利己利人，儒商也

 文/张湘伟

（艺术家智库副总编辑）

近日拜读香港新闻出版社社长古广祥先生文章《商之大者，利己利人——从徐锦全营商之道论儒商文化的重要意义》，深有感触。徐锦全博士为一代富商，待人接物以士为商，宽仁有礼；精湛丰富的知识储备在港岛中医药行业内出类拔萃；其经商生涯以道义取财，以信义为本；对社会有极强的责任心，可称一代儒商。

儒学乃华夏民族文化之魂。直到今日，儒家已经远远不是一家之言，或者仅仅是士大夫阶层修身齐家治国平天下的立身之本。历次工业革命后的世界，商人无疑是社会的精英，是物质文化的领路人，是精神文化的创造者。明清两朝已经确立经世致用的义利合一商业价值观，将商人职业与儒家道德结合，即“士魂商才”。中国儒商具有代表性徽商家族极其重视传统教育，出身商业家族的名人比比皆是。尤其现代中国，儒家精神已经处处存立，必将与现代商业型社会深深契合。

一日，子贡问老师：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡是孔子最亲近的门生之一，也是一个成功的大商人，他们师徒之间这一段著名的对话，很好的诠释了商人与道德的关系。做人不但要自尊自爱，也要“仁者爱人”。孔子不但告诉子贡对人的仁厚，还告诫了他不要强加对自己不利的事情于他人。仁义是人与人相处的基础，是社会和谐的润滑剂。为商之道，宽厚仁慈，以德待人。宽厚优良的商业氛围则是良性竞争的商业文化，所谓“以道取财”，“见利思义”，摆正商人在经营过程中的利益原则，首先利人，方能利己，乃是现代商人成功的法则。

“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”孟子认为“诚”是天道；“成年不尝，信诚匡助，以辅殖财”。古人也认为“信”是王道。我们讲的诚信也许是商人的为商之道之一，事实上，每个时期的儒家学说，诚信包含的内容是远远不止这些的。儒家认为，“诚”是人的基本品质，“信”则是人对社会的责任感。所谓：“论必做，做必成”，又言：“言必信，行必果”。言出必行，一言九鼎！为商为人，古人早有论述。

纵观东亚商圈，近代日本企业家的道德与经济合一说，都是儒家文化与商业文明相结合的体现。明治维新之后，日本取鉴西方科学法制，结合儒家精神，形成了具有日本特色的商业经济思维。日本儒商精神在加强现代企业管理方面发挥了至关重要作用，加速了日本的现代化进程，使日本一度以农耕后发型国家的地位，短时间内在经济科技文化等方面一举超越欧洲列强，名列世界第二，甚至新款万元日币上的头像，都将更换为号称“日本近代资本主义之父”的儒商涩泽荣一。

“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，乃古代士大夫阶层的非常典型的儒家思维。在今天看来，这些经典文化内容仍旧是社会精英的道德典章。倘若中国商人都如同徐锦全博士一样以德律已，以儒治商，以诚为诫，以信为用，何愁中国不盛。