柳树、平民与幸福感(散文)

文/刘殿华  诵/妍如夏荷

       看到柳树，似乎看到了生活在底层的人们，也似乎看到了自己的影子。由此对柳树产生了亲近感，不经意间的思绪从心底流淌出来。

       柳树，又因隋炀帝赐名，称为杨柳。杆经不粗，柔软，叶窄长似宝剑状，是一种非常普通的树种。它遍布天南地北，不管是风光旖旎的热带，还是那浩瀚无垠的寒冷地方，有水的地方就有它婀娜多姿的身影，有土的地方就有它风度翩翩的踪迹。柳树大概有几十种，我的家乡在东北平原的农村，柳树、杨树、榆树是主要树种，一般以柳树为主。当江河的沿流水欢唱的奔来，冰雪刚刚融化，柳树枝丫就露出了嫩芽。嫩芽上慢慢长出了毛毛，似乎向人们报告，春天来了。在那个物资并不丰富的年代，刚刚发芽的柳树成为农村孩子们的玩具。将柳树皮去掉中间的木棍，把一头的老皮削去，露出白白的嫩皮，放在嘴里吹出好听的声音，这就是柳树皮哨子。村屯里前后街满是此起彼伏的滴滴哨声，孩子们洋溢着天真的笑脸，充满着无限的欢乐。

        柳树生命力非常强大，它不嫌土质，不惧气候，不怕冷暖，平原、山地、沟壑都能生长。柳树一般采取插芊的方法栽培，几年就能成为柳树林子。柳树没有显赫的历史，也不能成为高大上的材料，至于盖房子，做家具更没有它的位置。甚至因为木质软，烧柴都不用它。不过早些年间，柳条还是大有作为的，每家每户都离不开。农村的物件好多都是柳条编的，如囤子、土篮子、簸萁、笸箩 等。有的人将柳条用热气熏了，去掉表皮，露出白白的茎杆，在匠人的手里上下翻飞，编成各种各样的上等工艺品，成为家庭必不可少的家什。谁要是能有一手漂亮的柳编手艺，那还了得，可以编筐窝篓补贴家用，十里八村也要高看一眼，受待见。随着科技的发展，社会的进步，柳条制品慢慢淡出历史舞台，现在最主要的作用就是绿化。

         出身贫寒，相貌平平，树枝轻细，倒垂欲滴，质地柔软，难以成材，这就是柳树外观。在春寒料峭的北方，是它摇头摆尾，迎来了万花齐放。在那风吹雨打，天旱地涝的灾害面前，它依然挺直腰杆，顽强的生活在水中、旱地、沟壑。严寒来临，甚至是第一场雪后，地面被白雪覆盖，柳树那一抹绿色屹立在雪中，随风舞动，给那枯黄的林中带来了一抹生机，显示着强大的适应力和生命力。它平凡、朴素、不奢华，这就是柳树的性格。

       自然界的柳树其实就是一个“平民”形象，它没有美丽的容颜，高贵的质地，随处可见，普通的不能再普通，可它又是万千树种中的一员。它不嫌冷，不畏热，不怕涝，抗旱，坚韧而有耐力，不管什么地方都能生长，这就是它的伟大。而那些柔弱的花草，虽然枝叶繁茂，花开艳丽，长相漂亮，但经不起严寒酷暑，风吹雨打，每当灾难来临，就呜呼哀哉。柳树的平民性格是其它树种无法比拟的，我爱柳树，更爱柳树的性格。它没有美丽的容颜，却有崇高的内在，彰显了平凡中的伟大。

       柳树的平民性格，在我们的生活中随处可见。有的人在位时前呼后拥，别人见你点头哈腰。退下来了门可罗雀，人家见你绕着走。由此身价放不下，受不了了，失落了，久而久之，抑郁、不愿意与人交流，身体也不好了。还有的人觉得自己混的不好，鸡犬之声想闻，老死不相往来。其实是自己看不起自己。生活中有才华者不一定得到重用，平庸者可能高官厚禄。  “平民”不一定平庸，为官不一定有才华。确切地说，不管大人物还是小人物，可能都是平民起步，只不过机遇不同。

       我们常说你幸福吗？其实幸福是个相对数，不是绝对值。今天你吃糠咽菜，明天喝上苞米面糊糊了，就感觉很幸福。如果昨天住的是一百平米的大房子，今天住了七十平米的小屋子，就感到憋屈，觉得不幸福了，甚至将早先住的三十平米蜗居也忘了。这是人的贪婪与劣根性吧！这也是过去年代总是强调“忆苦思甜”，现在又提出“不忘初心”的缘故吧！平民更容易得到满足和幸福。记得那年有一天下着雨，看见一个收破烂的人，拉着架子车，高高兴兴回到出租屋。我想他今天可能多挣了十元钱，晚上可能喝二两。十元钱对有的人来说无所谓，但对他来说就不一样了。这就是幸福。很久以前的一个夏天，我去一个农贸市场，那天也是下着小雨，在市场门口的雨搭下，一位农村老师模样的人，一边吃着包子，一边卖着脚下摆着的蔬菜 ，可能是自家地里种的，吃不了，拿来卖掉。他脚上沾了泥巴，好像走了很远的路，顶着淅淅沥沥的雨，边吃边卖，可能他觉得挺幸福。我想，我如果没有考出来，可能也在农村三尺讲台，不也和他一样吗！我会感到幸福吗？当年我刚刚毕业在长春市安家，没有房子住，一家三口挤在学校用学生宿舍改造的家属房，一楼，光线很暗，冬天屋里只有十五六度，俩家一个厨房，十几家一个厕所，那也感觉很幸福。因为毕竟有地方住了，有了一个家。所以起点低的人容易得到满足，也容易幸福。国家在考核幸福城市时，长春市多年列为最具幸福感的城市，可能也是这个缘故。有的人不理解为什么经济发达的地方没有评为最佳幸福感的城市，其实幸福感与经济现状无关。这也印证了那句话，由简变为奢易，由奢变为简难。

         从柳树联系到“平民”，又从“平民”说到幸福感，表面上风马牛不相及，实则关系密切。我们赞美柳树，是说它的生命力。我们赞美“平民”是说它的心态。我们说到幸福感，是说它的感觉。幸福与不幸福都是在一定条件下产生的，在比较中升华的，又在一定的条件下可以互相转化，没有标准答案。幸福是相对的，是有条件的，是一种心灵的感应，一种感觉。它不是知觉，有时有点虚无缥缈，有点阿Q式。其实我更觉得每个人都应像柳树那样，给我斗室蜗居，给我衣食裹腹足矣。好的可以享受，一般也能平和对待，端正心态，活在当下。

2020.11.7

原创首发

刘殿华，出身农民，参军入伍复员后，参加高考上学，毕业留校，后到财政部门工作，搞过财政科研，做过财政管理工作，现已退休。喜欢歌赋，偶尔动笔。