文/杨启友
浏阳市区北正南路98号，这座于1996年被列为全国重点文物保护单位的建筑，是我不惧奔波赶来瞻仰的地理坐标。
这是5月春末夏初的一天。由此上溯122年，清朝后期的1898年，这座宅子年仅33岁的主人，在距此地1000余公里的北京菜市口，引颈就戮，从而成就这座宅子在中国近代史上的傲岸丰碑价值。
宅子主人名字就叫谭嗣同。
这是城区繁华热闹地段，若以开发眼光看，产生不了什么经济价值的这样一座宅子，应该让位于商业地产等就好，然而在比较取舍下，这里不但未让位于其他，四周建设倒以其作核心围绕规划，这座建筑修旧如古的保护只让这片地带更加引人注目。或者，这里才是整座城市的点睛灵魂。
浏阳河／弯过了几道弯／几十里水路到湘江／江边有个什么县哪／出了个什么人／领导人民得解放……
不记得什么时候起，这首节奏欢快、带民歌风味的《浏阳河》就留在了脑中，当初听来，虽是懵懂无知年纪，但隐约知道，这是一首赞颂伟大人物的歌曲。
听着这样一首耳熟能详、地方色彩甚浓的曲子，浏阳河在记忆里隐隐约约一躺多少年。而今天，我就来到这条河流所在的浏阳市，并走进仰慕已久的历史人物谭嗣同故居。
进门前，抬头便见“谭嗣同故居”门匾，字迹为赵朴初书写。
进得门来，一座栩栩如生谭嗣同半身雕像矗立大厅正中，大厅正墙有联：
横刀向天英雄血流菜市口；
竖脊如铁赤子神飞浏阳河。
笔走龙蛇，线条刚劲，仿佛昂扬气血滔滔奔涌。
据了解，这座宅子为谭嗣同祖父谭学琴购买周氏祠屋而改建，其父谭继洵升任湖广总督后，由皇帝下旨赐名“大夫第官邸”，后称“大夫第”。谭嗣同实际并不出生这里，而在北京，当时母亲随父亲任居住北京，清同治四年（1865年）时，北京宣武城南孏眠胡同才是谭嗣同出生地。
谭嗣同一生九次回到这里居住，最长一次达3年时间之久。在这里研文，习武，结交维新志士，寻求救国真理，从事变法活动，“大夫第”老宅成为他最好的陪伴与容纳之所。
1897年，受巡抚陈宝箴邀请，他由南京候补知府回到湖南，倡办时务学堂，宣传变法革新理论。第二年，他创南学会，办《湘报》，扬新法，抨旧政，成为维新激进派。
不知觉间步入谭嗣同“石菊影庐”书房——之所以有此名，为浏阳盛产菊花石之故，谭嗣同自己解释：“菊花石温而慎，复生谓己其影，名石菊影于庐。”
从小抱负远大的他，饱读诗书，著作颇丰。1885年，中法战争爆发后，他写下第一篇政论文《治言》。1897年，他利用在南京候补知府时间，“闲户养心读书，冥探孔、佛之精奥，会通群哲之心法，衍绎南海之宗旨，成《仁学》一书”。 他还著有《寥天一阁文》《莽苍苍斋》《远遗堂集外文初编》《石菊影庐笔识》等。
虔敬踏着谭嗣同故居一砖一石，沐浴着他的思想光辉。一圈走下来，常常体会到一副胸膛的厚重，一座宅子的厚重，更感觉到浏阳这方土地的厚重。
浏阳历史悠久，人文荟萃，千百年来，这片山水出过多少能人志士，曾任中国共产党总书记的胡耀邦、带领三五九旅拓荒南泥湾的王震……也从这片土地上走出。
离开谭嗣同故居，我们又来到浏阳市才常路89号。
这座始建于民国二年（1913年）的谭嗣同祠，是省级文物保护单位、湖南省第一批爱国主义教育基地。当建设这座纪念祠堂时，谭嗣同故去已达15年之久。
但英雄人物之于有发展的民族以及肯于追求的人心，谁 会将他轻易忘记，而不高擎于心灵的圣殿之上呢？
“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
面对抓捕与死亡，他决心以死来殉道变法事业，用自己的牺牲向封建顽固势力作最后一次反抗。世间能有几多这样悲壮的英勇之士，世间确需这种勇于以自我牺牲唤醒愚昧与顽固的付出。
