川端康成（かわばた やすなり，1899-1972），日本文学界“泰斗级”人物，新感觉派作家，著名小说家。1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖，成为继泰戈尔和萨缪尔·约瑟夫·阿格农之后亚洲第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。川端康成1899年6月14日生于大阪。毕业于东京大学。幼年父母双亡，其后姐姐和祖父母又陆续病故，他被称为“参加葬礼的名人”。一生多旅行，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。

旎诗：我的文学偶像川端康成

作者：尹玉峰（北京）

我的文学偶像川端康成，他的笔下

水丽山舞哦，蕴玉藏珠，润透石土

沧海桑田，温婉蝶舞；金声

奏天白，诉心绪、寒寒暑暑

听心音、烟袅幽谷

叹一声、艰难困苦，久历流年

极目土鳖处，哪一个虚怀若谷

伊豆舞女，雪国黄昏，念起母亲初恋

淡淡哀愁，冷艳凄绝，无可奈何忧伤

岁月清浅，人淡如菊；自然心素如简

人生如画，过眼繁花；回望似水流年

细写小说，微醉红尘；只图入怀安暖

漫过嚣世，摇曳清光；仰止若水心香

私の文学アイドル川端康成

作者：尹玉峰（北京）

私の文学アイドル川端康成、彼の筆は麗山に入って踊りますよ。玉を隠して、石土を潤します。

蒼海桑田、温婉バタフライ；金色の声が天の白を奏でて、気持ちを訴えて、寒暑

心音・煙が奥深い谷を漂う。にっこりとして茫然としてあたりを見回す

ため息をついて、艱難困苦、長い年月を経て、風物はよく見られます。窓に差し掛かると心が波打つ

极目のダサいところは、谁かを惜しんでいるかのような虚怀がありますか？誰か、氷清玉壺、純潔な世の中

伊豆の踊り子、雪国の夕方、母の初恋の淡い哀愁を思い出して、寒くて悲しくて、どうしようもない憂いと悲しみ。

歳月は浅く、人は淡く菊の如し。自然心は淡々として、絵のように、目を通して花を咲かせる。

小説を細かく書いて、ほろ酔いと紅塵に酔っています。ただ懐安に入って歳月を咀嚼するだけで、人生を浅く表現します。身軽に身を踊る

あふれて世を騒がせたことがあって、揺れて清らかです；もし水の心の香りが穏やかで美しいならば、天風は音を吹いて鳴きます；依然としてすばらしい音が遠く離れています。

故事原型：川端康成《伊豆的舞女》

旎诗：初情

两个懵懵懂懂的后生

两个人的相互关心爱慕

在梦里远比醒时还妙真

两个人同做一个妙真的梦，都忍着

恐怕说岀口，烫伤了对方；那炽热

只有用眼泪缓解忧伤，那少女的眼睛里

时刻流露出的令人怜悯的眼神啊让少年

初情在伊豆岛屿，他对她没有山盟海誓

却是醉了脸霞红印枕，她对他少言寡语

却是玉容堪比镜花真。水中月影悄然醒

深问情，萦绕少年少女一一春梦伴天明

那个为少年端茶而羞涩的听故事时天真

专注的少女啊，浴场上童心未泯的清纯

蚀骨在少年人青涩的葱茏岁月，温暖

却愈发遥远，让他更加渴望邂逅重逢

但是曾经沉默的爱情多么美好：她顶着

一顶红围巾，右手缓缓的将围巾的一角

离别时，他用眼泪化疗离别的不适

用双眸解释分别的痛楚；这场凄美

的阔别后，甜蜜的愉快感油然而生

美しい詩：初情

故事原型：川端康成《母亲的初恋》

旎诗：母亲的初恋

