如何诗意地栖居
（诗歌）
文／陈振家
如何诗意地栖居？
这是一个古老的话题。
男人讨厌别人拍马屁
女人喜欢男人献殷勤。
男人分泌思想，
女人分泌乳汁。
虽然说，
男女有别，
但灵魂相同，
具有融会贯通的力量。
时间是宽阔无边的。
唯有时间，
紧握着男人和女人的命运。
有人将生命比喻为洋葱，
除去层层包裹剥皮，
里靣一无所有即色空。
此言差矣！
君不见
老子说：
众妙之门
玄之又玄。
生命奥秘，
永世长存！
知识具有反美学的倾向。
美国政客希拉里，赖斯，拜登等人
讲究所谓的软实力，
和巧实力，
在家庭，教会，学校，社区，传媒……
等等地方，
粉饰他们自已的霸权主义长臂管理。
他们除了航母还耍这个，
软硬兼施，
恩威并用，
狡猾狡猾的，
我们才不吃他们这一套哩。
殊知：
他们所谓的软实力，
是抄袭意大利囚犯葛兰西的。
西方政客学习戈培尔造谣，
渗透街坊，市井，民间，
我们才不吃他们这一套哩！
尼采把哲学当艺术，
把思想当游戏，
把文本当成修理对象，
重沽一切价值。
康德把现代社会说成是
科学，道德，艺术三足
鼎立，
萨特的存在主义把他人说成是地狱。
纳博科夫写的《洛丽塔》
描写的是浪荡人追求
未成年少女的故事。
大量细节描写，
空灵而直截了当。
他们这些话语，
俘虏了西方人的灵魂。
而我们东方人尊重生命，
同时相信天人合一。
我们相信祖宗的智慧。
我们为子孙后代造福。
我们精准扶贫。
我们治理绿水青山。
我们抗疫
交上一份完美答卷。
举世惊叹！
我们鄙视李尔王式的疯子和堂吉诃德式的狂徒。
海德格尔提倡诗意地栖居，
提倡遗忘存在。
我们有老子的道德经，
处于诗意与清醒两人可之间。
宇宙万物，
悲欣相交。
弘一法师不当主持，
不开大讲坛。
但他仍然是大家！
语境随心境而改变，
境由心造。
男人女人回归本性，
何必狸猫换太子！
咪咪咪，
喵喵咪。
让子弹飞，
让翅膀飞，
让声音飞，
安全与发展两手都要硬。
维特根斯坦把语言当游戏，
为什么呀？
那是因为他不能把握自已的命运。
那是因为他处于世界大战之中，
无可奈何！
波德莱尔认为宇宙万物互相呼应，
互相象征，
男人女人回到亚当，
夏娃时代，
享受本真，
他说得多么好呀。
北岛说当今中国之社会，
人际关系盘根错节；
一个亮点出来之后，
大家齐齐往那儿奔跑，
这二者这境况
互为映衬，
给整个社会笼罩了
一层悲凉之雾。
北岛有片面性。
中国人天性乐观，
血肉相连。
礼仪之邦，
厚德载物，
亲久业大，
英雄好汉
纷纷登场，
美女们辅助英雄过关。
一切神秘性都公开于众。
关键是要有直觉，
要有定力
要会想
要懂太极。
不为瞬息万变所骚扰，
而有敬畏之心。
人们享受人生
而不是让私欲填充世界。
这样咧
便溶入主流文化，
不刻意追求先锋派之
边缘话语，
稳稳当当，
趋吉避凶，
下下棋，
弹弹琴，
赏赏花，
游游园，
kk歌，
泡泡澡，
揑揑脚，
品品茶……
如意吉祥，
如此这般
岂不快哉！
何谓诗意地栖居？
李白斗酒诗百篇！
