汽车出了澜沧县，一路沿着崎岖的乡道颠簸着在山中穿行，蓝天白云下，一片片茶园接连不断的从窗外晃过，翻不完茶山，望不尽茶园，一时间仿佛进入了茶的世界。
大约走了2个多小时，一座古寨映入眼帘，寨子坐落在半山坡上，村寨口有一停车场，门口一块石头上写着“中国少数民族特色村寨，翁基”。
有几位村民在凉棚里卖自家产的散装茶叶、土蜂蜜、木耳、香蕉等土特产，虽然没见有多少游人，但从寨子建设上看，这里已经开始重视开发旅游产业了。
翁基布朗古寨属于澜沧县惠民乡芒景村，距县城73公里。全寨共有80户、380人，其中布朗族295人。当地人主要种茶为业，为了保证茶的品牌，凡是进入这里的车辆都需要检查，茶叶（含茶青）只能运出，不能带进。
古寨历史久远，布朗族生态文化保留和传承完整，原始风貌浓郁，自然风光秀丽，民族特色突出，被誉为“千年布朗古寨”。
绿树掩映下，山坡上成片的干栏式木质结构建筑，石片街道，石头台基，发黑斑驳的木柱门板、长满青苔的黑瓦显示出这座寨子历史的久远沧桑。
学术界公认，布朗族是云南最早种茶的民族之一。
《广南县志》记载：公元前5世纪，以僚、濮为主的部落组成句町国。隋唐时期（公元589年—907年），朴子蛮分布在景东、保山、云龙等地，丽江塔城、沿澜沧江也有濮人部落。明初，布朗族成为风庆县的主体民族。清代，顺宁、庆甸等地布朗族又逐渐南迁。这些布朗族曾经居住过的地方，都留下大面积的茶地，成为云南茶叶的主产区。
在屋顶可以看到三片瓦装饰的茶叶图案，这是对先祖发现引种茶的感恩和纪念。
古寨人不多，安静祥和，路边家园的阿婆在自家门口一丛甘蔗林里砍了几根甘蔗，回头瞟了一眼我们这些外来游客，便进了自己家门。
这是一个古旧的干栏式两层小楼，二楼露台上有几个人在拉闲话，可能家里来了亲戚，阿婆用自己种的甘蔗来招待客人。
楼梯中的戏耍的儿童，也许若干年，她（他）们会走出了这座古老的村寨，步入繁华的山外城市，而童年的印记永远存在于心底。
据说布朗族与北越属于同一族种，许多生活习性也大致相同，只是生存地域不同，生活在不同的国度。
露台上的母女。屋檐上种植的铁皮石斛，在寨里许多家庭屋瓦都可以看到。
由于游客到来，寨子里有些妇女开始做点小生意，在自家的门前一边卖土特产，茶叶、甘蔗、香蕉、木耳等，一边照顾着儿孙。
挑拣茶叶的老阿婆。
原始手工烘焙的普洱茶叶在这里都是散装的，只有对外部出售时，才根据需要压制成饼或者砖。
阿婆银质的大耳坠不知带了多少年了，耳孔被坠扯出很大的孔洞，也许这是当年的嫁妆，由于语言不通，无法交流，只能这样猜测了。
寨子里现在用上了自来水，妇女们围着水龙头边洗衣洗菜，边拉家常。
一只小猫在屋顶楼阁中直勾勾盯着过往行人，似乎这些游客打扰了它的安逸的生活而心生不满。
树荫下几只小鸡懒洋洋缩着头不愿动弹，任凭老母鸡呱呱叫唤。
这种别致的鸟笼子还是第一次看到，笼中不知名的鸟儿注视着外面的世界，……。
“朦胧烟雨浸古村，万亩古茶绕古村”，翁基古寨周边山谷里生长有500年以上的古树茶林，种植的台地茶园布满山坡 ，茶是这里人们赖以生存的基础，种植普洱茶是布朗族的传统产业。
“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”，来这里观光的人们走累了，坐在阁楼上歇歇脚，细细品味几杯当地正宗的普洱茶，享受一下山寨清新空气，体会一下这里安逸的生活，这种感觉在喧闹的城市里是难以想象的。
古寨北面山坡有一座颇有民族特色的庙宇，这里的人们应该是信奉小乘佛教。
庙宇门口两个背对背的镶金狮子，屋顶金色龙凤的装饰，衬托出这座庙宇的神秘。相传寺庙有千年历史，后因一场大火付之一炬，2006年到2007年按照老寺庙的外貌和样式重新修建，只是所用材料不同，不再是纯木质结构，但并不影响这座庙宇的庄重华丽。
四数木，在中国仅此一种，仅分布于云南南部和西南部。散生于海拔500-700（1000）m处的石灰岩地季雨林中。国家二级保护稀有种。
这棵古柏是翁基最为神奇的树木，柏树冠高20余米，根部径围达11米，据推测树龄在3000年左右。传说：翁基后山有恶龙常扰民，为解除苦难，佛爷来此打坐诵经，点化恶龙，日久天长，恶龙被感化成柏，古树参天，遮一片阴凉，又与寺院相伴，村民称之为：古柏听经。
换一换