作者：尹玉峰（北京）                 

一场无望的爱恋，失望了二十年

母亲她摒弃了初恋情人另择新欢

所嫁的男人，一个早逝，另

一个掠光了母亲钱财后失联

仿佛一切的不幸，都始于母亲她

轻率地告别初恋情人之后，怀揣

无可奈何的幽咽直到生命的终点

女儿把噩耗传递给母亲的初恋情人

那悲悲切切的忧伤渗透在情人心间

后来女儿成为了母亲初恋情人的

养女，无微不至的关怀馨香安暖

直到出嫁时，她让养父看到一道

还愿的光，闪烁在不幸的母亲和

她自已身上一一生死轮回地贯穿

这时低徊婉转，幽幽绵绵的时光

开始倒转越来，晕醺刹那，蓦地

情窦初开的美丽惊鸿在心湖岸边

美しい詩：たおやかな詩:母の初恋

作者：尹玉峰（北京）

とんでもない恋に失望した

20年間,母親は彼女を見捨てた

初恋の人は次々と新しい恋人を選ぶ

嫁いだ男、一人もう1つの

略奪光が起きました母が金銭を

受け取った後消息をくらます

すべての不幸が始まったようだ

母は軽率に初恋に別れを告げた

愛人の後は、仕方がないと思っていた

命の终わりまで呑み込み

娘は悲報を初恋の人に伝えた悲切な

悲しみが愛人の心にしみ込んでいく

その後娘がなった

母の初恋の人の养い女、行き

届いている馨香と安暖

嫁ぎに行くまで、養父に一绪に

见せた愿いの光は、薄幸な母とに

きらめいている彼女は自分の身体を

一つ一つ生死を交互に貫いていた

そのとき、濃い柔らかな、柔らかい

時間だった逆回り始めると、酔う

ようになって、ふっとした思春期の

美しさは心湖の岸辺でびっくりする

海棠花未眠

尹玉峰

别绪离愁，海棠花语，善良美丽温柔。她恍若、红湖绿海，碧叶油油。又似喷花飞瀑，蝶绕舞、莺燕啾啾。群芳谱，抗衡牡丹，独步西州。醒在凌晨四点，香飘处，滔滔覆水难收。火红的、忠心斗志，四季绸缪。春伴蛙鸣蜂舞，夏日里、欲笑还羞。秋冬后、窗前撒冷凝眸。

美的发现，与人的文化修养、情愫格调有关。不关心他人、不爱阅读学习、不懂形象思维，整天摇头摆尾、嘶嘶吼吼、凶凶煞煞、酸酸急急，干干巴巴、傻傻呆呆、脏脏兮兮、油油腻腻、重利轻义、重色轻友、挑人毛病、谈论是非、挑拨离间、上下讨好、左右逢源、假借虎威、惟辟作福、惟辟作威的人，眼底心中不会升华出深刻的美、清然冷艳的美；即使喜欢舞文弄墨，无非也是附庸风雅，如果遇到同样的景致，也是无动于衷，恍若春风过驴耳。更何况在凌晨四点钟发现美？

川端康成有一次凌晨4点醒来，发现海棠花未眠。他告诉自己：如果说一朵花很美，那么我就要活下去！人类的个体是渺小的，很平凡，然而我们却活着；我们以渺小的艰辛的生命庄严的活着，美丽的活着；如同这朵小小的灿烂的开放着的花朵。美是邂逅所得，是亲近所得！

凌晨四点钟，看到海棠花未眠

生并非死的对立面，死潜伏于

生之中。即使和幽灵同处地狱

也能心安理得；随便什么时候

都能拔腿而去。这就是我，一

个天涯孤客心底所拥有的自由

——诺奖得主(日本)川端康成“花未眠”   

波兰有传女作家叫辛波斯卡，她在一首诗里说：“凌晨四点是没有人感觉舒畅的"。是的，凌晨四点钟，人们要么已经酣睡很久，要么就是熬夜刚刚睡下。然而，凌晨四点钟，不仅仅是醒与眠的区别。很多时候，我们如果能拥有一个梦想，然后不顾前路的荆棘，即使不断跌倒也要不断前进奋斗，哪里还有夜与昼。看吧，一颗颗古老的殒石，就在凌晨四点钟，自深深的湖底悄悄醒来……

