《 独 钓 寒 江 雪 》
文/易 之 中
有人认为：“人活一世，有三种境界，一是物质，二是精神，三是灵魂。”本人感觉，这种划分，似乎是有点重复。“境界”或者只有一种就够了，就是精神境界！物质的境界，是依靠精神的境界起作用的，如果没有精神的境界，就不会有物质的境界。行善积德，是因为心地善良。心地善良，是属于精神境界。灵魂境界，那完全就是精神境界。灵魂升天，实质就是精神的升华。灵魂不灭，实质就是精神不息。
精神境界，是文化中的核心，是文化中的灵魂。哲学要讲它，宗教要讲它，文学更要去讲它。我喜欢写文，写文可以如说话同。我害怕写诗，写诗不能写说话诗。而且，写诗最头痛的是诗的“境界”。严格来讲，写诗就是写境界。如果诗中无境界，可以说就不是诗。诗的初心就是境界。诗完全是为了境界而投胎人世的。没有境界就没有诗，但偏偏这个世界最难写的就是境界。所以，写诗要比写文难。
诗中要有境界。诗的境界也是精神的境界而不是物质的境界。诗也会写物质的境界，但只是托物寄意，最终还是为了精神的境界。柳宗元的“独钓寒江雪”，就是一种高尚的精神境界。“独钓寒江雪”，钓的是寒江的雪而不是寒江的魚。雪是代表了洁白干净的精神境界。钓寒江鱼是钓物质，钓寒江雪是钓精神。柳宗元在诗中去“独钓寒江雪”，就是写出了让人叹为观止的诗的精神境界。
什么是精神境界？心灵洁净是很重要的精神境界。“本来无一物，何处惹尘埃。”洁净不染尘，不但是宗教刻意去追求的精神境界，同样也是君子文人追求的精神境界。柳宗元“独钓寒江雪”，追求的是一种洁净的精神境界。黛玉葬花，追求的也是一种洁净的精神境界。花在枝头绽放，洁净不染尘。清高而优雅。但花落碾作坭，就会惹尘。就会污浊。黛玉为了让落花不染尘，把落花葬在花塚中，让落花避开污浊与尘埃。“质本洁来还洁去”，从而让花：开也洁净，落也洁净。黛玉葬花，也是一种暗喻：我黛玉生也洁净，死也洁净。既洁来，又洁去。当然，这种洁，是心灵之洁，是精神之洁。不是肉体之洁，不是物质之洁。
洁净的精神境界，或者是唐诗宋词的主流境界。春花秋月，风花雪月，都是唐诗宋词的主流题材。而且，这些题材都是“洁净的题材”。春花是洁的，秋月是净的。白雪是洁的，溪水是净的。“独钓寒江雪”是洁净的，“空山新雨后”是洁净的，“床前明月光”是洁净的。
人的一生，也应该是洁净的一生。这种洁净，就是心灵的洁净，就是精神的洁净。
2021.4.23
