致联合国教科文组织的公开信：
建议设立“世界龙日”（World Loong's Day）
联合国教育、科学及文化组织（United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization）：
在和煦美好的春天里，我们向贵组织致信，建议参照“世界环境日”、“世界人口日”和“世界水日”等世界性节日之设立，将中国农历二月初二日的“龙头节”（公历每年二月至三月间某日）设立为“世界龙日”（World Loong's Day）。
龙是中华民族对自然界中的众多动物和天象经过多元容合而发明、展现的神物，其实质是对宇宙自然力的感悟、认知、神化。中国人大都崇龙、爱龙，把龙作为民族的精神象征和文化标志，认为自己是人文意义上的“龙的传人”。“龙头节”也称“春龙节”等，是中国人传承了上千年的敬祀龙神的日子，民谣唱曰：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”
中华民族是世界上人口最多的崇龙、爱龙民族。目前海外华人华侨有六千多万人，分布在世界近两百个国家和地区，他们把源远流长、博大精深的龙文化，和崇龙、爱龙的习俗如舞龙、赛龙舟等传衍到世界各地，龙文化已然成为世界性文化。
联合国教科文组织（UNESCO）是联合国在国际教育、科学和文化领域成员最多的专门机构，其宗旨是通过教育、科学和文化促进各国合作，对世界和平和安全作出贡献，将“龙头节”作为“世界龙日”，符合这样的宗旨。
龙文化经过至少八千年的发展，已形成“容合（兼容、包容、综合、化合）、福生、谐天、奋进”的精神内涵。这些精神内涵，与以相互依存的国际权力观、共同利益观、可持续发展观和全球治理观为内容的全球价值观相契合。
目前，全人类已进入由世界多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化构成的纷纭复杂的国际社会，地球村人只有团结合作，才能应对由疫疾流行、粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、跨国犯罪、难民潮及宗教冲突等构成的对人类生存的严峻挑战。
将“龙头节”作为“世界龙日”，在此日开展各种积极有益的相关活动，有利于发扬龙的“容合、福生、谐天、奋进”的精神，增强地球村人的团结合作，以应对上述挑战。从文化交流会通、优质资源共享的角度看，此举可谓“华美美众，美美与共”。
需要说明的是，龙与西方文化中的 dragon 在本质、功能、形象上有重大区别：在中华文化中，龙是吉祥神物，地位崇高。尽管历史上有一些负面的承载，但发展至今，龙整体上已代表善和美，为人类奉献的基本上是福佑性、建设性的正能量。Dragon 在西方文化中地位低下，是怪兽恶魔，是凶残、战祸、恐怖的象征，整体上代表着恶和丑，给人类提供的基本上是灾难性、破坏性的负能量，是被贬损、杀戮、镇压的对象。从形象看，龙头大嘴宽、肚细腹小、鳞片平顺柔和；dragon 头小嘴尖、肚粗腹大、鳞甲生硬带刺，且生有蝙蝠翼状巨翅。整体观之，龙潇洒美观，dragon 狰狞丑陋。
故“世界龙日”的英译应为：“World Loong's Day”，而不是“World Dragon's Day”。
此建议，敬请中国联合国教科文组织全国委员会（北京）转呈。
建议者签名（不分先后）:
庞进（中国陕西），黄佶（中国上海），王伟（中国甘肃），黄益苏（中国湖南），闸东山（中国湖北），龙黔石（中国北京），龙牧华（加拿大多伦多），刘穗安（加拿大多伦多），俞方（中国西安），田玉川（中国北京），王泽华（中国北京）、张博（中国西安）、张龙（中国江苏）、刘文阁（中国西安）、陈忠宁（中国宁夏）、马克木（中国西安），李万光（中国北京），赵晨宇（加拿大安省）、霍彦儒（中国陕西），陶鑫国（中国云南），庞远（中国广西），张钦萍（中国西安），董鹏（中国陕西），杨正合（中国湖北），陈崎（中国陕西），张世俊（中国西安），阎骏（中国陕西），高相海（中国陕西），高永生（中国陕西），刘来水（中国陕西），蔺安兴（中国陕西），刘丹影（中国陕西），庞先锋（中国西安），高华（中国西安），刘公（中国西安），李清（中国西安），王根信（中国西安），朱宝琦（中国西安），庞岭（中国西安）,释宏深（中国陕西），庞顺兴（中国贵州），任世焦（中国北京），复蓄（中国吉林），吴常茵（中国吉林），孙国宏（中国西安），韩中清（中国河北）……待续
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专题：世界龙节（World Loong's Day）
（黄佶编辑配图，2021年3月10日）