我17岁时痴迷川端康成的小说，铭心蚀骨。从此心里叠了诗痕，一直想倾吐：水丽山舞，蕴玉藏珠，润透石土。沧海桑田，但见温婉蝶舞。金声奏天白，诉心绪、寒寒暑暑。听心音烟袅幽谷，莞尔清然凄楚。叹一声、艰难困苦。久历流年，风物常睹。今又临窗，映得心潮起伏。极目土鳖处，哪一个？虚怀若谷。惜谁人？冰清壶、乾坤风骨—— 

他的小说《玉铃》，以古玉串成的铃铛为线索，表达了对一个逝去纯洁少女的怀念，深刻、细致。描写少女治子病逝后，生前的友人、男友、家人在她的忌日聚在一起，共同缅怀妙龄而逝的治子，治子的母亲将她的遗物――古玉串成的玉铃解开分赠给亲友，他们相约在下一个忌日再次相聚，并将分散开的玉串在一起，让它重新发出悦耳的铃声。

得到玉的人们的感觉是不同的：作者通过古玉感受到了玉和少女拥有的古典美和生命的气息；而治子的男友濑田却是愚钝而麻木，欣赏不到玉的美妙，他只能从少女遗留的玉中所感受到死亡的恐怖，最后决定归还古玉……纯洁少女，把最美好的初恋葬送给这等非驴非马之人，生不知，死无讯；倘若悲哀，留给现代人警醒。

川端康成在另一部《伊豆的舞女》里讲述：两个懵懵懂懂的后生，一份懵懵懂懂的爱情。两个人的相互关心爱慕，在梦里远比醒时还妙真；两个人同做一个妙真的梦，都忍着恐怕说岀口让对方难为情。那纯真，只有用眼泪缓解忧伤，那少女的眼睛里时刻流露出的令人怜悯的眼神，让少年迷情在伊豆岛屿。他对她没有山盟海誓，更没有蜜语甜言；却是醉了脸霞红印枕，玉容堪比镜花真。水中月影悄然醒，深问情，萦绕那少女、春梦伴天明。

那个为少年端茶而羞涩的听故事时天真专注的少女，浴场上童心未泯的清纯，蚀骨在少年人青涩的葱茏岁月，温暖却愈发遥远，让他更加渴望邂逅重逢。但是沉默的爱情曾经多么美好：她顶着一顶红围巾，右手缓缓的将围巾的一角委婉地掀起来；优美，蓦地浮现在心中。离别时，他用眼泪化疗离别的不适；用双眸解释分别的痛楚。这场凄美的阔别后，甜蜜的愉快感油然而生。

而在《母亲的初恋》里，表现一场无望的爱恋失望了二十年，母亲她摒弃了初恋情人一一另择新欢；所嫁的男人，一个早逝，另一个掠光了母亲钱财后失联。仿佛一切的不幸都始于母亲她轻率地告别初恋情人后，怀揣无可奈何的幽咽直到生命的终点。女儿把噩耗传递给母亲的初恋情人，那悲悲切切的忧伤渗透在情人心间；后来女儿成为了母亲初恋情人的养女，无微不至的关怀。让她倍感幸福安暖。直到出嫁时，她让养父看到一道还愿的光，闪烁在不幸的母亲和她自已身上——生死轮回地贯穿。

这时低徊婉转、幽幽绵绵的时光开始倒转越来，晕醺的刹那，蓦地，情窦初开的美丽惊鸿在心湖岸边……但是，不可以如愿。淡淡的哀愁，冷艳凄绝，心中兜起无可奈何的忧伤。岁月清浅，人淡如菊；自然心素如简。人生如画，过眼繁花；回望似水流年。他细写小说，微醉红尘；只图入怀安暖。咀嚼岁月，浅抒人生；轻舞己至阑珊。漫过嚣世，摇曳清光；仰止若水心香。婉约锦瑟，天风吹籁；犹感妙音邈远。

