《微论乔木禅画的简意与个性》

 文/周阳生  书画/常逢生 乔木

  扬州藉一叶禅师乔木先生是中国当代无相禅意画派的创始人，吾曾从多维角度微论其无相禅意画的哲学思想、佛学思念、留白艺术等。今日再从其画风的"简意与个性″微论一二。

"删繁就简三秋树，领异标新二月花″这是“扬州八怪”之一的郑板桥书斋里挂着写给学生韩镐的一首诗，同时也是他艺术创作的一种心得。在这诗中，郑板桥总结出“删繁就简”、“领异标新”两个创作规律，而前者又成为后人常用的成语。该联句现刻铭于

 "扬州八怪纪念馆″大殿前的抱柱上。

   删繁就简，是一种艺术智慧。正如莎士比亚说:"简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。″伟大的艺术家就是简化的大师。

    郑板桥作画，以少少许胜多多许；苏东坡作文，行于当行，止于当止。水打浅处过，话从捷处说。

   清代文学家刘大槐说:"简为文章尽境。"是为凝炼的风格，南北朝刘勰说:"随事立体，贵乎精要。″此乃删繁就简的诠释。

  删繁就简需要一种鲜明的个性，而乔木先生个性的形成，正如美国艾琳诺.罗斯福所说:"个性的造就由婴孩时代开始，一直继续到老去。″乔木是明代"明四家”之一仇英的后人，他从小就在书画世家耳濡目染，养成了喜爱书画的个性。

   近年来，他醉心于无相简意禅画，让自己的个性无尺度的释放，并让自己的简意禅画成了"国家名片"，由中国邮政印制成明信片发行。虽然我的先祖周敦颐在《通书》中说:"无欲则静，静则明。″乔木先生虽无贪图名利之欲，但却有追求"领异标新”的欲望，正如希腊柏拉图所说:"人要有一种伟大的欲望，要有能够实现这种欲望的技能与坚忍。″乔木先生创作的欲望，就有着一种个性的坚忍与活力。英国王尔德说:"艺术创作是非凡气质的非凡产物。″我觉得这句话也十分贴切地形容了乔木先生的无相简意禅画。

   乔木先生画风的独特个性，来源于上天的启示，而他的艺术又是人生的启示。他的艺术出于"自然心″，删繁就简，寥寥数笔，出神入化，禅意浓郁。恰如罗马艺术家昆提连《精言录》所言:"艺术到了极致就隐藏了艺术。″

   微论于此，欣见扬州藉维扬雅士常逢生发给我一副从欧阳询《九成宫醴泉铭碑》中的集字对联:"为学深知书有味，观心澄觉室生光。″颇合我今日文境，故集联稍改而成七绝记之。

删繁就简三秋树，

领异标新二月花。

为学深知书有味，

观心澄觉性无邪。