榜书成四扇 图文飨世人

       图·文/王启成

        感恩指的是被帮助者对帮助者的一种回报，是深层感情的表达，如“知恩图报”。感恩与感谢和感激不同，感谢的对象比较泛泛，感激的对象相对明确，感恩的对象高度集中。

        人字的结构是相互支持，人与人互相帮助十分必要，懂得感恩也不可忽视。科学地看，感恩是价值交换理论的运用和公平原则的践行；本人从科艺结合角度看：“感恩是一种歌唱生活的方式”，并题为释语，它要求人首先能够明确生活事件，进而回报恩人，拥抱生活，歌唱美好，最终实现社会和谐。

        厚德一词出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。引申义就是，人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。 

        有观点认为，厚德既有历史传统，又有时代特点，今天看来，厚德主要有两层含义：一是日常道德修养，二是高远博大胸怀。也有观点认为，厚德就是以深厚的德泽育人利物，以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

        本人认为，在过去几十年精致利己主义风行的时代背景下，倡导厚德就不能再让厚德承载过重，否则把大家都吓跑了；从命运共同体构建需要全民厚德来看，“厚德是一种律己宽人的态度”并题为释语。

      社会教化是书法的重要功能之一，因而历朝历代都重视书法。这并非是说书法家高人一等，从而去教化别人，而是说作者的主观意识和选择的书写文本是深植于时代沃土的主流精神，是在把握时代脉搏，聆听时代声音，抒写时代感怀，弘道养正的基础上呈现出自己的书艺和观念。《仁义》就是这样的书法作品。

      百度说，仁义是儒家的重要伦理范畴，其本意为仁爱与正义，出自《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”百度还说，仁义总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食。这样的传统文化观念在人类命运共同体构建中有着十分重大的意义。

      本人进一步详解，仁义就是“平等、尊重、正义、担当、互帮、互助”，并且把这一看法题成释语，形成了本幅作品。

      以道为原点的中国文化衍生出了阴阳共生的理念，当这种抽象的哲学范畴与世俗生活结合以后，就具体化为舍得同在。舍就是付出，得就是获取，有舍才有得是普遍真理。舍字没有繁简之分，有人用后构字捨突出动作，反而掐断了舍的持续意义。

      百度上说，“舍得是一种人生智慧和态度。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。”本人认为，这种说法言过其实，是把底层逻辑拔高到了上层建筑。

      每一个人的生存与发展，都需要从外界得到一些什么，这种获取的基本条件就是自己先付出，所谓一分耕耘一份收获，这本质上还是价值交换。以付出交换所得，可以是即时的，可以是现世的，也可以是来世（子）的，还可以是隔世（孙）的，但是，不付出就想获取有违天道，难免灾殃。“大舍打得，小舍小得，不舍不得”题为释语构成此作。

      ♦王启成书法作品：四尺整纸，大字达55厘米见方。