如今，许多的事，许多的人歪歪扭扭，不辩美丑：一淫二邪、吆三喝四、人五人六、七哄八骗、九占十贪。单说舞文弄墨者，这类拥趸也不少。文学，从来是把米酿成酒，而不是把米煮成饭，便四处招摇。更何况，有些人连米都不淘，煮成夹生饭，便雀跃欢腾，多么可怜可笑。互联网时代人人都是所谓的编辑、记者、小说家抑或诗人，脏乱差的文学环境，不读书、不学习，写作内容全是套话，了无新意，粗鄙浅薄，美丑不辩。欲把杰出的大脑毁于低能风。

川端康成认为：“美在于发现，在于邂逅，是机缘"！思乡、温和、美丽、快乐、离愁别绪——海棠花语，栖息在毛茸茸桃心形状的叶子里。每每这时，花儿就悄悄地探出头来，又悄悄地消失在绿海，直到苦恋断了肠，一眼喷花的飞泉，突兀现在我的眼前。

淡淡的芬芳引来蜂舞鸟鸣，我醉在花丛中，飘飘欲仙，海棠海棠，花朵四季灿烂。春来春梦乡，花红柳绿共婵娟，夏荷结夏盘，盘盘出水伴海棠，禅音绕渡船。秋迎秋日光，吟别莺雁去南方，相思写满天，冬到花自芳，不屈的身躯，火红的斗志、挂轩窗，盈盈撒冷香。

何时人更深刻领悟闳约深美？何时人更超然，绕花坛；静默蝶儿挥动粉衣扬？独步转，百花艳，好安恬；幻化绮丽仙梦现眼前。  尼采说：“要真正体验生命，你必须站在生命之上"。想要体会到生命的真正意义，简单的沉浸在日常生活里是感觉不到生活的力量的，通过经历苦难或者困苦，在挫折中成长，用生命创造出高于他人的价值，生命有了超越生活层次的意义，而不是单纯的活着，这个是生命的本质，也是使得生命变得伟大的地方。

然而，哪堪一个俗字解这生活百态，任尔鸡汤淋漓，任尔天花乱坠，我自追求闳约深美的高远境界！上下求索，荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今，我猛然发现：人们的心灵，与闳约深美的境界渐行渐远……但是我依然上下求索，一路阡陌，长满了兰蕙，洒下坠露的花香！灵魂花儿般淡雅亲切，美好略带悲伤……

闳约深美，来源于清张惠言的《词选序》中：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。‘闳’就是知识要广阔；‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择；‘深’就是钻研精神；‘美’就是最后达到完美之境”。山东艺术学院以及南京艺术学院也以此为校训，除此之外，2011年北京大学开学典礼上，校长周其凤引用这四个字，鼓励新生培养良好学术境界，追求新知。

如何提升人们的生命质量，丰富人们的精神生活的使命，应由有识之士担当起来，若没有宏观意识，只以雕虫小技为乐，便误入了歧途。真理总是客观性和价值统一，即强调真实性，也强调客观性。升华到一种价值关怀，社会关怀。正如北宋的邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学” （《皇极经世·观物外篇》）。

闳：风物放眼，心界无垠，谓之“闳"。人的生命是天地万物的有机构成部分，是宇宙性的存在，是万物中的一物。整个人类是一个大我，小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的，思索的头颅至高无上；爱也爱恨也恨，已然蚀骨，放眼真理流年……风雪霜，染身上，不图花香沾衣裳，只问遥夜寒风凛，谁去葬冷月光？

"约”：《周易》中的“简易”之说，便是倡导崇尚简约，以简驭繁，顺适畅达。有行必有止，有开必有关，呼与吸；进与退，快与慢，多与少，皆是辩证关系。过犹不及，欲速则不达；节之则长，恣之则短，都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲，任性而为，忘乎所以，必受惩罚。

