幸驾王舍人庄，见寺名“回龙”，十分不悦，遂改其名为“兴福”，并御笔题写“福利恒沙”匾额。民国《续修历城县志》有记载，称“兴龙寺在王舍店东北隅，相传唐太宗建”。清代文献学家马国翰的《张龙图故宅》七律诗，言“兴龙寺古留千载，修凤楼高忆百年。一片韩陵倍珍重，喜从乡校问坡仙”。

清道光年间，兴龙寺的殿宇还十分宏伟，香火也十分旺盛，而且林木葱郁、花团锦簇。著名文献学家、济南明湖鸥社诗人、家住南全福庄马国翰，对寺中花圃，情有独钟，并以质朴的语言、凝炼的文字、隽永的意境，写下《兴龙寺花圃杂咏》一诗：“净土安排几席，间窗料理琴书。百花生日才过，活泼天机起予。菊从靖节求种，桐向咸聱觅栽。幽室芝兰结契，春风桃李争开。小松五鬣七鬣，修竹三茎四茎。培养灵根无损，顿教虚室生明。根蒂青莲悟佛，瓣香红杏寻师。个中饶有真趣，多恐外人不知。枳橘何须迁地？梅棠岂必同时。但凭根干深植，终看芬芳远施。几树观音号柳，数株罗汉称松。祗园品汇堪撷，艺圃词条喜供。闲与名花订友，狂呼老石为兄。黄磁斗里香贮，绿绮琴边林清。未学橐驼种树，且从达叟安蔬。雨中春韭剪，云外辰瓜又锄。井上瓜牛庐小，畦边枸杞苗肥。有人北户高卧，一卷《南华》息机。他日拟厨樱笋，今朝欲榜葵榴。闲将绿蚁斟酌，静对黄鹂唱酬。”

清末民初，兴龙寺毁于战火。上世纪三十年代兴办教育时，村人以兴龙寺遗址为基础而建起小学；四十年代初，历城简易师范（亦称历城师范讲习所）落户于此。1957年，历城简易师范改为山东省济南十八中学，1985年改为济南市信息工程学校。如今校内西南侧，尚存大殿，坐北朝南，六柱五间，前厦廊之两端墙壁，嵌有青砖照壁，三方设有厢房，聚成四合院之状。整座大殿，雕梁画栋，色彩鲜艳，基本保持雍正年间重修原貌，是历城区第三批文物保护单位。

五

清乾隆《历城县志·古迹考一》记载：“王舍店有读书台，乃故龙图侍郎张掞旧隐处也，有苏东坡题“读书堂”三大字，今移县库。又有魏国王临诗碑云：‘熙宁逸老旧门墙，少日穷经历水阳。负笈遗为稽古地，躬耕兼是养亲堂。已将贤业归书史，尚有陈编秘缥囊。嗣子榖难承世学，至今人爱郑公乡。’”

此番记载，说得是庄之中央大街中段，有一古宅，现宅无牌匾，不知何人所建，但宅院门楼墙壁上，嵌有石碑两块，特别有名：一块是北宋齐州知州王临（字大观，《宋史》有传）撰书的《题故龙图侍郎张公旧隐读书堂张掞侍郎读书堂》碑。该碑高十百八十厘米，宽一百厘米，正书八行，满行十五字，字径十厘米，石碑上方缺损三字。另一块是清乡土诗人陈永修撰写的《重修读书堂义塾》碑。另一块是另一块是被喻为清末济南名士陈永修撰文、张氏和书丹的《重修读书堂义塾碑记》。此碑高175厘米，宽78厘米，正书十六行，满行四十字，字径三点五厘米，是光绪五年公立的。在这通石碑之所以有名，缘于另一块石碑的下落。

陈永修的石碑，记载的是：“历城东可一舍，有大聚曰王舍店，聚之中宋仁宗时侍从龙图阁侍郎张公掞故宅在焉，内有眉山苏公轼题‘读书堂’三大字碑。明万历朝土人掘地得之，旋移县庠，魏国王工临诗碑于今犹存……”也就是说，王舍人庄中央大街中段的那处无牌无匾的古宅，曾是北宋名臣张掞、张揆兄弟二人的幼时读书之处。

张掞，字文裕，进士出身，曾出任益都县知县，后因父丧而归家守孝，北宋明道二年复职，出任掖县知县，累官至龙图阁直学士、成德知军、太常寺、司农寺判官、户部侍郎；

张揆，字贯之，宋史人物传记中称其“历北海县尉，改大理寺丞。以疾解官，十年不出户。读《易》，因通扬雄《太玄经》。陈执中安抚京东，荐揆经明行淳，召为国子监直讲，徙诸王府侍讲。以尚书度支员外郎直史馆、荆王府记室参军”，后“擢天章阁待制兼侍读，累迁右谏议大夫，进龙图阁直学士、给事中、判太常寺，加翰林侍读学士、知审刑院，出知齐州。卒，赠尚书礼部侍郎”。

因此，张掞、张揆去世后，许多名人雅士、达官显宦争相前来凭吊、瞻仰。北宋神宗熙宁九年，即1076年12月，苏东坡任职密州(今山东诸城)知州期满后，改任徐州知州，于次年二月，经潍州、青州，首次来到济南，专门前来王舍人庄，拜谒张氏故居，作《张文裕挽词》：“高才本出朝廷右，能事方推德业馀。每见便闻曹植句，至今传宝魏华书。济南名士新凋丧，剑外生祠已洁除。欲寄西风两行泪，依然乔木郑公庐。”并亲笔题写“读书堂”，从而名骚一时。乾隆《历城县志》记载：“宋代张掞故居在济南东郊三十里王舍人庄。明万历初年土人掘地发现苏轼为张掞故居题‘读书堂’三字碑。”。

而苏东坡的“读书堂”题字碑，陈永修的《重修读书堂义塾记》称，明万历年间，村民修建房屋时，曾在土中挖出，并移至历城县文庙，清乾隆《历城县志》记有此事。而这处院落，清康熙年间曾建有义塾，后被土豪强占，清同治丁卯年，即1867年，乡绅倡议恢复义塾，未成。清光绪三年，即1877年，侍讲学士钮玉庚主持山东学政，路过王舍人庄时，发现此事，遂下令退还，恢复义塾，并立碑记下此事。上世纪六十年代，该碑移进文庙大成殿内，不久便下落不明，现仅存拓片。