谭嗣同维新救国图强之心因其壮举而感召日月。
1895年4月，中日《马关条约》签订，时年30岁的他在家乡满怀忧愤，即努力提倡新学，呼号变法。
之后5月，康有为联合在京参加会试的1000多名举人上书清政府，要求拒和、迁都、变法，同样焦灼着他对帝国主义的侵略义愤填膺的心。
1896年2月，他入京交识梁启超、翁同龢等支持维新人物。
1898年8月，他应光绪征召入京，参与变法。
1898年9月，当维新命悬一线之际，为保护皇帝和变法成果，他密会袁世凯。
热血志士，因其坦荡，却被魑魅魍魉利用，善耍手段的阴谋家，一边稳住他，一边却向顽固守旧派告密，从而致壮士血赋青史。
走在封火墙、硬山顶、小青瓦，典型江南庭院式结构的谭嗣同祠，听着讲解员介绍谭嗣同生平事迹，观看着戊戌变法纪念展图物，思绪翻动。
祠堂前厅高悬梁启超书赠的“民国先觉”横匾，尤令人心潮澎湃。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“有心杀贼，无力回天，死得其所”——这些曾经在历史书中一再擦拭我们眼睛，营养我心灵的故事、人物，以及刺痛情怀、叫人充满无限遗憾的豪言快语，不断从心头泉流而出，像一道闪电切入黑暗的深渊，像一记重锤敲打不曾泯灭的良心……
然而，多少年过去，当我们一旦只沉浸世俗的过活中，满足于对一食一衣的追求时，似乎快要将这些响亮的历史足音与回声遗忘。
谭嗣同献出生命时，距离辛亥革命成功的1911年还有13年，再到民国建立两年后的1913年，时任司法总长的梁启超却追认其为“民国先觉”，称谭嗣同为“戊戌变法第一完人”“为国流血第一士”。
正是这样的“先觉”，所以面对丧权辱国条约签订时，会发出反对“竟忍以四万万七千万人民之身家性命一举而弃之”强烈愤慨；正是这样的“完人”，所以面对甲午战败时，会愤然题诗：“世间无物抵春愁，合向沧冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”正是这样的“第一士”，所以面对腐朽封建专制制度时，会苦思挽救民族危亡大计，要救家国于水火之中。
1898年9月24日，谭嗣同在北京浏阳会馆被捕。9月28日在宣武门外菜市口，与林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等一块英勇就义，后人称他们为“戊戌六君子”。
戊戌变法失败，谭嗣同以颈血刷污政，让后人永存敬仰。
康有为曾经这样赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为己事，气猛志锐。
同样是湖南人，同样是书生救国，稍早的曾国藩走到传统“人臣”道路的最高阶段，而菜市口引颈就戮的谭嗣同，则有一种以身殉道的悲壮，开创了湖湘志士新的救国之路。
谭嗣同的死，深深刺激着其父谭继洵，面对当时情境，他内心一派凄然，从其挽子联即可看出：
谣风遍万国九洲，无非是骂；
昭雪在千秋百世，不得而知。
然而，英雄之举激励着一代又一代国人前仆后继，勇往直前，直至终于迎来光明的1949年，亦正如《浏阳河》一曲所吟唱：
浏阳河／弯过了九道弯／五十里水路到湘江／江边有个湘潭县哪／出了个毛主席／领导人民得解放……
——稿于2020年5月，2021年3月修改
【作者简介】杨启友，男，江西芦溪人，芦溪县作协主席、萍乡市作协副主席、江西省作协会员，上世纪90年代初开始发表作品，著《萍词水语》《大美芦溪》《大地更近》等诗文集。
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