“深"：做人要进一步深厚，深邃，深刻起来，拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度，又有约制性把握，那么，深则是在纵向时间深入透彻的长度，二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空，而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死，崇德广业，淡泊名利，具有慧心理智者，才能抵达“深”的境界。

“美"：理解了闳、约、深，“美”自浮现，人生有多少浪漫情怀，多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动，都在流光溢彩：境界如花，不为土鳖嗟呀；生旦净丑，任尔千般变化，我依然、静默开放；水动风行，四海为家。岸边杨柳与春风婆娑，湖面春燕飞翔，蝶舞翩翩，枝头雀鸟喳喳；心间，春光明媚，多么恬意安暖；让思绪随风飘逸，飞向海角天涯。

在人类最困惑的时间节点，世界己昏然，海棠花未眠。冉冉升腾的爱意静观人间几多冷暖？寸心至死如丹。怀念他与沉鱼落雁的新娘，弹过一曲弦颤千古的绝响；朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼；迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香。烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世，愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠。

千年的笑靥梦影如花，晕醺的刹那五彩斑斓；白衣胜雪的绿影娇容，却是千年的孤独哀怨；长情己然冷艳凄绝的泪，流淌着无可奈何的忧伤：最是蚀骨，千年等待千年孤独的花骨，回怀芳菲流年；咀一嚼甘苦，衣袂飘然；长歌己至阑珊；眼泪凝时晶莹，碎也琉璃；漫过嚣世，摇曳清光，仰止若水心香！

一朵心花开心上，一弯浅笑在眉间；一段流年岁月里，一抹潋滟水当央；一波涟漪泛池塘，一怀情愫落笔端；依依顾盼，炫目怀想，深深眷恋！悠悠海棠香，三生求圆满，红尘初装，命格无双；冬去春来夏往秋临窗，香飘四海，像火焰扶摇直上，染丽云端。把我寂然溜走了的青春唤醒；都有独立创意；如此深刻傲然，飘逸如云，流畅如风，如游鱼、似飞鸟，流韵大千。优美、蓦地浮现；温婉、幽幽绵绵的时光舒心倒转、生死轮回地贯穿，晕醺瞬间，光灿灿的美丽，点亮在我的眼前，惊鸿在我的心湖岸边。

【旎诗的由来】旎诗由尹玉峰《海棠花未眠》夺势定位：“在人类最困惑的时间节点／世界己昏然/海棠花未眠／冉冉升腾的爱意静观人间／几多冷暖？寸心至死如丹／弹拨一曲弦颤千古的绝响／朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼／迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香／烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世／愿景沐阳光，但见蝶舞温婉绕海棠……" 

这种具有古典的现代美、超现实主义表现手法的现代旎诗，感叹着诗国黄昏的感叹，旖旎着诗国黎明的旖旎，达到一种闳约深美的艺术境界；运用美丽如闪电、摄魂夺魄的诗境语言营造诗境、意绪、愿景、求索、挣扎，任想象力统治世界，直捣心智。

旎诗英语翻译为：A poem of beauty（一首诗的美），日语翻译为：美しいし詩（美丽到令人窒息、美好、优美的诗）。当汉语旎组词为旖旎时，多了一层清洁干净、纯真雅致、幸福温馨、动人心魄的意思。历代诗词名家都喜欢择用。(唐)李白 《愁阳春赋》荡漾惚恍，何垂杨旖旎之愁人。(清)孙枝蔚《清明日泛舟城北》新烟何旖旎，黄鸟鸣春深。"旎"字从方人从尼。“尼”意为亲和、亲近，转义为缠绕、缠人。“人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。

尹玉峰，中民文化产业集团副总经理、慈善中国书画院、中国书画艺术研究院两院副院长、都市头条编辑委员会主任。