礼佛
作者：也牛
施主
去云隐寺的路怎么走？
一直爬到白云深处
山路把我弯过来
又弯过去，送到佛前，我已气喘吁吁：
佛哦，在成佛之前
你也走了不少弯路啊！
【江晓帆赏析】
此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
草莓花
作者：南北
窗台上的草莓花
昨天的兩朵謝去
花瓣散落在地
今天又開了一朵
就一朵。我仔細看
五素瓣托着，一簇花蕊的黄
【古石赏析】
禅是什么？在这首诗里，禅就在这草莓花的一谢一开中，就是“昨天的兩朵谢去”，“今天又開了一朵”。生命轮回，缘起性空，直接呈现，自然而然。
阳台上的紫罗兰
作者：南北
阳台上的紫罗兰
跻身在诸多花草中
如同往事
它比爱的颜色淡些，比友情要浓
我养它
如同养着某种宿病
【也牛赏析】
这是诗人一首风格迥异的诗，读来新颖。“阳台上的紫罗兰/跻身在诸多花草中/如同往事”,“往事”是什么颜色：它的鲜艳，它的枯萎，它的牵挂与毅然决然？也许都是或者都不是。“它比爱的颜色淡些，比友情要浓”，“爱情”的颜色有多深？“友情”的颜色有多淡？其实，诗人要说的，却并非如此，他要说“我养它/如同养着某种宿病”。养花又何如成了“养宿病”？原来，佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。爱别离，和自己亲爱的人分离，是一种痛苦。能障蔽我们本具的妙觉真心，使之不得显现。
原本渴求的东西，却远远的只可观，而不能走近，甚至观而不得，只可放在心底。欲罢不能，欲求不得。情绪里不免伤心，焦灼和懊悔，犹如生病。又因为这仿佛是与生俱来的，所以，诗人说是“宿病”。
要说禅意，只存在于读者经历之后的体悟中了。
朝颜
作者：南北
二月播下的几粒
牵牛花种子
三月就捧出四个蓓蕾
真是有点性急啊
就在四月第三天，两朵
蓝色喇叭花，已经高举
【曹红燕赏析】
“真是有点性急啊”，这是假责怪，真欣喜，重要的是“两朵蓝色喇叭花，已经高举”。二月播下的几粒，只是牵牛花的种子吗？已经高举的只是喇叭花吗？高举的是禅者一颗欢喜的心，这些欢喜是可通达的，我也欢喜！
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